绍兴市民俗文化介绍第3页

　　绍兴是我国历史文化名城之一。古称越国。境内水道纵横，有水乡水城之誉。因水而有桥，因桥必有景，美名桥乡。据清光绪癸巳（1893）绘制的《绍兴府城衢路图》所示，当时城内有桥梁229座，城市面积为7.4平方公里，平均每0.0231平方公里就有桥一座，与世界闻名的水城意大利威尼斯相比较，为该城市在第二次世界大战前的桥梁密度的45倍，为清末时苏州城内桥梁密度的2倍，石桥连街接巷，五步一登，十步一跨，真可谓是……[详细]

　　绍兴的石宕开采历史悠久、源远流长。早在越国时期就已经初具规模，汉代发展成一个象模象样的特殊行业，为古城市政建设与构筑家庭院落提供了源源不断的建筑材料，也千锤百炼出一代又一代的能工巧匠。绍兴是水乡，也是石乡，更是一座用石头建筑起来，铺设开来，又用各种各样的石头装饰起来的千年古城。绍兴有丰富的石矿资源和较为特殊的石质条件，绍兴过去有会稽石、柯山石、东湖石、羊山石四大石材，十分有名。历史上，绍兴石宕分为……[详细]

　　兰花叶态绰约多姿，叶色终年常青，花朵幽香高洁，神态落落大方。自古就被人们称之为“花中君子”、“王者香”、“天下第一香”。世称兰花、茉莉、桂花为“香花三元”：茉莉是薰茶花卉的状元，桂花是食品花卉的状元，兰花是观赏花卉的状元，兰花的清芳居“三元”之首，故被称为“香祖”。国人称银杏为“国树”，牡丹为“国色”，兰花为“国香”。《岭海兰言》说：“牡丹为花之王，真王也；兰为王者之香，有其德而无其位，素王也。”……[详细]

　　于越民族是擅长音乐舞蹈的，历史久远，渊源流长。早在7000年前河姆渡文化时期，于越先民就有了原始的乐器，民歌，古乐。如相传于皇帝时期所作的《弹歌》，为原始猎歌；还有防风舞，任（日方）《述异记》载：“越俗，祭防风神，奏防风古乐，截竹三尺，吹之如嗥，三人披发而舞。”越舞，起源于巫术，巫师用歌舞来代神降语，王国维《宋元戏曲考》中指出：“歌舞之兴，其始于巫乎。”巫越之地，巫舞盛行。文献记载和考古资料显示，……[详细]

　　农历七月十五，俗称鬼节。俗谓农历七月十三至十八，阴间鬼魂至人间自由活动，为此，于此时请僧人作盂兰盆会，做水陆道场，追荐亡灵，祭祀祖先，诵经超度，礼忏冥福，俗称做七月半。绍兴为水乡，“陆赈之外，复有水赈，又剪纸为莲花灯，放乎中流，谓能照见九幽十八狱，通宵达旦，举国若狂，博穷鬼之欢”。清康熙《会稽县志》谓是日“浮屠燃灯，人家或燃灯于树，或放之水中，喧以箫鼓，儿童则垒瓦塔为灯”。节间，习于祠堂、庙宇或野……[详细]

　　灶壁画是指绘在农家灶头壁上的装饰图案画。它结合江南农村一带柴禾灶结构的特点，由打灶师傅中擅绘画者用朴素、流畅的笔法绘制而成。灶壁画在绍兴农村十分普遍，在过去，每逢新砌灶头，必有灶壁画问世，在作饭、烧菜的灶头，从灶山、烟箱到灶身上都会画各种不同的图案和式样，及配着的不同内容的文字，又俗称“灶头画”。2006年6月，被列入第一批绍兴市非物质文化遗产名录。……[详细]

　　绍兴民间谣曲，佳作甚丰。多系旧时民众口头之作，见于范寅《越谚》及《浙江省民间文学集成•绍兴市歌谣卷》等。按内容分为世态、风土、人情、吉辞、儿歌等类，从一个侧面反映了绍兴旧时妇女、农民、手工业者、知识分子、少年儿童的生产、生活状况和社会风貌。《中国民间文学集成》绍兴县谚语卷、歌谣卷、故事卷先后编成出版。2006年6月，被列入第一批绍兴市非物质文化遗产名录。……[详细]

　　圆木制作，是一门专做家用木桶的手工技艺，由于旧时的木桶上加有固定用的箍，所以便被称为“箍桶”，而箍制品也称“圆件”。圆木制作技艺始于何时，现在已无法考证，但它和人们的生活密切相关的。在以前，不管是城里还是在乡下，人们基本上都是用木制的饭桶、米桶、蒸桶、水桶、面桶、脚桶等。箍桶匠也就应运而生。箍，是箍桶匠的手艺精髓，其技主要在“箍”而不在于“制”。箍桶的工具主要有刨、铲、锯、刀、斧头、铁锤、凿子等多……[详细]

