![]() | 唢呐,中国传统双簧木管乐器。在长武县俗称“喇叭”“吹手”,其音色雄壮,管身多由花梨木、檀木制成,呈圆锥形,顶端装有芦苇制成的双 ,通过铜质或银质的芯子与木管身连接,下端套着一个铜制的“碗”。早在公元三世纪,唢呐随丝绸之路等贸易和文化交流,从波斯、阿拉伯一带传入我国,过去多在民间的社火会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲伴奏中应用。唢呐拥有其独特的气质与音色,经过几千年的发展,在长武地区形成丰富的传统……[详细] |
![]() | 秦兵器复制技艺于2021年1月被渭城区第五批非物质文化遗产项目。随秦俑考古出土的兵器只是秦兵器的金属部分,木质的剑鞘、战车、弓、 、皮质的鞁具、盾、弓弦只留下一些腐化痕迹。1994年,毛乃民开始探寻制作秦剑的技艺。为弄清秦剑的完整形状,从1994年到2004年,他经过十年搜集,不但明确了秦剑的完整形状,弓、 、矛、戈、铠甲、战车的形状样式也基本明确,从2004年开始秦兵器的复原制作。制作秦兵器需要……[详细] |
![]() | 自汉代以来,“气血和”文化在理论和临床上都有较深的推进。经清代全面探索梳理,其学术体系已较为完善,清代医家王清任是“气血和”论治与文化的集大成者,他认为治病要诀,在于明气血。当代气血学说又有了新的探索和发展。历代医家不断总结发展,认为气血是人体中最重要的两种物质。咸阳医学世家王氏家族,祖上为明代御医,受“气血和”文化熏陶,结合历代名方组方“气血和散”,并代代相传;20世纪90年代,王氏家族第16代……[详细] |
![]() | 据《长武县志》记载,1989年前后,长武县城加工烧鸡的小摊加起来大约有40多户,以当时独具风格的集中售卖形式,曾带动了一方经济。长武烧鸡鸡形完整、匀称、饱满,皮色新鲜,颜色酱红,油光亮泽,肉嫩离骨,酥烂无渣,醇香可口,成为那个年代人们犒劳自己、走亲访友的必选美食之一。最早的长武赵氏烧鸡流传在长武南塬一代,至今已有百年历史。相传1919年,赵家第十二代子孙赵喜合因为家贫出外谋生,在经过现在的甘肃省环……[详细] |
![]() | 长武社火脸谱从清朝兴起,至今已相传300余年,其独特的表现形式和出色的脸谱化妆久负盛名,是宝贵的民间艺术文化遗产。在众多传承者之中,尤以社火脸谱画师崔少峰的技艺广受好评。崔少峰,1942年12月出生,长武县昭仁街道东街村人。他从小热爱民间艺术,高小毕业回乡务农后,经常以父亲遗留的美术资料为底本,临摹自学,潜心钻研,掌握了泥塑、绘画、脸谱等多门艺术技能,又曾赴甘肃、宁夏等地拜师学习脸谱绘画艺术。他勤……[详细] |
![]() | “压痛区推拿诊疗技艺”项目是经五代传承,超百年历史的特色推拿疗法。压痛区推拿诊疗技艺的核心:一是挖掘了古老的“阿是穴”为特定的“压痛区”,指在患者主诉的疼痛区域用指尖按压拨滑时引出的压痛现象,压痛区是诊断头颈肩腰腿痛的专用体征;二是挖掘了古老的“一指禅”为十种“压滑法”,“压滑法”是按压和拨滑两种手法的合称,皮上为按,皮下为压;皮上为拨,皮下为滑,压滑法是治疗头颈肩腰腿痛的重要手段。以压痛区为目标……[详细] |
![]() | 西阳高跷是秦都区渭阳西路街道办事处西阳村村民世代传承的一种表演艺术,在秦都辖区乃至咸阳市都很有影响力。西阳高跷属于传统社火的一种,西阳村村民俗称“走腿子”。据《民国重修咸阳县志》记载,“每年农历的正月十五和三月初三,村民们为了祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安,会在寺庙组织祈福活动,就会耍社火,走腿子”,以此来表达对自然的敬畏和对丰收的喜悦。随着时间的推移,高跷逐渐从祭祀活动中分离出来,成为一种独立……[详细] |
