亳州市民俗文化介绍

　　九曲黄河灯阵，是利辛县展沟镇久负盛名的独特民间艺术奇葩，也是该地区流传了几百年而形成的文化遗产。九曲黄河灯阵源于《封神榜》赵公明困姜之牙所布的九曲黄河阵，是指九宫套八卦，灯阵指的是一年365天，用365盏不相同的灯布成的阵，称“九曲黄河灯阵”。阵配对联，上联“火树银花”，下联“九曲黄河”。赵公明守的是转盘灯阵，系八卦之首“坎卦”，其三个妹妹赵云霄、赵琼霄、赵碧霄等分守。真神掌领“离卦”，真魂掌领“……[详细]

　　元末爆发的白莲教民——红巾军进入亳州时，与当地回民矛盾加剧，一些回民被红巾军抓获，其首领刘福通要把他们处斩。在红巾军内部的回族头领胡大海和朱元璋（当时为副元帅）的调解下，双方达成一棋定生死的协议。双方在棋盘上对阵，沙阿訇运内功于抓棋子的手指之上。他棋法稳健，步步威逼，获得了棋局的胜利，同时也化解了这一场矛盾，这对阵的棋局被演化成拳法，称为棋势功。明洪武十三年基本完成了棋局中的各套拳法，以“晰扬掌（……[详细]

　　利辛县清音戏流传淮河、西淝河、涡河两岸，源自安徽琴书。民国年间，安徽琴书老艺人谷保宽在安徽琴书的腔韵的基础上，吸收花鼓戏、四句推子和“夜落金钱”、“太平年”等地方小调，独创出可以表演小戏的几个调式，如大非板、小非板、慢板、快板、花腔、剁子等。其伴奏乐器主弦是板胡、二胡、三弦、坠胡等，表演分生旦净末丑，从而创编了地方色彩浓厚，小队伍在小场所可以表演的小戏剧——清音戏。20世纪50年代至80年代中期为……[详细]

　　涡阳是道家学派创始人、道教鼻祖老子的故里。闸北镇郑店行政村就是老子的诞生地，道教祖庭天静宫（又称中太清宫）便坐落于此。天静宫，始称老子庙，建于汉延熹八年，唐、宋、元、明、清历代均有修葺，后毁于战火。1992年以来，争取港台捐资三千多万元对天静宫进行了重修，目前已完成一、二期工程。涡阳民间特别是老子生地闸北镇流传着许多有关老子的传说故事，这些故事经涡阳县文化局收集整理，已形成25篇，并根据这些故事设……[详细]

　　“亳州大班会”又称“拉秦桧”、“鬼会”，明末清初，乾隆年间亳州有一知州，姓余名汉，此人疾恶如仇、黑白分明，且喜读《岳飞传》，每读到秦桧谋害岳飞时便流泪满面，即命衙役捉拿秦桧上堂受审，从此，便行成了当时亳州的一种民间哑舞剧，即“大班会”。亳州大班会共分五场十三小场，第一场“大登殿”，第二场“阴差搬兵”，第三场“秦相府”；第四场“二登殿”；第五场“过奈河桥”。角色分别有“鬼头”又称钟魁，2、牵板鬼；3……[详细]

　　中国老八大名酒之一的古井贡酒，据考证始于公元196年，曹操将家乡亳州特产“九酝春酒”及酿造方法晋献给汉献帝，自此，该酒便成为历代皇室贡品，古井贡酒由此得名。古井贡酒酿制工艺的主要特点在于：使用古井贡酒“两花一伏”大曲发酵，贮存期不少于六个月。将中温曲、高温曲和中高温曲分别按不同比例混合在不同轮次中使用。酿造采用每年生产三轮次，前两轮发酵周期各为两个月，第三轮发酵周期为八个月的工艺生产。并用“三高一……[详细]

　　捻军歌谣是流传在亳州市涡阳等地颂扬捻军起义的民间歌谣和故事。爆发于皖北地区的捻军起义，是清代咸丰、同治年间的一次规模宏大的农民起义，历时18年之久，转战于皖、鲁、豫、苏、陕等10个省区，歼灭清军及地方团练十万余人，有力地配合了太平天国和北方各地的人民起义，给清朝统治以沉重打击，也为此后1911年的武昌起义提供了宝贵经验。捻军起义的发祥地在涡、亳、蒙，活动中心在雉河集（现今涡阳县城）。涡阳建县即为镇……[详细]

