德宏州民俗文化介绍第2页

　　德宏傣族景颇族自治州傣族象脚鼓舞流行于德宏州盈江县、瑞丽市等傣族聚居村寨。象脚鼓的历史悠久，有关鼓和舞蹈的民间传说甚多，属于祭祀性兼欢庆性的舞蹈。作为当地傣族的一种传统文化形式，象脚鼓舞表现了傣族人民勤劳善良和对美好生活的追求，以及热情坚毅的性格特点。舞蹈由男性表演。一人敲象脚鼓，一人打钹。两人相互配合，同时出脚、收脚，有时面对面，有时背对背，边敲边舞，有一定的规律性和成型的10套舞蹈动作，具有较……[详细]

　　阿昌族历史悠久，人口3.2万，其中1.2万人居住在梁河县。阿昌族民歌种类繁多，许多歌种在曲调、歌唱形式等方面独具特色。按体裁划分，阿昌族民歌有山歌、叙事歌、礼俗歌、祭祀歌和舞蹈歌等种类。山歌是男女青年情歌对唱的主要曲调，称为“扎尼斯脑克”山歌调，即最古老的情歌调，双方从相识到分别都有成套的歌唱内容。叙事歌包括多种叙事长歌，主要有“毛舌勐舌”（即造天造地之意）和“麻兰调”（缅怀调，为逝去的老人而唱）……[详细]

　　叙事长诗《阔时目刮》广泛流传于德宏傣族景颇族自治州盈江县傈僳族聚居区。《阔时目刮》为傈僳语，汉语为《春节调》，是一种对唱形式的叙事长诗，原诗5字一行，共有近万行，汉语译文有5700行。《阔时目刮》是傈僳族人民过新年“阔时节”时唱的调子，一般在农历正月初九、初十唱。节日期间，傈僳族群众身着盛装汇集到广场，手拉手围成圈，跳“嘎”（三步舞）庆祝，《阔时目刮》调就是在这时演唱的。唱的形式类似对歌，采用主唱……[详细]

　　《达古达楞格莱标》是德昂族迄今发掘、整理并出版的唯一一部创世史诗，全诗长1200余行，史诗与其他民族的创世史诗不同，情节单纯，始终以万物之源──茶叶为主线，集中地描写了这一人类和大地上万物的始祖如何化育世界、繁衍人类的神迹，并以奇妙的幻想将茶拟人化。反映了德昂族人对茶树的图腾崇拜。2008年6月7日，云南省德宏傣族景颇族自治州申报的“达古达楞格莱标”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。……[详细]

　　“情人节”也是傈僳族的传统节日之一。每年农历正月初四，傈僳族男女青年都汇集在怒江沙滩上，举行“沙滩埋情人”仪式。在沙滩地上挖一个坑，在伙伴的帮忙下她将意中人下身置入坑中掩埋，被埋者虽然大声呼喊挣扎，请求旁人帮助解脱，但无济于事，只好闭着眼睛，任她和伙伴将沙子撒在自己的身上。此时，她和伙伴还装出非常悲伤的样子，痛哭流涕地唱、跳丧葬歌舞。取闹嬉笑够后才将意中人从坑中扶起来，尔后与他缔结美满姻缘。“沙滩……[详细]

　　又叫“收获节”，是傈僳族的传统节日之一。每年农历九至十月，当稻谷、玉米成熟收获季节来临，家家户户都要以举行收获节活动方式，品尝刚收获的粮食并煮酒杀牲聚众活动来庆祝一年辛劳的收获。在聚众活动中，寨中无论男女老少，都要自带酒、肉和米饭聚集在村寨中央的晒场、草坪或者附近的田地中，人们燃起篝火，边聊天边饮酒尝新。老人围着熊熊的火塘过讲述远古的祖先历史故事，男女青年三五成群欢歌笑语，弹着琵琶歌唱丰收，往往通……[详细]

