上饶市民俗文化介绍

　　脱胎漆艺系我国传统工艺美术，历史悠久，其漆器以造型新颖、漆面光泽明亮、制作精巧、内壁平滑而著称，与景德镇瓷器、北京景泰蓝并列为“中华三宝”。鄱阳脱胎漆器起步于先秦，历代传承，到晚清有了重大发展与突破。鄱阳脱胎漆器凝固成形脱胎制模工艺，为脱胎漆器制作工艺开辟了新的途径，为中国脱胎漆器制作开辟了先河。鄱阳脱胎漆器的制成要经过造胎、上漆、加金属金口、彩绘、打磨、退光检验等工序。漆器的胎质主要有木胎、夹绽……[详细]

　　沛隆堂程氏，世居古徽州婺源下溪源，明嘉靖年间，医僧徐广济云游至下溪源修行从医，因医术高明而声名鹊起。徐禅师与村中“从一居士”相交甚好，遂将医术传于其子程濂。传医僧徐广济原为明开国大将徐达后裔，有龙佩随身，程濂成名后创“佩龙堂”济世行医。乾隆年间，程氏后人程北聪行医于汉口，因避讳前朝，改“佩龙堂”为“沛隆堂”，此后传承九代，是我国目前中医学中延续历史时间较长、学科较齐全的传统中医流派文化之一。沛隆堂……[详细]

　　婺源位于赣浙皖三省交界。茶叶产地依山傍水，滩环深溪，壁生云海的优越自然环境，湿润肥厚的土地，非常适宜茶树生长。公元760年前后，茶圣陆羽论述茶叶出产地时，称“歙州茶生婺源山谷”，表明婺源当时已是歙州的主要产茶地。公元865年杨华所著的《膳夫经手录》记载：“婺源方茶、制置精好，不杂木叶”。制造方法如《茶经》所说，采之、蒸之、捣之、拍之、穿之、封之制成饼茶。明代炒青茶代替了蒸青茶，沈周在其《论介茶别论……[详细]

　　江西板龙灯(第四批省级)婺源板龙灯又称板桥灯，是一种大型游动性的观赏灯彩。历史悠久，形式多样，分布于全县各大乡镇及自然山村，每逢春节期间均有迎灯舞龙的习俗。板龙灯由龙头、龙身、龙尾及灯撑四个部分连接而成，全龙长短不一，短者五、六十板，长的可达一百余板，约200余米。伴随龙灯的还有头牌、蓬灯、凉伞、狮子戏球、西游记、走马灯、鱼灯等附属彩灯。龙灯起源于唐，盛行于明清，婺源至今仍遵循旧列，每年正月十三起……[详细]

　　婺源甲路纸伞制作技艺(第四批省级)婺源纸伞制作历史悠久，相传起源于南宋时期。其尤以婺源甲路所产纸伞最为有名，素有“金溪斗笠甲路伞”之誉。康熙年间所修《县志》即已将甲路伞列入《货属篇》。民国二十五年（1936），“甲路纸伞”被选为国际博览会展品。婺源纸伞制作工序全为手工，取材用料考究、独特，综合应用了力学、材料学、机构学原理。制作技艺古朴，造型美观大方，运用活动的节点替代固定的节点结构，钻孔穿线的连……[详细]

　　婺源抬阁(第三批省级)婺源抬阁主要流传于赋春镇甲路村一带，也称抬阁戏，婺源抬阁就是抬着的小戏台。戏台由基阁、中盘架和上盘架三部分组成，约有二平方米大小，周围饰以雕栏，挂上青纱帐幔，饰以龙、凤、鹤、祥云、水花等彩灯。基阁左右各有铁环二个，以长木穿过，四人或八人扛抬。上盘架是装扮成各种不同戏剧人物、故事造型的孩童。抬阁精彩之处就在于这些孩童分层而立，多的可达3层，各层阁体上均有柔性支柱，巧妙地隐立于阁……[详细]

　　婺源豆腐架(第三批省级)婺源豆腐架属农耕文化产物，原是当地百姓用驱魔逐疫，降吉纳福和祈求风调雨顺的一种民俗活动。以后又演变为传统节庆日烘托喜庆气氛而展示。每逢重大喜庆节日乡民就会自发组织起来，制作各式剧目的豆腐架、游街巡村，久之逐成习俗。早在北宋宣和五年（1123年）江湾店联就有关于豆腐架的民间记载：“架子鳅肴豆腐勺，台面秋千掌上飘。”说的就是江湾豆腐架。婺源豆腐架既有广东民间飘色艺术的影子，又有……[详细]

