黔东南州民俗文化介绍第9页

　　凯里苗族酸汤鱼原产地在凯里市旁海镇、湾水镇和炉山镇的苗族村寨。根据苗族民间口头流传，凯里的苗族先民，深居山间，与世隔绝，没有盐吃，各家各户以酸汤代替盐味，能开胃增食，防暑驱寒。在煮饭时，把清米汤放入木桶、竹筒，瓷缸或瓦坛内，加工成酸汤，用“酸味”代替“盐味”并发展成酸汤鱼。苗族酸汤鱼的传承人杨再双后裔已有17代，有500多年历史。凯里苗族酸汤鱼深受本民族及其他各民族的喜爱，“三天不吃酸，走路打蹿蹿……[详细]

　　苗医药(骨髓骨伤药膏)传承历史悠久，具有浓厚的苗族医药特色和苗族文化特征，主要流传于麻江县境内的下司镇、宣威镇的各个苗族村寨，至今已经有120多年的历史。流传于下司回龙龙氏家族的苗族医药(骨髓骨伤药膏)是该家族的祖传秘方。由于龙氏家族是武术世家，平时喜好习武。骨髓骨伤药膏创始人龙再文在日常生活和习武过程中遇到筋肉骨折伤、跌打损伤，然后自己寻找药物治疗，创立了用岩马桑、见血飞、透骨香等15味药经过晒……[详细]

　　侗族是我国民族医药知识最丰富、最普及的民族之一，侗医在当地有着广泛的群众基础，“天、地、气、水、人”五位一体的思想是侗医学术思想的核心。侗医把疾病分为二十四大症、七十二小疾，广泛涉及内、外、妇、儿、骨伤等疾病，对伤科正骨、刀箭枪伤以及蛇虫咬伤更是卓有成效。过路黄药的制作工艺便是侗族传统医药的精华之一，其在炮制工艺以及检查病因、病机，诊断、用药、养生保健等方面，都独具特色。过路黄属报春花科珍珠菜属植……[详细]

　　瑶族药浴疗法是贵州省从江县境内高坡瑶寨瑶民以药物洗浴来强身健体、抵御风寒、消除疲劳、防治疾病的传统养生治疗方法。它是瑶族祖先独创的传内不传外的保健良方。这一瑶族独特的养生文化传承了数百年，是瑶族民众集体智慧的结晶。瑶族药浴主要是将多种植物药，经过高温烧煮成药水，倒入杉木桶，让人坐于桶内薰浴浸泡，使药液渗透到人体的五脏六腑、全身经络，达到祛风除湿、排汗排毒、活血化瘀的功效。此药物洗浴无副作用，对人体……[详细]

　　黔东南苗族侗族自治州是苗族同胞的主要聚居地，共有苗族一百七十余万人，占全国苗族总人口的四分之一。苗族素“百草皆药，人人会医”之称。苗族民间流传有“千年苗医、万年苗药”、“三千苗药、八百单方”之说，对疾病的病因、诊断、用药，药物的命名、加工炮制、养生保健都有独具民族特色的方式方法，形成了两纲、五经、三十六大症、七十二疾、一百零八小症和四十九翻的理论体系。苗医掌握的疾病有二百余种，广泛涉及内、外、妇、……[详细]

　　黔东南苗族侗族自治州是苗族同胞的主要聚居地，共有苗族一百七十余万人，占全国苗族总人口的四分之一。苗族素“百草皆药，人人会医”之称。苗族民间流传有“千年苗医、万年苗药”、“三千苗药、八百单方”之说，对疾病的病因、诊断、用药，药物的命名、加工炮制、养生保健都有独具民族特色的方式方法，形成了两纲、五经、三十六大症、七十二疾、一百零八小症和四十九翻的理论体系。苗医掌握的疾病有二百余种，广泛涉及内、外、妇、……[详细]

　　侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，而以榕江县车江侗族的萨玛节最具代表性。“萨玛”是侗语译音，“萨”即祖母，“玛”意为大，“萨玛”可汉译为“大祖母”（又称“萨岁”），她是整个侗族（特别是南部方言地区）共同的祖先神灵的化身。侗族认为祖先神威巨大，至高无上，能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺，因而对之虔诚崇拜，奉为侗族的社稷神。同时……[详细]

　　三月三（报京三月三），流行于贵州省镇远县的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。三月三（报京三月三）从农历三月初一开始，三月初五结束，共五天。第一天各家主妇为子女及丈夫准备新装，并备迎客酒菜。第二天，姑娘将半笆篓鲤鱼和虾米送给情郎，称送笆篓；男青年收到，要与同伴在山坡上饶火办菜，共进野餐。第三天，姑娘提篮采园中大葱、蒜苗后，来到小伙子们结队等候的山坡。将篮子送给最钟爱的小伙子，并约定时日还篮子，表示……[详细]

