泰安民俗文化介绍

　　东平才子刘工灌巧对妙联农民起义选腊山为根据地与官军抗衡，看中的是这块风水宝地，道教、佛教稀罕这块风水宝地，连文人墨客也被这片风光宝地所吸引。他们会聚腊山，填词赋诗、探讨学问，至今多有诗词赋记载于碑碣，流传于民间。最有代表性的是清代东平洲大才子刘工灌，他在磨香寺率众讲学期间，留下了许多脍炙人口的名篇佳作。他不仅学问高深，而且子弟众多，特别是他在江南为官时的佳联妙句曾经震惊当时的文坛，故事的原委是这样……[详细]

　　无盐娘娘的传说大清河北，有个无盐古城。早年间，出了个姑娘叫钟离春。钟离春姑娘人长得虽丑，但却有德、有才又有志，三十多岁了，从未思忖过个人的婚姻问题,关心的都是国家大事，思虑的都是治国良策。可当时的国君齐王，昏庸无道，只知道吃喝玩乐，不管百姓死活，致使国家日渐衰弱。钟离春姑娘看在眼里，急在心里，琢磨着如何能面见齐王，呈奏自已的医国良方。钟离春的嫂子看着整天茶饭不香的钟离春，知道她的心事，疼爱地劝解说……[详细]

　　白英点坝说的是明永乐年间，汶水季节性暴涨，东平州被淹甚广，十年九不收，而此时的京杭大运河则因水源补给不足，时常断流，漕运受阻。工部尚书宋礼奉命治理，却束手无策，日不能食，夜不能寐，便布衣微服到百姓中遍访良策。一天，宋礼来到彩山之阳，巧遇白英老人，便攀谈起来。白英虽出身微贱，但刚直不阿，无视豪门权贵，不怕官老爷，是一位敢讲真话的人。他见宋礼态度虔诚，毕恭毕敬，内心一时被打动，发起感慨，深切痛斥官宦昏……[详细]

　　“龙门连跃”的传说明朝嘉靖末年，东平府西关村有一位姓武的老汉，长得又矮又瘦，人称外号“武大郎”。武老汉做得一手好豆腐，闻名方圆十几村。可老汉时乖运蹇，早年丧妻，只有一小儿相依为命。小儿取名之大，长得眉清目秀，聪明伶俐，老汉视为掌上明珠，之大长到七岁看到人家的孩子上学，也嚷着要上学，老汉双眼含泪说到：“儿啊，不是为父不让你上学，实在是家中贫寒，老父对不起你呀！”别看之大年幼，却非常懂事，见父亲流泪，……[详细]

　　状元与红莲仙子在古东平州流传着状元与红莲仙子的故事。老状元梁颢之子梁固，父去世后，以遗荫赐进士出身。梁固幼年好学，有大志，不图虚名，欲以实学考取功名。为了静心苦读，便来到城北水牛山下的一座土地庙，废寝忘食，潜心治学。一天晚上，正默念着“小洞庭兮牢方舟，风袅袅兮离平流”的诗句，方觉有些倦意。刹时，忽见庙内有一烛光，庙宇一片光明，心想可能是祭神人点燃的，夜深人静，不知不觉进入了梦乡。黎明即起，晨练后又……[详细]

　　东平剪纸历史悠久，民间流传很广，逢有儿女结婚之喜事，向有贴红色剪纸的风俗。南门街居民自幼酷爱剪纸，题材多为花鸟、动物，其风格质朴、淳厚，不用打稿，先剪外形，然后镂空，一气呵成。2006年，南门剪纸作品，入选泰安市首届泰山民间艺术展。2007年，剪纸作品水浒人物，参加“东平县第二届民间艺术作品展”获优秀创作奖，并入围东平县第一批非物质文化遗产目录。……[详细]

　　彩绘在东平历史悠久,人们最早将图画绘制于建筑物上。随着宗教事业发展，各种代表宗教含义的图案被生动绘制于建筑物和墙面上，绘制图案多有宗教特定的题材含义，起到装饰宗教建筑物的功能，使宗教建筑物增添严肃神圣的色彩。21世纪初，出现一种新的彩绘形式，将彩色图案绘制在葫芦、莲子之上，成为全新的艺术形式。在彩绘方面代表人物有侯庆佩。20世纪末，为传承发展民间艺术，侯庆佩利用东平湖麻鸭蛋其质地钙化、浑厚、润滑光……[详细]

