济南市民俗文化介绍第7页

　　汇极拳首创于明末清初，至今已有300余年历史，历时七代单传。汇极拳顾名思义，先人们通过多年的实践和研究，将内家、外家多种拳种的精华汇集创编而成。汇极拳根据人体的骨骼与关节解剖学，生理学，神经反射及人体行为学等，研究擒拿搏击技术，以力学的杠杆力，螺旋力，穿透力等研究技击力度，以距离与时间关系研究击技速度，在最短的时间内，以最强的力度，给予对手最有效地攻击。汇极拳分为大拳和小拳；大拳与小拳在形式方面有……[详细]

　　尚派形意拳是我国形意拳宝库中较为知名与较有影响的一支形意拳拳种，于清朝末年由乐陵县尚云祥开创，因其练法独特，与世间流行的形意拳多有不同，故被成为尚派形意拳，如今在济南、乐陵、泰安等地流传。尚派形意拳体用兼备，健身与击技并重，实质为击技之学。此拳自始至终以桩功为基，以内劲为用，以步法胜人。以本能应变，以无形无意为最高境界。尚派形意拳有五形、十二形、六合拳、连环拳等主要套路，将“鹰捉”列为母拳，将其作……[详细]

　　“芯子”这种民间艺术形式，因为酷似蜡烛台上的灯芯而得名。据民间艺人讲述，芯子起源于明朝，是受颤轿的启迪。起初人们为了驱逐邪魔祈求吉祥，将男女儿童装扮成神话中的天神形象，在扎制的平台上或方桌上移动，后来逐渐演化成一种文化娱乐形式，芯子经过几代民间艺人的创造与革新，在造型、制作工艺、演出内容、表演技巧等方面日益丰富和完善，具有较高的观赏性和艺术性，颇受观众喜爱。“芯子”的表演内容多取材于戏剧情节或场面……[详细]

　　高跷属汉族民间舞蹈的一种形式，艺人们腿绑高跷，在音乐的伴奏下翩翩起舞，舞姿以雄健、惊险为主，一般在春节，元宵节等节日表演。高跷是舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演的形式，技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏。济南乔家高跷已历经一百多年的历史，当时，当地的百姓利用农闲时节（主要是在麦收过后、春节、元宵节日）组织表演，庆祝每年的重大节日和庄稼丰收。如今，乔家高跷既能反映热烈、豪放的古……[详细]

　　“猫蝶富贵”是流传于济南市天桥区北园沃家庄、北坦庄一带的民间艺术形式，每年春节到四乡演出。“猫蝶富贵”就其名称而言，“猫蝶”是“耄耋”的谐音，有祝人们长寿和富贵之意。该节目一开始通过5对插有牡丹花的花瓶，以不同的队形变化，构成一幅幅精美图案，表现了在美丽的花园里，鸟语花香，盛开的牡丹鲜艳夺目。此时花瓶引蝶出场，蝴蝶随之飞来，时而成双成对互相追逐，时而聚在一起，时而跟随花瓶左右盘旋满园飞舞。幼蝶从蝴……[详细]

　　“手龙舞”自明末清初（公元1616年）起源于济南市长清区境内的赵营村，旧称“二龙戏珠滚绣球”，是以手龙和绣球灯为道具，以武术和民艺相结合的一种舞蹈艺术形式，通常在民间过年、婚庆等重大节日时表演。在表演时具有刚劲有力、热烈大气、粗狂豪放、铿锵有力、阵容庞大、气势磅礴、动作舒展优美、画面变化多端的特点、表演者的快步如行云流水。令人目不暇接，慢步以矫健快捷、坚实有力之功力使人赏心悦目。从1986年开始，……[详细]

　　“四蟹灯”流传于济南洛口、堤口庄、北园大明湖一带。早年的洛口、堤口庄亦称“堤口洼”，地势低洼，雨水常年不得排泄，加上黄河泛滥，致使堤口、洛口一带形成一片水湾，附近群众多靠打鱼、捉虾维持生活，“四蟹灯”就在这样的生活基础上产生并不断发展起来。“四蟹灯”并非四只蟹灯，实际并无“蟹”，而是包括鱼、鳖、虾、蚌的造型，表演时各饰以做工精美，形象逼真的灯具，通过演员掌握道具的技能，产生出生机勃勃的舞蹈形象，表……[详细]

　　扇鼓舞是商河民间舞蹈艺术的一种，历史悠久，源于明代末期，距今已有数百年历史。扇鼓舞，当地民众叫秧歌舞，看上去即像鼓子秧歌，但又不像，说它像就是在表演中有伞领、演员的多少，按场地的大小安排，并且也是一个伞带几个扇鼓；说它不像就在于手中的道具-扇鼓。扇鼓的形状直径大约有25公分，像似人们生活中的扇子，它的面最早是用羊皮蒙上的，后来也有用布,用纸蒙的。扇鼓舞也有打击乐来伴奏，乐队的打击乐是由大鼓、铙钗组……[详细]

