贵阳市十大民俗文化

　　贵阳市花溪苗族挑花技艺在贵州苗族刺绣技艺中具有一定的代表性。据史书记载：苗族先祖九黎部落原居黄河流域，由于在与外族争战中多次败北，逐渐西迁，部分支系进入今贵州境内，其中一个自称为“谋”（他族称之为“花苗”）的支系定居在格洛格桑（今贵阳）。这个苗族支系原先主要用蜡染来装扮自身，后发现挑花色彩更丰富，表现力也更强，便开始在蜡染图案底纹上进行挑花，挑花渐从蜡染脱胎，形成独特的表现手法和艺术语言。常见的挑花图案有猪蹄杈、牛蹄杈、牛头、羊头、狗头、冰雪花、刺藜花、浮萍、荷花、稻穗、荞子花、铜鼓、灯笼、银杈、铜钱、太阳、青蛙、水爬虫、螃蟹、燕子、楼阁、田园、桥梁、河流、苗王印等。花溪苗族挑花技艺具有追念先祖、记录历史、表达爱情和美化自身等功用，同时又有很强的装饰性。用十字绣为基本针法，数纱而绣，不用底稿……[详细]

　　竹贴画竹贴画所需材料为一年生优质慈竹和单竹。经过特殊处理使之成为适用的竹丝。再用不同的手法：染色、分丝、烙画、截丝、粘贴等20多道工序制作而成。竹贴画的特点是：立体感强，色彩鲜艳，形态逼真，呼之欲出，让人十分喜爱。而且弥补了平面竹编色彩单一的不足，在竹制艺术中自成一体。……[详细]

　　苗族“四月八”节是苗族人的传统节日，又称“亚努节”。传说苗族祖先原来住罗格桑（今贵阳附近），他们过着丰衣足食的生活。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被统治阶级杀害，于四月初八光荣牺牲。每逢他的遇难日，苗胞总要到墓地（现贵阳喷水池附近）来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。苗族“四月八”节是贵州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑶、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日。各地节日内容不尽相同，而湘西的四月八节在当地保存良好，有着很高的民间艺术价值，是湖南省非物质文化遗产保护项目。著名苗族民俗专家石启贵在1938年“湘西土著民族调查报告”记载“四月八日，苗乡节日，一班男女群喜看之。此为苗乡1之一种，乾州中黄乡所属之家庭例行此举。是日毫无其他设备，仅是比赛唱歌之优劣，有吹喇叭，以角胜负者。在旁观……[详细]

　　造纸术是中国古代四大发明之一，用竹和楮树皮制作的竹纸和皮纸是传统手工纸的两个重要品种。贵州为少数民族聚居区，该省的许多地区仍然保留着传统竹纸和皮纸制作的古老技艺，其中尤以贵阳市香纸沟（布依族）、贞丰县小屯和丹寨县石桥（苗族）的制作技艺最为杰出。以香纸沟所产竹纸为例，据传它始于明代洪武年间，迄今已有六百多年的历史。整套操作工艺包括伐竹、破竹、沤竹、蒸煮、碾篾、提浆、抄纸、压榨、烘晾等72道工序，与宋应星《天工开物》所载造纸法完全相同。其成品既绵且韧，有隐形竹纹，还散发出淡淡香气。贞丰县小屯所产白绵纸创始于清代咸丰年间，直至上世纪末全乡仍有千余户从事抄纸生产。所产纸以构皮为原料，整套操作也经72道工序，成品绵韧，平整润柔。丹寨县石桥所产的白皮纸也用构皮、杉根为原料，另外还生产彩色纸，包括云龙皱褶……[详细]

　　花溪区布依族纸染绣花精美，具有独特个性。纸染绣花用于装饰女衣物，彰显对美好的追求和对美好生活的向往。花溪位于贵州省贵阳市南郊，距贵阳17公里。花溪为多民族居住地区，居住着汉、苗、布依等民族。花溪域境地处贵州高原中部，苗岭山脉中段。全境以丘陵为主，间有山丘、盆地、坝子、峡谷。海拔一般在1000—1250米之间。气候冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温14.9°C，年降雨量在1300毫米左右。布依族纸染绣花制作技艺虽是布依族的传统绣染工艺，但无文字记载，也无史可查。主要流传在孟关、湖潮、马铃、黔陶广大布衣族地区，20世纪的60年代以前处于鼎盛时期。制作时用白棉布打底，用毛笔先将要染的花样画于白棉布上，再用白棉纸剪成一指宽纸条，捻紧后缝于所画花纹上。……[详细]