　　泰山糖画与泰山皮影、民间剪纸同根同源。造型和技法既有传统平面技法，又创新发展出立体技法。传统平面技法以线条为主，内容多为当地流传的水浒人物和十二生肖图案。创新立体技法以粘贴黏合为主，内容包括花鸟虫鱼等自然景物，更为丰富多样，千姿百态。泰山糖画的制作：要熬糖。把锅放在火上，加入适量清水，放入白砂糖，熬制出糖片。绘制糖画前化糖。用温火将糖片慢慢溶化后绘画。做糖画必须胸有成竹，一气呵成。随着缕缕糖丝的自……[详细]

　　泥塑艺术是东平民间一种传统的古老常见艺术，以泥土为原料，以手工捏制成形雕塑工艺品。或素或彩，以人物、动物为主。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。东平泥塑艺术传承已久，多是作为一种民间创作形式，自娱自乐，或在庙宇中展示一些宗教泥塑造像。进入21世纪，艺术表现形式多样化，作为一种艺术形式逐步得到重视。泥人杜，系东平州城杜氏父子创造的泥塑艺术。……[详细]

　　渔鼓也叫渔鼓道情，当地老百姓叫“梆梆筒子”。用三尺三寸长的竹筒，蒙上猪护心皮，配上木筒板拍打，发出响音说唱。一人右手拍击渔鼓，左手敲击竹板，边演唱边伴奏。……[详细]

　　四音戏又名“四弦戏”“四根弦”，是由民间流传的小曲逐渐演变发展而成。1900年前后，老湖镇郭楼村的张振朝、张振邦兄弟二人，在聊城组建“四弦”戏班，伴奏乐器主要用四弦胡琴。1919年，张振朝九岁之女张秀兰及妹妹张秀琴跟班学艺。1921年，十一岁的张秀兰登台演出。过去旦角由男演员扮演，崭露头角的张秀兰使观众耳目一新。她在唱腔方面进行改革创新，形成自己独特的唱派。张秀兰唱腔优美，表演精湛，戏迷送外号为“……[详细]

　　徐家拳是一种传统拳法，起源于山东省新泰市通济村。徐家拳起源于清雍正年间，由徐氏高祖徐盛才所创。徐家拳的拳法因为实战性和表演性强，而备受人们的喜爱。徐盛才，1725年出生（清雍正2年），卒于1797年。该公自幼习武，曾走南闯北拜师学艺，练就一身绝技，创立徐家拳。百余年来，世代传承不息，到第六代传人徐花葶，徐家拳已形成完整的体系，并掀起了一个新高潮。据老县志和徐氏家谱记载，徐花葶，字殿甲，1826年出……[详细]

　　“豆腐传统制作技艺”在泰安地区广为流传，影响全国，是中华民族喜食豆腐风俗的典型代表。泰山豆腐制作历史源远流长，乾隆年间修订的《泰安县志》曾这样记载：“凌晨街街梆子响，晚间户户豆腐香，泰城家家豆腐坊。”豆腐逐渐成为人民群众喜爱的菜品。保护传承泰山豆腐传统制作技艺，弘扬优秀传统文化，对于促进文化和旅游业的发展具有重要意义。泰山豆腐食俗历史悠久，集儒家文化、泰山文化、养生文化为一体，形成了以豆腐蕴含美好……[详细]

　　起源于3000多年前的中医正骨疗法,是传统医学的重要组成部分。新泰孟氏正骨始创于清朝嘉庆年间,已有300多年的历史,成为我国具有影响力的祖传正骨北派系之一。孟氏正骨传承300多年来,不仅肢具、夹板等辅助工具是自制而成,药物也是独门自制,选药严谨,整个过程采用传统工艺熬制。其根据药物的性味归经并结合多年的临床经验,不断改进的配方,方药中以中医理论为基础,以整体观念和辨证论治疗为指导。如今,其制剂已开……[详细]

　　泰山东岳庙会是一种融宗教文化、商业贸易为一体的综合性民俗活动，长期流行于山东省泰安市的泰山东岳庙。它源于民间的泰山崇拜意识及东岳大帝、碧霞元君信仰，汉代初步形成，唐宋两代得到发展，元明清及民国时期渐趋鼎盛。自宋代开始，将东岳大帝降诞之辰农历三月二十八定为祭祀日，由此形成东岳庙庙会的固定会期。新中国成立后，泰山庙会一度被不定期的物资交流会所取代。“文革”期间，连物资交流会也被取消。1986年，在岱岳……[详细]