　　剑河县位于贵州省东南部，黔东南州中部，距州府凯里市40公里。是一个九山半水分田的少数民族聚居县。其中，以苗、侗为主的少数民族占总人口的98.5％。剑河县东接天柱、锦屏县，南连黎平、榕江县，西抵雷山、台江县，北迄镇远、施秉、三穗县。美丽的清水江穿过境内，水陆交通便利。境内河流属长江水系，有清水江、巫密河、八卦河等大小河流334条，河流总长910公里。境内属中亚热湿润季风气候区，季节明显，水热同季。剑……[详细]

　　台江县位于贵州省黔东南州中部苗岭主峰雷公山北麓，清水江南岸，东南与剑河县交界，西南连接雷山，西邻凯里，北与黄平、施秉毗邻。总体地势由西南向东北陡降。清水江环绕县境北端，巴拉河、翁你河、翁密河自南向北、向东流淌，注入清水江。沿途形成叠帘式的瀑布和险滩，景观十分壮丽。有近百条溪河把全县大地切割极深而破碎，形成中山、低中山、中低山和低山山地，群山葱绿，林木苍翠。境内属于北亚热带季风气候区。气候温和，雨量……[详细]

　　摆贝苗族服饰“百鸟衣羽毛裙”独具一格，是贵州榕江县苗族服饰中最有代表性的一种。其衣裙图案以百鸟造型为主体，龙、凤形象穿插其间，反映了这一苗族支系对鸟图腾的崇拜。衣襟、衣袖、围腰裙子、下摆等方位则布满其他图案，主要有鱼、虾、石蚌、蜘蛛、蛇、链子、花树及山川河流等。服饰制作需经过滚、轧、揉、舂捶等多道工序，在此过程中交替使用蜡染、织花、刺绣等多种工艺，整个制作细腻而富有创意，显示出一定的民族地域性。从……[详细]

　　贵州省丹寨县位于云贵高原南缘的斜坡地带，这里的多民族聚居山区以苗族嘎闹支系为主体，相对独立的地理环境使生活和劳作在这里的苗族人形成了自己独特的服饰文化。将现在能收集到的古老服饰进行对比，发现七个亚族群古装的差别十分微小，其中最能保持原貌的是“雅灰型”的百鸟衣。经过发展，各亚族群服饰的区别日益增大，但仍有一个共同点，即竭尽其能地以刺绣或蜡染技艺展示苗族嘎闹支系所崇拜的鸟图腾，将鸟纹表现得淋漓尽致。对……[详细]

　　在每年的元宵节，台江县最为热闹的事是舞龙嘘花了。由于苗族是没有文字记载，对于舞龙嘘花源于何时，无从考证；据民间传说，舞龙嘘花在台江县域传承已有几百年的历史，是外来文化与当地苗族文化相碰撞融合的产物。台江县苗族舞龙嘘花习俗活动于每年正月初五至十七举行。2021年，台江县苗族舞龙嘘花习俗获得第五批国家级非物质文化遗产代表性项目。要说舞龙嘘花，我们先来说龙灯的起源。传说金龙错播行雨，唐朝天子李世民梦助魏……[详细]

　　台江苗族独木龙舟节是贵州苗族的一个传统节日，时间在每年农历的五月二十四至二十七，苗语称作“dabkiangvongx”，音译为“恰酿涌”，流行于贵州省台江县、施秉县清水江两岸和台江县巴拉河下游两岸。节日期间，苗族群众聚集在清水江中游施洞镇塘坝村河段举行为期三天的划龙舟大赛，比赛规模盛大，气氛热烈，赛事礼仪独具一格，闻名遐迩，每年都能吸引数万人前往观光。独木龙舟节反映着苗族多神的巫教信仰。苗族世代居……[详细]

　　在贵州省清水江、都柳江流域的苗族聚居区，苗年是一年中最为重要的节日。自古至今，这一地区的苗族一直使用着与汉族农历不同的苗历，苗历岁首即为苗年。当地过苗年需通过协商按顺序进行，这使得不同苗寨可以在不同年份轮流成为节日狂欢的中心区域。苗年是苗家一年劳作的结束与欢乐的开始，苗年期间人们走村串寨，你迎我往，杀年猪、打糯米粑、祭祖、吃团年饭、喝串寨酒、跳芦笙舞，部分地区还举行斗牛、斗鸟、赛歌等活动，喜庆活动……[详细]