　　拉魂腔源于清末民初，有兄妹二人，兄背小鼓，妹抱土琵琶，沿街串乡卖艺求生，流落在地处原涡阳县、蒙城县交界，现利辛县境内的小王集。由于男唱段音尾在一个“咿”字上，女唱段音总落在一个“哼”字上，翻高八度拖音，演唱动听悦耳，词意贴近民众生活，表演细腻丰富，令人魂灵入迷，倍受小王集小经营者的欣喜，不仅将兄妹留在小王集收徒传授技艺学唱，而且成立起戏班子，根据生活小戏中的人物和喜、怒、哀、乐、戏情创意出慢板、快……[详细]

　　老祖心意-八法拳又称水拳，为亳州人陈抟（871-989）所创，距今流传已逾千年，因陈抟曾受封华山，故在亳州以外流传时名为华岳-八法。该拳内涵丰富，-独特，拳势运行如水势翻滚，内劲如海纳百川，以整劲为核心（发展为形意拳），以步法为转移（发展为八卦掌），以轻柔为变化（发展为太极拳），堪称中华内家拳的始祖。亳州是全国十大武术之乡之一，作为特出拳种老祖心意-八法拳在亳州历代传承不绝，即是该拳术的发源地又是……[详细]

　　笙是中国古老的吹奏乐器，它是世界上最早的自由簧乐器。对中华民族文化及其西洋文化的发展起到一定的推动作用。1978年河北省随县曾侯乙墓出土了两千多年前的几支匏（páo）笙，这是中国发现最早的笙，南北朝时期笙、竽并用。明、清时期笙在民间流传，我国目前的笙有19簧、17簧、13簧，大小各异。安徽省蒙城县乐土镇卢庄、全庄十几户人家，家家做笙，人称“响庄”。相传清朝末年，从北方逃荒要饭的卢立，拿着一个破笙，……[详细]

　　安徽大鼓流行于苏鲁豫皖，大江南北，黄河两岸之间的广大乡村和城镇，是广大人民群众喜闻乐见的剧种。起源于南宋时期，元朝时得到蓬勃发展，盛兴于明清。创派祖师王重阳，收徒七位，称为“全真七子”掌教真人为王重阳祖师的首徒丘处机，后形成七支八派，九九八十一门。记辈份为一百辈，分成一百个字，每字为一个辈份，分别为道、德、通、玄、静，真、常、守、太、清，一、阳、来、复、本，合、教、永、园、明，至、理、忠、诚、信，……[详细]

　　相传高炉酒始于春秋时期伟大的思想家、哲学家、道教学派的创始人老子。史载建安十四年曹操屯兵高炉，征名师酿美酒慰劳犒赏将士。明中后期，张氏先人三公经商发家后开坊酿酒，并传世后人。自此，高炉酿酒技艺世代相传，高炉酒名声远扬。有着2000多年历史的高炉酒，蕴涵着道家文化风格，展现出传统工艺和鲜明的地方特色，在浓香型白酒中独树一帜。建国初期高炉酒被指令调送北京供苏联专家饮用。1965年6月高炉大曲酒荣获阜阳……[详细]

　　淮北梆子戏原名“沙河调”，又称沙河梆子，安徽梆剧，与河南豫剧同属一个剧种不同流派，是流行于安徽省沿淮淮北地区的传统戏曲剧种。当地人俗称“高梆”，一般简称梆子戏。淮北梆子的唱腔活泼婉转、激昂嘹亮，既能表达愉快舒畅的心情，也能表达慷慨壮烈的气氛，有着浓厚的地方色彩。腔内多衬哪、啊、吼、哇、嗷、呀等虚字，起到装饰唱腔的作用，会产生唱词满、吐字巧及腔弯俏的效果。……[详细]

　　蒙城歌谣收录的是1949年新中国成立之前的歌谣，共分五卷：沧桑卷70首，风情卷98首，生活卷62首，处世卷48首，杂篇卷52首，补遗15首，合计345首。歌谣反映了旧时代方方面面的社会生活情况。从民俗角度看，它涵盖了整个皖北风俗习惯；从思想意义方面来看，它是旧中国社会的缩影。民间歌谣是时代的镜子，现实性、针对性最强，随着时代政治气候的消失，歌谣即消亡，只有生命力极强的，才能辗转流传，若不及时搜集，……[详细]

　　据《史记》记载：“圣贤庄子曾为漆园吏”。蒙城殷称冡，或曰北冡，甲骨文曰“冡侯”，即冡国。周为蒙国，内有漆园，汉为山桑县，，后称山桑、蒙郡、蒙县、涡州等。直到唐朝天宝元年（公元742年）更名为蒙城县，一直沿用至今。庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县)著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的……[详细]