　　八卦益智灯是传统民间花灯伴玩的一种，流传于长清区平安街道办事处一带。其源于明朝洪武年间，据说当时长清县田木庄有一位姓田的老人，此人对八卦颇有研究，经苦思冥想，在八卦图的平面上分解出15块形状不同的平面，并依据形状分别命名，绘制出以阴、阳鱼为中心的各式图案灯形，制作成花灯表演。八卦益智灯一般在春节前后，娱乐演奏，使人们放松身心，欢庆春节和元宵节，使劳动人民在劳动以外得到身心的放松，艺术的享受。其演出……[详细]

　　花棍舞是流传于商河县东八里庄一带的一种特有的民间艺术，历史源远流长，它是一种民间舞蹈，但又带有武术动作，其活动范围大，动作规范，从人体的肩部到脚部都得到了活动，动作优美大方，动律感强，欣赏起来韵味浓厚。花棍舞自民间流传以来，深受人们的欢迎，据介绍，花棍舞在早期是一个乞讨要饭的工具，后来为迎接八路军进城老艺人自编自演，形成了一定规模，从最最早的一男一女双人跳到男女三四十人集体跳，每逢春节元宵，八里庄……[详细]

　　平阴县垛石镇董家村自古以来就流传着“棍伞”艺术表演形式，群众通过击打鼓乐、载歌载舞等形式来欢庆丰收，群众安居乐业。近几年来，“棍伞”表演艺术得到不断的深化和成熟，逐渐成为当地乃至全市唯一的民间艺术表演形式。其表演柔中有刚、刚中有柔、变化多端，如八面埋伏阵、阴阳八卦阵、八仙聚首等花样更是奥妙无穷、深不可测。该村棍伞艺术的起源可追溯到北宋年间，抗金战争结束后，为庆祝丰收或欢庆重大节日，村里当过兵的群众……[详细]

　　白庄花棍秧歌是平阴县群众喜闻乐见的传统民间艺术表演形式，因流传于平阴镇白庄村而得名，最早起源于明代，至今已有300多年的历史。上世纪六十年代末，白庄花棍结合博兴花棍的一些套路，不断推演创新，变得更加趋于丰富和完善。它巧妙地将锣、鼓、快板等乐器与花棍结合在一起，表演时手持花棍重心部位，有规律、有节奏地挥舞棍身，使其两端交替不断击打身体各个部位，同时还伴以各种舞蹈动作，边走边打，花样繁多、造型多变、场……[详细]

　　章丘龙舞始于明朝，章丘境内舞龙的村庄很多，其中文祖镇西王黑村的龙灯最有名气。清末，章丘的一些民间艺人到外地做生意，把舞布龙的技艺学了回来。之后，境内便形成了夜间扮玩舞龙灯，白天扮玩舞布龙的定式。舞龙很讲究仪式，舞龙前要先设神案，摆上祭品，敲锣打鼓到龙王庙里祭拜、取香火和到龙王庙附近的泉或井中用坛子取水，供于神案之上，举行点灯仪式。舞龙从正月初九开始到十六结束，在此期间，神案上的香火不断，活动结束要……[详细]

　　章丘的旱船始于明朝，在本地流传已有五、六百年的历史。章丘旱船内容丰富，制作精巧，深受本地群众喜爱。章丘旱船历经世代民间艺人的传承和革新，形成了一种极具地域特色风格的民间艺术形式。章丘旱船的表演是根据所表现的故事情节，演员装扮成各种人物。乘船者在船内，划船者手持船桨或竹篙，站在船外。船面上装有假腿和假脚。假腿上套一条彩裤，彩裤的裤腰用绳子绑在表演者的腰带上。假脚上根据人物的身份，穿靴或布鞋。从外面看……[详细]

　　芯子灯这一民间艺术,从明代盛行至今,已有500多年的历史。起初人们为了驱逐邪魔祈求吉祥，将男女儿童装扮成神话中的天神形象，在扎制的平台上或方桌上移动，后来逐渐演化成一种文化娱乐形式，芯子经过几代民间艺人的创造与革新，在造型、制作工艺、演出内容、表演技巧等方面日益丰富和完善，具有较高的观赏性和艺术性，颇受观众喜爱。芯子与轿子有点相似，其芯底是一个由正方形的木质框架构成的，四周根据芯子的内容不同彩饰成……[详细]