日照民俗文化介绍

　　孟姜女传说的滥觞，源于齐国对莒国发动战争。齐庄公四年（前550），齐庄公派大将杞梁、华周带领士卒偷袭莒国，结果杞梁被莒兵俘获，并被杀死。战争结束，新婚后的杞梁妻孟姜女，思夫心切，决定前往莒国寻找丈夫。孟姜女一路啼哭，不顾疲累来到莒城，看到城墙上悬挂着丈夫的头颅时，不由得心如刀绞，泪如雨下。一声闷雷，山摇地动，悬挂杞梁头颅之处的城墙倒塌，连同孟姜女一并埋没。人们掘开坍塌土石，却不见孟姜女和杞梁的人头……[详细]

　　五莲割花，又名“割绣”、“割绒纳绣”，是五莲县的传统手工艺术品，集中分布于山东省日照市五莲县各乡镇村庄及周边地区，广泛分布于莒县、东港区和临沂等地。五莲割花讲究传统的纯手工制法，共有六道工序，分别是：棉壳制作、固定小样、设计图样、加衬制模、挑彩纳绣、分割开绒。它的核心要素是“割”，就是把一对绣好的绣品从中间用利刃割开，一分为二，天然对称。这是五莲割花与其他刺绣技艺最大不同之处，也是五莲割花称谓的由……[详细]

　　渔民开洋、谢洋节是我国沿海地区一种特殊的民俗活动，主要流传于浙江省的象山县、岱山县和山东省的荣成市、日照市、即墨市等地。浙江象山、岱山的渔民开洋节是当地渔民在渔船出海时举行的一种祈求平安、丰收的民俗活动，谢洋节则是渔船出海平安归来后渔民为感谢大海恩赐而举行的一种民俗活动。作为表达渔民内心祈望的一种精神性活动，开洋、谢洋节以祭祀为核心，以民间文艺表演为主轴，含有多种文化内容，同时表现出娱神和娱人的特……[详细]

　　游艺习俗岚山的民间游艺活动内容丰富，形式多样。２０世纪８０年代前，男孩喜欢打蹦、打拐、撞钟、耍鹞鹰抓小鸡、打阎王、踢毽子、打懒婆、搓竹蜻蜒、弹杏核、捉迷藏等，女孩喜爱拾宝骨、跳绳、打瓦、打沙布袋、跳方、翻棉单等。常以剪子、包袱、锤裁决游戏之先后，有的是由双方商定。许多游戏流行至今。拾宝骨又称“拾石子”。备５个圆滑石子，两人或多人参与。玩时，单手握５子，先向空中抛１子，迅将其余４子撒于地面，并接住抛……[详细]

　　民间游戏一、撞钱嘣：方式是由二人或多人组成，是用硬币或铜钱在墙上撞击，使铜钱或硬币弹出，以最远的拾起铜钱打近的，以击中为胜。二、打梭：又叫打砍，也是由二人或多人组成，方法是用一块木板打一个两头削尖的木棒，方式有多种，如手梭、地梭、棋梭等。1、手梭：靠墙划一个方形的锅，然后一人在锅外面用木板把梭打出老远，对方把梭扔回锅里，扔的时候打梭者在锅边看守，可用木板把梭打出锅外。打梭者不能踩着划锅的线，否则算……[详细]

　　岚山地处两省三县交界，古习俗与相邻各县大致相同，然岚山是山东重要海口，水陆交通便利，文化交流甚盛，人口来源颇广，故岚山民风又自具特色，自古崇圣贤，尊孔孟，延夏殷之礼，遗齐鲁之风。由于几千年封建思想的束缚，社会的畸形发展，致使岚山的旧习俗清浊交融，瑕瑜共存。岚山旧风俗可归纳为：敬天地，祛鬼神，嫉恶好善，信幽冥轮回，阴阳转世；供菩萨，拜观音，重男轻女，喜子孙繁缛，金玉满堂。奉礼教，安分守已；孝父母，尊……[详细]

　　香塔寺传说香塔寺坐落在绣锦河东岸，田家寨村西头，位于镇驻地东南方向，距离镇驻地约2.5公里。香塔寺始于汉朝有据可考，一九七五年文物部门做过考证，确认香塔寺旧址的砖属汉代遗物，始建时规模不大。只有正殿五间和偏房十多间，一进院落。据原碑志记云：炀帝大业七年（公元611年）二月壬午（二十六日）炀帝下令征高丽，命令幽州总管元弘嗣到东莱海口造战船三百艘，官吏们督促工程。四月庚午（十五日）炀帝下诏置山东府，炀……[详细]