　　用夸张、变形的手法，用画笔在簸箕上描绘出各种花鸟鱼虫、人物、风景，民间传说、神话故事、风土人情等画面，将生活、生产提升到艺术，又以艺术的形式还原于生活，让人们感受劳动之美，这是簸箕画最真实的本质。 摩挪簸箕画，最早产生于乌当区新堡乡的布依村寨——杜寨。古时候的布依族人，用簸箕来盛放糍粑，他们将打好的糍粑捏成各种形状，或捏成人物、动物、花卉等，放在簸箕里，然后再撒上颜色，最后取出糍粑，在簸箕里就留下了好看的图案，这就是最初始的簸箕画。随着时代的变迁，簸箕的用途越来越广泛，簸箕画也随之不断演变，其画风和手法也越来越新颖，不仅构图自由奔放、想象大胆丰富，同时其创作风格也显现出“古朴中见平实、浅显中蕴含深刻”的风格。 ……[详细]

　　苗胞独特的盛大节日。每年清明节前后，由苗胞扑克发组织的有上万人参加的杀鱼活动。活动在开阳、贵定、龙里、福泉四县交界的清水江约10公里的河段举行。是日，四县沿江各寨苗胞由“渔头”（领头人）率领举寨出动，男子找叉背药（春好的化香树叶），妇女身着盛装，肩挑“亚米”（鱼饭）、米洒齐集于江岸，形成数公里长的人墙。渔头一声令下，投药人便将包一齐投入江中。不一会儿，只见钢叉飞刺，一条条大鱼被杀起，欢呼声此起彼伏。夜幕降临，苗胞们架火煮钎，相互在歌声中名敬酒，预祝当年吉祥顺利和取得好收成。未婚男女双双藏入夜幕，对歌诉情。整个活动声势浩大，风格独特，别有情趣。……[详细]

　　“斗牛”俗称放牛打架。开阳平寨苗族“斗牛”分别于每年正月初五、十五、二十五三天举行。斗牛日，开阳、贵定、龙里、福泉四县各族儿女披金戴银，盛装前往观战。数百名牛主牵着尽可慓悍的牯牛分待四周。待对阵双方牛主牵着斗牛绕场一周“踩场”过后，斗牛即由主持人宣布开始。刹时，人群欢声雷动，唢呐喧嚣，鼓乐齐鸣。激战中，难解难分者有之，打翻在地者有之，仓皇败逃者有之。斗牛结束，人科纷纷给胜者披红挂彩，并向其主人敬酒祝贺。很多苗家山寨都有一个盛大的斗牛节日，它是苗族最大的喜庆节日。斗牛会场一般设在四周有茂密森林的平坦草地上，届时，各苗家山寨人民穿上节日盛装，唱着山歇，牵着条条斗牛蜂拥而来。斗牛开始，人们把参加比武的斗牛一齐放进斗牛扬，顿时，几十条斗牛狂怒互相挑战，寻找对手，互相顶斗，斗败者拔腿就跑，胜者紧紧猛追……[详细]

　　　　播娜摩簸箕画是贵阳市的少数民族农民画，播娜摩，布依族语，指雄踞市郊的云雾山。一个个寻常的农家常用簸箕，经生花妙笔将花草虫鱼、飞禽走兽、日月山川、神州传说、人间趣事等绘制上去，便成为一件件古朴典雅的艺术品。播娜摩簸箕画洋溢着浓郁的乡情，极富民族特色。……[详细]

　　跳场是苗族同胞认亲家找配偶的社交文化活动，广泛流传于花溪区孟关、高坡、燕楼、湖潮等乡镇的苗族聚居地。花溪区位于贵阳市南郊，距贵阳17公里。花溪域境地处贵州高原中部，苗岭山脉中段。全境以丘陵为主，间有山丘、盆地、坝子、峡谷。花溪为多民族居住区，居住着汉、苗、布依等民族，其中苗族人口占全区人口的18.63%。而区所辖的高坡为苗族自治乡，平均海拔1500米，最高海拔1712.1米，属高寒山区，气候寒凉，湿润，风大，多雾。关于跳场的来历，在苗族群众中有一个传说。古时候，苗族老人央洛种了三窝黄瓜，开了三朵花，结了三个瓜。一天，洛央老人外出，就叫大女儿古勒克和二女儿古勒高在家看守黄瓜。但她们却把黄瓜偷吃了，洛央老人回家看到少了两个黄瓜，就追问黄瓜被谁摘了。两个女儿谁都不承认，洛央说，你们再不说我就诅咒偷……[详细]