　　婺源乡村文化(第一批省级)婺源乡村文化是徽文化的重要组成部分。徽文化发轫于秦初，崛起于南宋，鼎盛于明清，不仅包括独具特色的徽州商帮，新安理学，徽派朴学，徽州戏曲，徽派建筑，还包括富有浓郁地域特色的徽州民俗，徽州方言，徽州民间工艺和徽菜等。涵盖了哲学、经学、史学、医学、科学、艺术等诸多领域，是中国传统文化传承的典型标本和重要组成部分，更是徽文化的集中体现。婺源县历史上曾隶属安徽1200余年，是徽州文……[详细]

　　婺源茶艺(第一批省级)婺源产茶历史唐载《茶经》，宋称绝品，明清入贡。千年茶乡的茶农、茶妇、茶商、茶客们，在产茶、制茶、贩茶、品茶的悠久历史习俗中，孕育、创造了丰富多彩的婺源茶艺。在婺源流传至今的茶艺表演节目有：农家茶、新娘茶、文士茶等。其广义的内容除表演外，还包括茶亭、茶歌小调、茶画等等。狭义的茶艺即茶道。婺源茶道，着力表现茶乡人民“敬、和、俭、静”的道德风情。敬：茶品高雅，以茶敬客，表达对客人的……[详细]

　　婺源歙砚制作技艺(第一批国家级)砚，具有实用和欣赏的双重价值，其历史悠久，源远流长。它的起源，可以追溯到新石器时代的“研磨器”，迄今已有五千多年的历史。婺源制砚历史从唐开元（713—741年）中叶至今已有1200多年。历史上婺源属安徽歙州（后改徽州）之辖地，歙砚石材产于婺源县龙尾山，古时“以州名物”，故婺源所产之砚称为“歙砚”，为中国四大名砚之一。其制砚石材产于婺源县的龙尾山，故又称“龙尾砚”。歙……[详细]

　　江西省万年县石镇镇传统灯彩已有百年历史.尤以木头架子、竹篾、彩纸、麻绳为主材料的活动灯彩最具特色，一般在春节、元宵期间展出。此灯彩台面为宝塔式2-3层不等，每层中有四至五组以竹篾为骨架彩绘戏曲造型人物，可同时展示十多种戏曲。内容取材于《西游记》、《鹬蚌相争》等历史故事或民间传说。灯彩底部装有木制齿轮传动装置，牵引人物活动的几十股线绳缠绕之间。外侧有一摇手，由1人操作各组人物就会活动起来。《西游记》……[详细]

　　万年痔疮疗法(第四批省级)胡氏传统中医痔疮疗法，采用虎杖、冰片、五倍子等中草药，经过祖传秘方配制而成的外熏外洗药，即胡氏痔疮散剂，配合针灸二白、次髎穴，用来专治痔疮，是民间专治痔疮的祖传秘方。其特点是非手术疗法，痛苦小；疗效显著，愈合快；操作简单，使用方便；无毒副作用；费用低；不易复发。历经几代传承后，现传承人胡紫羽先生完全继承师傅药物配制方法、沿用辨证施治经验，在临床中根据内痔、外痔、混合痔分型……[详细]

　　万年张氏中医药烧烫疗法(第三批省级)中国传统中医药文化浩如烟海，渊源流长。江西省万年县张氏传统中医药烧、烫伤疗法，疗效神奇，历经百年传承至今，使众多烧、烫伤患者恢复健康，名扬各地。目前，在医学界大面积深度烧伤可以说是一种很难治愈的疾病。而万年县张氏传统中医药烧、烫伤疗法采用生地、黄苓、黄连，麻油等中草药，经过祖传秘方配制而成的外敷药和内服中医药剂相结合的疗法，用来专治烧、烫伤。其特点是：迅速止痛，……[详细]

　　万年串堂班(第三批省级)串堂，是一种民间民俗音乐艺术形式，早在北宋末年，就在万年一带广泛流传，为人民群众喜闻乐见。旧时，万年一带称文艺演出团体为“戏班子”，故而将这种走门串户的民间民俗音乐的组织称为“串堂班”。串堂班成员干练，道具设备简单，平时以走村串户为主，而且召之即来来之即唱唱完即走。农民私家娶亲嫁女、做屋上梁、老人祝寿，大多会请串堂班来家热闹一番。后来发展到老人去世也请串堂班来参与祭祀活动。……[详细]

　　万年太平跳脚龙灯(第三批省级)太平跳脚龙灯，又名矮脚龙灯，它流行于万年县苏桥乡一带，是一种以龙体为道具的多人合作的民间表演艺术。据《万年县志》记载：此龙灯远在唐代就流行于市井乡里。每年春节至元宵期间，许多村庄都组织舞龙队伍在本村和邻近村庄表演。表演太平跳脚龙灯除娱乐外，还是人们祈求神灵保佑、祈盼丰年的一种祭神求福活动。太平跳脚龙灯龙身以竹篾扎成，呈圆筒状，由7节或11节连成。圆筒直径约20公分，外……[详细]