玉林市民俗文化介绍第2页

　　我国羽毛画历史悠久，在马王堆汉墓出土的文物中，就有拼贴羽毛画的装饰品，可见它最少已有2000多年的历史。玉林羽毛画制作工艺主要分布在玉林城区。明末清初，在玉林就已有民间艺人，凭着眼灵手巧，勾画出一幅幅栩栩如生的花鸟画，山水画，作为文化艺术精品，互相馈赠。羽毛画有平贴羽毛画和半立体羽毛画两大类，继承了祖国传统羽毛画的特色，吸取了民间艺术的营养，吸取民族的精神气质，创造了一种古朴，鲜明、迫真的艺术风格……[详细]

　　南少林十八路荘功夫来源于北少林寺，经福建南少林寺发展创立了南少林功夫。十八路荘创始人邹老义根据南方人的身材特点，创立了南少林十八路荘功夫。十八路荘分为四个套路，第一套路为“铁线练头”（又称“练头”或“力头”)；第二套路为“铁臂八卦功”（又称“八卦拳”)，第三套路为“四面叠武功”又称“连环拳”；第四个套路是“十八路荘武功”，是整套功夫的精髓。十八路荘属于南派拳种，其主要特征是着重手上功夫，突出“快、……[详细]

　　容县陶瓷工艺容县在古代交通位置的特殊意义及丰富的矿产资源。使得历史上容县的陶瓷手艺业非常红火，成为地方经济的重要支柱。并留下了精湛的陶瓷工艺。容县陶瓷制作及生产技术历史悠久，从容县文物及县志记载体现出各个朝代的精湛工艺，从保存的宋代瓷窑、县内各地现存的各代旧窑、现代窑等，体现出容县生产陶瓷的规模之大。从现代烧制陶瓷工艺来看，容县的陶瓷生产工艺得到很好的传承,且制作工艺与国内其他地方的制作工艺有一定……[详细]

　　陆川铁锅铸造源远流长，已有四百多年的历史。据民国十二年（1923）修的《陆川县志》记载，明万历十一年（1583年），陆川人在米场涯婆垌等地炼铁铸锅；万历三十三年（1605年），在米场碑坳建成陆川第一个铁锅厂。陆川铸铁锅选用22#——26#生铁，经1700度高温熔化，用陆川特有的富含硅元素的粘土做成的泥模压铸而成。陆川铸铁锅有三大特点：一是生铁选料标号高，选用22#至26#生铁；二是泥模独特，使用陆……[详细]

　　龙泉洞传说讲述了城隍人氏李厚德，平生孝顺父母，友爱兄弟，和睦乡亲，以忠、仁、义待人，他行善修心四十七载，后发现黑鲤精霸洞占水，遂与鱼精搏斗，战胜鱼精后，不幸臂刺鱼鳞，后下水洗澡，遂在洞前化龙升仙。李龙仙去，龙泉洞水千年灌溉良田至今。传说发生在兴业县龙泉洞风景旅游区，神话美化着山川，景区勃然生色，景区因故事更出名，故事使景区更多彩，龙泉洞从而使广大游客慕名前来，寻觅着那神话般的迷人世界。……[详细]

　　六槐米酒是稻米酿造型白酒，以优质大米为主要原料，经过浸米、蒸饭、摊冷、加酒饼、糖化、发酵、多次蒸酒、灌罐陈酿等环节造出成品酒。六槐米酒的主要品种有三花、四熬、五熬酒（五加皮）三大类型。可以说是“季前下料，季后出酒”，整个生产周期三个月以上，陈酿酒更是三年后才批发销售。六槐米酒的酿制经糖化36小时、恒温24度发酵两个月以上、多次蒸馏取酒等工序，工艺流程复杂严格，产品绿色环保，不添加任何物质进行勾兑，……[详细]

　　民间剪纸是兴业民间一个优秀的传统艺术创作，流传年代已有两百多年的历史，其风格，特点与其他地方特别是我国北方有鲜明的不同点，而钟耀菲民间剪纸更是兴业剪纸的突出代表剪纸题材广泛，内容涉及很多种类，有仕女花卉，有各地风光，吉祥喜庆，有鸟草虫鱼，更有现代题材的各种创作。剪纸是兴业剪纸的一支流，兴业剪纸渊源悠久，是中原文化交流融合后的产物，在清代时兴业的岭南派剪纸已很兴盛流行，民间常作用于喜庆婚嫁用品上。……[详细]

