济南市民俗文化介绍第13页

　　梆鼓秧歌是一种以梆和鼓为伴奏，集唱、念、舞、为一体的民间舞蹈艺术形式，源于历城区港沟镇有兰峪村。明嘉靖年间，有兰峪村有个叫张文宾的铁匠，娶妻柳爱云，生有四个女儿。张文宾不但有一身打铁的好手艺，而且爱读诗书，喜好民间俚语小调，经常在当地扮玩时展示绝技。张文宾乐善好施，喜欢拿出个人的钱财接济村里孤寡、穷困的人，受到村里人的爱戴。妻子柳爱云领着女儿们做豆腐，同样喜欢唱小曲扭秧歌，耳熏目览，四个女儿也活泼……[详细]

　　《加古通》亦称“打长板”，流传于济南市平阴县境内孝直镇宋柳沟村一带，距今已有400年历史。由于此舞是用打击乐为伴奏，鼓点打法是击鼓边、鼓心、闷鼓，同时舞者手中道具夹板与锣鼓配合，而发出“加古通、加古通，加古、加古、加古通”的声响，由此而得名。《加古通》历史久远，对其来源比较流行的说法，是源于古时祈雨祭祀活动。此后，《加古通》逐渐发展成为了一种春节扮玩的民间艺术形式，跳起此舞祈求一年四季风调雨顺、人……[详细]

　　作为山东三大秧歌之一的济阳鼓子秧歌，继被济南市政府列入首批市级非物质文化遗产名录（民间舞蹈类）之后，2006年12月31日，又被省政府确定为第一批省级非物质文化遗产。济阳鼓子秧歌兴起于明朝永乐年间，已有2000年的发展史，是黄河文化的优秀遗产。在十几年的时间里济阳鼓子秧歌分别在国家、省、市等各级艺术节上多次获得优秀组织奖、优秀表演奖、优秀演员奖。并多次赴法国、德国等国家和地区进行友好演出，博得了国……[详细]

　　闵子骞（前536--前487），名损，字子骞，春秋时期鲁国人，春秋末期鲁国（现鱼台县大闵村）人,孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。明朝编撰的《二十四孝图》，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。据《史记.仲尼弟子列传》载:子骞少时为后母1,冬天,后母以芦花衣损,以棉絮……[详细]

　　华阳宫古建筑群是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向，在黄河以南，小清河以北的平原地带。北依华山(又名华不注)，南临镜光湖(又名金光湖)，依山就势，高低错落，相间有序，布局有致，是济南地区最大规模的古建筑群体，同时，遗有五百余平方米的古壁画。因此，1979年9月3日被济南市政府公布为第一批重点文物保护单位。华阳宫，因位居华山之阳而故称。华山，又名“华不注”山，“华”，古通“花”，“不”，(夫……[详细]

　　在柳埠镇一带，人们对农历的“五月十三”这一不属于任何节日的一天比较重视。这一天几乎家家户户都要买酒割肉，包水饺，过得十分隆重。传说：这一天是关老爷磨刀的日子，是肯定要下雨的。于是，又有了“大旱小旱，不过五月十三”的预言。每年农历的五月十三日，通常处于夏至或小暑季节间的前后，正常的气候都有降雨的过程，气候不正常的年份亦有不下雨的。而民间称此日若下雨，便是关公在“磨刀”，其磨刀的用水是从南天门处降下凡……[详细]

　　抚州泰山背的传说从古以来，南城流来的汝水和宜黄流来的宜河水，就像慈母的双臂一样，环抱着今天的抚州城。在这里，河水倒映着蓝天，闪耀着令人心醉神迷的波光，千年流淌不息，滋润灌溉着万亩土地。在这里，泥土肥沃，树木葱郁，庄稼绿油，青草丛生，瓜果遍地。在这里，万物旺盛，百禽欢跃，群畜逍遥。在这里，众生灵欢喜跳跃，牛欢马啸、鸟语蛙鸣、蝶飞蜂闹——共享这里赛神仙的日子。传说有一头修道的公山羊，修行已有百年了，它……[详细]