![]() | 咸阳面花产生于农耕文明时代,汉唐时期已有成型的面花作为祭祀供品,宋代时,面花艺术发展更为兴盛。咸阳面花在民间广为传承,随着时代变迁,咸阳面花学习制作的人越来越少。近年来,国家对非物质文化遗产日趋重视,一批优秀的民间面花艺人,重新拾起这门技艺,深受城乡人民喜欢。咸阳面花以面粉为原料,手工捏制制作出花、鸟、鱼、虫、兽以及一些抽象的图案,品类繁多,构思精巧,造型各异,制作讲究,寓意多样,生动传神,具有浓……[详细] |
![]() | 三原县东里堡长盛和小米五香陈醋始创于清嘉庆年间,由原善人李庭佐在“长盛和”杂货店所创制。此店历经二百余年,采用传统手工工艺纯粮制作的小米五香陈醋,其味道酸中回甜,色黄红透亮,口感绵长鲜柔,被誉为香飘关中、味和万家。中华人民共和国成立前,销往渭北各县及西安市场,还常被当做礼品带往外省者。以上《三原县志》均有记载。醋源于中国,距今已有千年历史,作为日常生活的开门七件事柴、米、油、盐、酱、醋、茶醋为日常……[详细] |
![]() | 起源于关中地区的红拳,从秦开始发展,到明清时期已经成为享誉全国的拳种,在道光咸丰年间,关中四杰中的“黑虎”邢三(邢福科)将红拳自成一派,后来他的传人张九山在两寺渡收徒授艺,并和徒弟们一起撰写了《九山拳术诀要》,将邢家拳和两寺渡红拳融合到了一起,形成了完整的体系,自此两寺渡人习练红拳十分兴盛。两寺渡红拳有以冯建勋为代表的宗师及冯俊骥、冯秉章、冯志勤等一批传承人,他们功力深厚、技艺全面,完整地继承老一……[详细] |
![]() | 三原金线油塔,是关中人家灶台上凝结着匠心的面食瑰宝。这缕缠绕千层的脂玉细丝,对三原人来说,是宴席上点睛的珍馐,亦是游子舌尖上的乡愁。巧手翻飞间,面团化作金丝盘塔,蒸腾着秦人对美食的热忱,每一口都浸润着当地的烟火气。三原人总说,金线油塔里绕的不是油面,是“吃油掺面”的美好生活。金线油塔因“提起似金线,放下像松塔”而得名,又因形如“缕缕金丝盘绕,层层塔楼相叠”,被称为千层油饼。《三原县志》记载,三原金……[详细] |
![]() | 王氏正骨手法肇始于明末清初,历经360余载传承,该手法摒弃手术治疗,运用“摸、接、端、提、推、拿、按、摩”正骨八法,颇受泾阳及周边群众信赖。王氏传统正骨手法技艺主要以王永宏创办的泾阳县杨赵永宏医院为传承主体,服务泾阳、淳化、旬邑、礼泉、秦都、渭城等周边县区群众。王氏传统正骨手法技艺根植于中医理论,巧妙融合武术、气功、骨骼学、人体力学,对医者要求极高,既需掌握医药骨科知识,又要精通武术气功,操作时需……[详细] |
![]() | 张记馄饨是渭城区传统小吃,是陕西省第一批非物质文化遗产项目。“张记馄饨”源于山东滕州人张广赐创作。因为姓张,为了让更多人知道这一美味,逐以“张记”命名。“馄饨”的历史可追溯到2000多年前的中国汉代北方,现在馄饨我国南北方都有,是人们长期喜爱的传统食物。张记馄饨1918年起源于山东滕州济南府张广赐,1937年迁店至陕西咸阳制作经营至今。2000年以前在北大街经营,2000年迁至新兴南路成立“咸阳张……[详细] |
![]() | 茯茶属于黑茶类,是我国乃至世界上最早唯一具有发花工艺的发酵茶,现代科学研究证明,其中所含金花是有益人体健康的“冠突散囊菌”,属国家二级保护菌种,具有独特的香味和养生功效。因其功效与中药土茯苓有异曲同工之妙,古时称茯茶。咸阳是古丝绸之路西出长安的第一驿站,古代即为南茶北运的重要枢纽,这为茯茶在咸阳的诞生提供了充足原料。咸阳茯茶加工主要有8道制作技艺:一、配料渥堆:按所制茶等级要求,将精选“清茶”按配……[详细] |
![]() | 劝善是旧时民间以说唱为形式的进行道德宣传的一种活动。劝善经是劝善者说唱时所用的脚本,主要以道德宣传为内容。宣扬并歌颂忠信,礼义、仁爱、忍让、孝悌、温良、慈善、节俭等品德,揭露鞭挞欺诈、贪婪、淫邪、凶恨、诽谤等不良品德。宣传的对象是文化层次较低的劳动群众,因此语言浅显易懂,押韵上口,不求含蓄,不求高雅。劝善调是中国文学中的吟诵学与地方戏曲韵律结合的产物,含有弦板关中道情的韵味。劝善表演类似于说书,说……[详细] |