　　花灯，又名彩灯”“灯笼”。是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是汉民族民俗文化的瑰宝。花灯师傅郭家新，制作的花灯做工精细，图案清晰，品种多样，他制作的花灯用到绘画、书法、装帧、印刷等工艺，具有较高的艺术观赏性，从规模、产量、销量在当地都是一流的，代表了陆川花灯制作的最高水平。花灯这一项具有悠久历史的民……[详细]

　　何以尚是本地明代一个出名的历史人物，是玉林市进入明史三人中之一。这里记录了其中三个故事，分别是《狱卒救忠良》叙述他因救海瑞被下狱，狱卒为了拯救他的生命，机智地运用计谋保住何以尚生命的故事；《还乡戏奸相》叙述他还乡时奸相高拱想抓辫子整他，却反被他利用车辆运泥土的事反讥嘲讽奸臣的故事；《何以尚姑姑福薄》则记录他清廉的品质。这三个故事却从几个侧面反映了何以尚为官清廉，疾恶如仇且为同，为民大义凛然的高尚品……[详细]

　　城隍酸料是流传本县城隍镇所生产特制的一项民间小吃。制作方法是用米醋将蔬菜、果瓜、萝卜等用传统工艺手法泡浸，制成味道特别酸辣可口的小吃食料。城隍酸料在清末民国时期就有盛名，制成的酸料与众不同、滑脆爽口，且品种多。这主要是选料的经验和制作的技巧。原料选好、洗干净，用盐水浸过，加上精选的本地酒醋阉浸，5——10日即成。目前城隍酸料制作厂已有多家，产品多达数十种，其中酒椒、酸萝卜最具盛名。钟模林的城隍发记……[详细]

　　博白芒竹编织系当地利用芒、竹为主要原材料制作生活用品和艺术品的一种传统技艺。博白自南朝宋时设县，古称白州，境内有一百多万客家人，系中国第一客家大县。地属桂东南，隶属广西壮族自治区玉林市，与广东省湛江市、广西北海市相邻。芒竹编织产品采用的主要原材料“芒”，系一种南方常见的多年生草本植物，系民间传统家用柴火。其芒梗、芒皮及芒芯皆可作为编织材料。博白民间编织艺人依靠口授手传的技巧，从生产生活实践中积累经……[详细]

　　地藏王是一个玉林民间传说掌管一方百姓生死寿限的神。每年到了他的生日，玉林话叫“诞”，四面八方的百姓便会蜂拥而来，进恭祈福。到这一天，地藏堂内挤满了来参拜的百姓。农历七月三十，是一个宗教节日，名为“地藏节”，这是汉族秋季的一个重要节日，这天，是地藏菩萨应化中国的涅槃日。国内以及香港很多寺院或净室，都要举行地藏法会，纪念地藏菩萨。从《地藏菩萨本愿经》中可知，因其是提倡孝道，重点超度救济父母，与中国人提……[详细]

　　常言道：一方水土一方人。玉林是岭南都会，历史悠久，文化繁荣，物产丰富，人杰地灵。诚如玉林人自许的那样：千州万州不比我翡（玉）林州。当然，其中不无“美不美家乡水，亲不亲故乡人”的恋乡情结。随着玉林经济的快速发展，城市面貌的巨大改观，加之两届玉博会的成功举办，从而，有力地促进了玉林旅游业的长足发展。按照常理，游客每到一个地方，除了观赏当地的风景名胜外，更有兴致了解当地的风土人情，而其中最关注的又数编成……[详细]

　　玉林偷青夜是正月十五元宵节晚上，陆川客家妇女精心“偷青”的佳期。玉林偷青夜中的“偷青”就是偷青菜。青菜泛指各种生菜、萝卜、葱蒜。按方言谐音：生菜——生财、萝卜（菜头）——彩头、葱——聪明、青蒜——精算。人们认为偷了青的人，这一年会生财有道、聪明伶俐、精明能干、博得头彩。所以正月十五去偷青的大多是怀揣理想的年轻人，用以表示自己的“癫狂”。偷青的人必须遵守三条规矩：一是只限于正月十五、十六两晚进行，青……[详细]

　　跳傀堂，又称跳鬼脚、跳庙、傩戏等，一般在庙会、诞期等场合表演。表演时，先演“戏头”请师傅，由两人同时演出 ，共跳同舞 ，锣鼓伴奏 ，节奏明快 。“戏头”过后即开始正式表演，单人演出，不论表演什么角色，均戴上不同的面具 ，面具是根据表演的人物形象用木头雕刻而成 。演员边跳边唱，主要表演神的历史故事或片段，文武神交替出演，演完一个接下来另一个人戴上另一个面具出台再演下一个神，个次不限，可演较长时间，表……[详细]