　　山东省莒县自古就有春节贴过门笺的习俗，一直流传至今，历史十分久远。莒县过门笺是一种深受地方民众喜爱的优秀民间艺术样式，是莒地剪纸艺术的代表作，其刻制工艺经过历代民间艺人的传承，逐渐形成比较固定的模式。清代以前，过门笺只剪出穗头和花样，制作相对比较简单。民国初年至今，过门笺多由民间艺人照模板刻制而成。现在，过门笺制作以“借古开今”为原则，先按定好的尺寸设计出图案，而后以牛皮纸、纸板、厚纸或袋子皮刻成……[详细]

　　【岚山渔民号子】为岚山渔民的“信天游”，是渔民在撒网捕鱼的过程中统一劳作的劳动号子。既重现了岚山渔民们的平日生活的真实景象，又在生活真实的基础上有所升华，再现了岚山渔民在捕鱼劳作时驯海驭浪的热情和对美好生活的向往。渔民们用他们那终日撒网捕鱼、长满老茧的双手创造出了高于生活真实的艺术作品。岚山号子有领有合，根据作业场景、作业时段和作业方式的不同，有几十种不同的号子，岚山老渔民将他们组合成“推关号”、……[详细]

　　“盼到春来呀，春那又来呀，桃花杏花呀，桃杏花开呀……”这优美抒情的曲子是日照东港民乐“满江红”代表曲目之一《四盼》的主曲。“满江红”属大型民歌套曲，是鲁南五大调之一，曲调细腻、优雅，有“细曲”、“雅曲”之称，是伴随着民俗生产活动发展而成的，多年来备受音乐界青睐，其历史和文化价值重要。由于时代变迁、群众生产生活环境的变化，“满江红”已处于濒危状态。东港区文化部门经过挖掘、搜集相关资料，建立保护组织，……[详细]

　　近日，日照经济开发区奎山街道夹仓村几位民间艺人正在表演夹仓吹打乐，迎接元宵佳节。夹仓吹打乐，起源于清朝末期宣统年间，距今约100多年，是当地渔民闲暇时主要的传统娱乐项目，曾盛行一时。随着新农村建设的不断推进，富裕起来的夹仓村渔民组织起来，发掘、整理独具特色的传统吹打乐，为新农村生活增添了欢乐祥和的气氛。目前，夹仓吹打乐已被市政府列为第一批非物质文化遗产名录……[详细]

　　“孟姜女哭长城”的故事原型——杞梁妻哭夫“孟姜女哭长城”是中国四大民间传说之一，可谓是家喻户晓，妇孺皆知。劳动人民借这个传说，控诉了惨无人道、摧残家庭幸福的封建1，歌颂了坚贞不渝、感天动地的爱情。人们在认识这个传说的时候，往往受故事内容的影响，认为这个传说发生在秦始皇时期，地点是在秦朝长城一带等等，孰不知这个传说是由一段史实加工演变而成的，它的原型就在我们山东淄博临淄，来源于杞梁妻的故事。从训诂学……[详细]

　　莒县的东莞有个六七百户人家的大沈庄,按说大沈庄一定沈姓人家很多，可出乎所料，竞没有一户姓沈的，全村只一姓——刘。大沈庄亘古以来是刘姓庄，所以最初叫刘庄。不知在哪朝哪代上，刘庄有一家因为家境贫穷，不能糊口，夫妻俩携儿带女下了江南。在江南一处场院屋子临时安了家。又不知熬到哪一辈上，生了一个男孩，取名刘勰。刘勰自幼聪明好学，只可惜家境太贫，无钱请先生教书。一天，一老僧化缘来到刘家门前，见刘勰生像不凡，才……[详细]

　　说到广泽尊王，民间至今还流传着不少的神话传说。广泽尊王又称郭圣王，郭其姓，名忠福。后唐同光初年（公元923年）农历二月二十二日出生于金谷，属地河内。幼时贫，牧牛羊，事母至孝。其父去世后，为糊口，到河内（今金谷河美村）富户杨长者家放羊。杨家为卜择风水宝地，从赣州请来一位地理先生，于其家供养三年。杨家虽富甲一方，但长者妻却天性吝啬，奉事不周。地理先生感叹：“杨家啊杨家，你没有量气就没有福气！”又时念郭……[详细]

　　因年代久远，道听途说的较多，纯属娱乐，如果伤及别人，先说声对不起；刘，据老人说，本是日照第一状元才，自幼天资聪明绝顶，上私塾到乡试都是第一，人虽小，但声望极高，在同学和其老师中，认为一旦参加科举必中状元，就在准备上京参加科举前几夜，其母亲与邻居吵架后，也觉儿子必中状元，在为他做的时候，一边高声道：现在我儿高中状元在即，有恩则报恩，有仇则当报仇，说话给仇家听。一边用力用烧火棍乱倒锅门脸（古有传说：此……[详细]