五指山市民俗文化介绍

　　招龙舞是海南省苗族传统祈福舞蹈，主要流传于环五指山苗族聚居区。该舞蹈源于明代苗族先民因朝廷征兵及生活所迫迁徙海南岛后，为祈求平安丰产而创，参与人数越多越显虔诚[2-4]。舞蹈承载保佑五谷丰登、国泰民安的宗教寓意，在每年农历元宵、七月十五和八月十五等时段举行祭祀仪式，由文、武大道公头戴龙帽、身着绣龙长袍，持龙形木剑带领小道公以舞蹈演绎招龙动作。作为集体性民俗活动，其表演形式保留苗族原始宗教文化特征，……[详细]

　　黎族舂米舞，黎族称“太沓”，流行于海南省五指山市的传统舞蹈，海南省省级非物质文化遗产代表性项目之一。黎族舂米舞主要是一种劳动舞蹈，是黎族妇女喜庆时的舞蹈。舞蹈时黎族村寨的男女老少就欢聚一起，点燃篝火，姑娘们则围在木臼旁，每组4～6人，每人手握约1.5米长的木杵，绕着木臼很有节奏地敲击木臼。当其中一对往臼里用力舂时，另一对便举起杵撞击臼边，她们配合默契，转动的身驱与撞击发出的声音节奏融为一体，时而强……[详细]

　　黎族的织染技艺历史悠久，特点鲜明，有麻织、棉织、织锦、印染（包括扎染）、刺绣、龙被等品种。黎族聚居区有极为丰富的木棉、野麻等纺织、印染原料。在棉纺织品普及之前，野麻纺织品在黎族地区盛行。人们一般在雨季将采集的野麻外皮扒下，经过浸泡、漂洗等工艺，渍为麻匹。麻匹经染色后，用手搓成麻纱，或用纺轮捻线，然后织成布。野麻布质地坚实，多用于制作劳动时穿着的外衣和下裳。黎族织锦的图案丰富多彩，有160种以上，主……[详细]

　　洗龙水，是海南最有地方特色的端午节习俗。端午节这天，所有人家都会像过年时一样在祖屋摆上香案祭祖，而洗龙水，相比于吃粽子、赛龙舟，更显重要，是海南本土民众所必须进行的神圣“仪式”，人们可以不吃粽子，不赛龙舟，洗龙水却是一定要进行的。一般的说法有两种，一种说法是海南四面环海，老百姓们对屈原投江寄予了美好的愿望，认为屈原投江后变成了龙神，在端午节这一天会出来活动，这天所有的水也就变成龙水。人们洗龙水可以……[详细]

　　三月三节是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。三月三节的来历有两种说法。第一种说法称，相传很久以前，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪灾，人畜死亡，只剩下一对叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人长大成人以后，决定分头寻找伴侣，相约每年三月三再回到燕窝岭下相会。以后每年三月三，南音和天妃娘子跟子孙们便回到这里迎接春天。为纪念他们，黎家称石洞为娘母洞，三月三也就自然成了黎家的盛……[详细]