　　上虞民间舞蹈“哑目连”亦称“哑鬼戏”，是一种以手势、身段、武技相结合表演故事情节的哑舞剧。哑目连曾广泛流行于上虞百官、上浦、湖田、叶家埭、南湖、崧厦、章家、陆家、西华、沥东、沥海一带。一般在庙会戏台演出。演出组织称“台上太平会”，与“台下太平会”的调无常相呼应。上虞历来盛行迎神赛会，“哑目连”源于当地祈禳平安的“太平会”民俗活动。历史可以追溯到南宋的哑杂剧，与南宋陆游所述绍兴“乡傩”、“村巫”、“……[详细]

　　舞狮、武术表演程式有三：首为耍狮者握系绳绣球引出狮子，作镇四角的模拟舞，有狮子0咬毛皮，依廊柱揩痒或互相亲昵等种种舞蹈动作，温柔体贴，颇有人情味；次为武术表演，武术分行拳与器械二部分：行拳一般有大洪拳、小洪拳、乜洪拳，插山十六支、霸王拳、金锁拳、十四支等套路，器械有大刀、单棒、双棒、三节棍、飞响铃叉、单锏、双锏、铜锤、铁拐等枝法；最后表演“狮子叨锈球”，以耍狮者用绣球为诱与狮子搏击、戏谑，促成一个……[详细]

　　乌毡帽是水乡绍兴传统的特色生活用品之一。乌毡帽外观简朴，形似黑锅，戴时摺起一半帽沿成倒畚斗形，民间戏称“畚斗帽”。乌毡帽是古代绍兴人从外地学来的。明朝文学家张岱（山阴人）在《夜航船》一书中说：“秦汉始效羌人制为毡帽。”在《快园道古》中记载：会稽人曾石卿作《夜莺儿》“鹅黄蚕茧燕毡帽。”燕，古称“玄乌”。说明乌毡帽至少在明朝就已经流行于绍兴了。到了清后期，乌毡帽有了更快的发展。在绍兴农村，除了仕、商、……[详细]

　　“调无常”者。无常有黑白之分，白无常戴白帽，穿白袍，摇破芭蕉扇；黑无常戴黑帽，穿黑袍，持铁索；另有男青年所扮“无常嫂”，戴钗着裙，手执红罗帕，与黑白无常调笑。尚有一小孩扮演小无常“阿领”。“调无常”仅以钹、鼓伴奏，乐声刻板单调，节奏明快。饰演无常者非专业演员，动作、言辞风趣诙谐。调无常,亦称“太平会”、“台下哑鬼会”，流传于旧绍兴府属各县。明、清以来，绍兴各地东岳庙庙会多上演调无常。内容为一支阴间……[详细]

　　钱氏女科，又称石门槛女科。北宋末年，钱氏第十一代孙所创，迄今已22代，有《大生秘旨》、《胎产要诀》、《钱氏产科验方》等书存世。宋高宗赵构在绍兴行宫暂留期间，后妃染疾，每延请钱氏女科诊治。第十四代钱象垌，甚有医名。清嘉庆《山阴县志》称其“荟萃先世精蕴，声远播焉”，著有《胎产要诀》。象垌之子廷选、孙登彀、曾孙琦瑶，能绍先业，精女科。第十八代茹玉亦精胎产。第十九代宝灿与族弟宝楠及宝楠长子少堂、次子少楠、……[详细]

　　石雕，亦称“石刻”。我国的石雕艺术历史悠久，技艺精湛，具有很高的艺术性、实用性和装饰性。民间石雕工艺渊源久远，有着独特的民族风格与地理特色。与其它雕刻一样，石雕有着辉煌的历史。它起源于新石器时代，商周时期日趋成熟，秦汉至唐代是石雕艺术的高峰阶段，精品层出不穷，遍布全国各地。我国古代石雕的题材可以说包罗万象。宗教、民俗、伦理、教化等都可以在石雕上得到反映。有些石雕作品甚至承载了大量的历史信息，犹如一……[详细]

　　锡箔，又称锡箔纸，为祭祀品。锡箔的历史可以追溯到明太祖时候，如今已有六七百年的历史。绍兴的锡箔据传始于明初洪武年间，至清宣统时得到迅速发展，鼎盛时绍兴有箔铺（坊）两千余家，产品两百余种，年产量逾三百万块（每块三千张），生产工人十余万人，为此绍兴有“锡半城”之称，是绍兴最主要的产业之一。绍兴的锡箔主要是用来祭祀之用，产品远销中国和南洋许多国家。民国时期，为绍兴锡箔业鼎盛时期。至建国后因时代变迁而渐趋……[详细]