　　火把节是德宏傈僳族的传统节日，时间在每年农历六月二十四、二十五日。傈僳族过火把节别有一番情趣，节日这天，寨子里热热闹闹，人们喜笑颜开穿上节日盛装，全家团圆，杀猪宰羊，谈天说地，论古道今，美美地喝着水酒，唱歌跳舞，人人讲团结、家家户户互相祝福。这天，待到倦鸟归林、夕阳衔山时，人们点起火把从屋里到屋外，从院内到院外熏烧灾虫。火把左右摆动，上下舞动。老年人边舞动火把边念叨：“烧死跳蚤、烧死老鼠、烧死魔鬼……[详细]

　　傣族孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为“嘎洛勇”）最具代表性。相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞，后经历代民间艺人加工成型，流传下来，形成孔雀舞。在傣族人民心目中，“圣鸟”孔雀是幸福吉祥的象征。孔雀舞是傣族人们最喜爱的民间舞蹈，在傣族……[详细]

　　傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、瑞丽、陇川、梁河等县及保山市部分傣族聚居区。傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。清末，盈江干崖土司署组织了德宏历史上第一个傣戏班。不久，傣剧流传到德宏其他地区，德宏十个土司衙门先后建立傣戏班，建造戏楼。与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现……[详细]

　　目瑙纵歌又称“总戈”，意为“欢聚歌舞”，流传于云南省德宏傣族景颇族自治州的景颇族聚居区，是景颇族最为隆重的传统民族节日。目瑙纵歌产生年代可追溯到原始社会时期。目瑙纵歌的最主要活动是跳目瑙纵歌舞，正式活动前，人们在舞场中心立起四根木柱，用来祭祀太阳和指示舞蹈路线。柱侧置刀、矛，象征人民强悍刚毅的性格。根据目瑙舞起源于鸟类舞的传说，在柱档两端设木雕犀鸟、孔雀各一只。柱前立活竹高竿，表示生命常青。上方挂……[详细]

　　阿昌族的长篇诗体创世神话《遮帕麻和遮咪麻》主要流传在云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县阿昌族群众中，以唱诗和口头白话两种形式传承至今。阿昌族人口有三万多，主要聚居在云南省德宏州梁河县九保、曩宋和陇川县户撒三个阿昌族乡。在阿昌族宗教及民俗活动中，要念诵全部的《遮帕麻和遮咪麻》。普通百姓在建房、迎候亲戚、娶亲迎候媒人时，要边歌边舞跳窝罗。开头的唱词为盘家谱，首先唱颂阿昌族的始祖遮帕麻和遮咪麻创造了人类，……[详细]

　　景颇族的景颇、载侃、喇期、菠莪等支系的男子一般着黑色对襟短衣，裤腿宽。老人留辫子缠在头顶上，裹以黑布包头，青年喜裹白色头。外出时必挂“简阳”和长刀，以1武和尊严。妇女一般着黑色对襟或左枉短上衣，下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。上衣前后及肩上都针有很多银泡泡、银片，颈上挂六七个项圈或多串银链子和银响铃，耳朵上戴比手指长的银耳筒，手上带一对或两对粗大的荆花银手锡。许多妇女还爱好用藤茨编成藤圈。涂以……[详细]

　　剪纸是云南许多民族喜爱和普及范围广的一种传统民间艺术形式，傣族剪纸为其中特色突出者之一，主要流传于德宏傣族景颇族自治州潞西市。傣族剪纸最早见于本民族祭祀所用的纸马，后来在佛教文化和汉文化的影响下逐步充实发展，并被广泛应用于喜庆、宗教、丧葬及居家装饰等方面。在喜庆节日中剪纸多用金、红、绿、黄色；在丧事中则多用金、蓝、紫色。其剪纸内容与宗教活动及对生产生活的审美情趣密切相关。傣族剪纸分“剪”与“凿”两……[详细]

　　德昂族酸茶制作技艺，云南省德宏傣族景颇族自治州芒市传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。 德昂族是中国云南西南部跨中缅边境而居的少数民族，种茶、饮茶和用茶习俗历史悠久丰富，被誉为“古老的茶农”。德昂族的“酸茶”，又称湿茶，是采摘当地三台山大叶种新鲜茶叶密封在竹筒里发酵后制成，古法纯手工制作，茶味酸涩，苦后回甘，茶色金黄透亮，有独特的酸奶酪的香味，能生津解渴，具有解暑清热、消食的作用。 德昂族酸茶制……[详细]