　　东岳泰山-长寿桥的传说泰山黑龙潭上，有一桥飞架东西，似龙潭横生一道浓眉，与游人传情；如山涧跃出一条彩虹，为龙潭增姿加色。桥身朱红，与两岸青山相映成趣；人行其上，鸟瞰龙潭胜景，纵观西溪豁达之秀色，确是美不胜收。这便是引人注目的长寿桥。长寿桥，是一九二四年张宗昌督鲁时，兖州镇守张培荣所建，不过不是为了方便百姓。据说张培荣怕老婆怕得出了名，尽管在兵士面前威风凛凛，在老婆面前却是俯道贴耳，百依百顺，对他来……[详细]

　　 章丘历史悠久，名胜古迹众多，是龙山文化的发祥地。章丘民间至今流传着一句民谣：“先有鹅鸭城（即城子崖平陵城），后有济南府。”如果把济南的历史比作一条河，城子崖东平陵便是它的源头。东平陵城位于龙山文化发祥地城子崖遗址东北约2公里处，始自春秋，繁荣于两汉，是汉济南国、郡的治所。公元815年，平陵城被并入了历城县，东平陵结束了1500年的历史。围绕着东平陵城的建城，历史古迹、地方风物，产生了一系列极富地……[详细]

　　在济南市正式公布的首批非物质文化遗产名录中，在民间文学类有一项“李开先的传说故事”被列入遗产名录，这与李开先在文学、戏曲方面的成就是分不开的。李开先是明代著名的文学家、戏曲作家，章丘人。嘉靖七年，李开先赴“乡试”中了举人，第二年考中进士。开始在户部做官，任云南司主事。这时明朝北部的蒙古部族不断南下骚扰，北方人民深受其害。从嘉靖九年起，李开先先后两次奉命运送军饷去宁夏边防。到前线后，他才发现边患严重……[详细]

　　莱芜梆子，又名莱芜讴，是全国独一无二的剧种，已有二百多年历史，是中国汉族地方戏曲剧种中极具地方特色的传统戏剧艺术。莱芜梆子以莱芜为中心的鲁中腹地文化活动的主要形式，具有很强的心理凝聚力，它代表了爽直粗壮的泰沂山区人民的性格特点。因此深受山东省莱芜及周边地区群众的喜爱和欢迎，被人们亲切地称为“家乡戏”。2008年，莱芜梆子入选第二批国家级非物质文化遗产名录。莱芜梆子的剧种起源有三种说法：一是由流行于……[详细]

　　鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东三大秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。据当地著名老艺人说，北宋年间，商河一带连年受灾，包公从河南到此放粮，赈济灾民，并由他的属下把鼓子秧歌传授给当地百姓。后来每逢新春佳节人们就跑起秧歌，以示对包公的感激之情，流传至今，相沿成俗。鼓子秧歌在商河民间上至老者下至少儿都爱学会跳。全县21个乡镇，八百多个村都能组织秧歌队。秧歌队伍中有伞头、鼓子、棒槌……[详细]

　　羽毛画是中国独创的传统工艺，采用优质养殖家禽羽毛为原材料，以浮雕方式手工制作，具有很高的观赏价值和收藏价值。山东济南的羽毛画作品，设计新颖，底色自然流畅，色泽丰富鲜艳且永不褪色。曾多次参加全国工艺美术作品展览，被誉为“泉城老虎”。羽毛画最初是本世纪60年代初期，由济南工艺美术总厂创立的。最初，仅仅用来制作一些小件如书签、贺年片之类，工艺上也只采取平贴办法。投入市场后，颇受群众欢迎，并有小量外商订货……[详细]

　　“顺香斋”南肠（香肠）起源于清朝道光年间，历经一百五十多年的风雨沧桑“顺香斋”在山东尤其是莱芜家喻户晓，成为莱芜特产的代表。新中国成立后，百年老字号“顺香斋”几经变革，在新社会获得了新的发展契机。一九五五年，原厂家被改为公私合营企业；一九六六年，随着对私营工商企业改造的顺利完成，“顺香斋”企业被改为国营单位；一九八六年，经莱芜市政府批准成立了莱芜市口镇顺香斋南肠厂；二○○五年根据市政府关于深化国有……[详细]