欧洲十大民俗文化

　　迈达里克是一种土耳其传统史诗的演唱形式，由一位演员独自表演。说书人被称为迈达赫。这一说唱形式是居住在中亚地区的土耳其人于六世纪前后，西迁之前创立的。它随着时间的推移不断发展，又由于亚洲、高加索和中东各族人民之间在这块广大地域里的互相影响，产生了多种类似的形式。迈达里克这种十分珍贵的口传文学不仅在奥托曼王朝统治下的土耳其语地区幸存下来，而且仍在土耳其以及上述地区流行。迈达赫的作用不仅是娱乐，而且给人以启迪和教育。在商队驿站、集市、酒馆、清真寺和教堂里，都能听到这些才华横溢的艺人的演唱，他们把一些观念和价值观宣讲给多为文盲的民众，评论社会和政治，不断唤起他们对现实问题的激烈讨论。迈达赫这一称谓，源自阿拉伯语“玛达赫”，意为“表彰某人”，可译为“说书人”。这门艺术与传1角戏有亲缘关系，唱词和滑稽故……[详细]

　　西西里木偶剧形成于19世纪初期的西西里，在该岛平民阶层中获得了巨大成功。它讲述的故事一般取材于中世纪的骑士文学、文艺复兴时期的意大利诗歌，以及1或江洋大盗的生活，但大部分对白都是木偶艺人在演出中即兴发挥的。西西里木偶剧主要流派有两个，即巴勒莫和卡塔尼亚，主要区别在于木偶的大小和形制，以及操作技巧和各具特色的舞台布景。这种戏剧一般为家庭剧团经营，传统和技艺在内部世代相传。木偶的复杂的雕刻、着色和制作，则是请专业的工匠用传统的方法制作。木偶艺人在艺术上一直都试图超越自己并尽力去感染观众。过去，延续几晚的木偶演出给不同阶层的人提供了的机会走出家门聊天。这一戏剧形式反映了西西里人共同的归属感。……[详细]

　　埃尔切神秘剧是一种祝圣音乐剧，内容包括圣母的死亡、升天和加冕。自15世纪中叶以来，在罗马教皇的特许下，该剧从未间断过在埃尔切圣玛丽亚大教堂的演出。因此，它是中世纪欧洲宗教剧的一个鲜活的证明，也是在拜占庭习俗影响下，虔信圣母的中世纪文化的例证。该剧把圣母玛利亚升天搬上了舞台，完全用演唱形式。全剧包括圣母死亡和加冕两幕，于8月14日和15日演出。剧本(收藏在1625年的剧本汇编中)用巴伦西亚方言写成，中间穿插若干段拉丁文。一些歌曲明显源自中世纪的抒情曲调，间有文艺复兴和巴洛克式的复调。舞台布置分两部分：横式舞台代表“地”，竖式舞台代表“天”，这是典型的中世纪神秘剧特点。每年约有300个志愿者投入演出工作。演出吸引着巴伦西亚全城居民，它与该城居民的文化和方言特性紧密相关。……[详细]

　　塞梅斯基是俄罗斯一个古老的信徒群体，居住在偏远的特兰斯贝卡地区。他们在俄罗斯形成了由宗教信仰结合起来的社会群体，有着自己特有的文化要素和群体意识。塞梅斯基意为“以家庭为单位生活的人”，是一批“老信徒”，忠实信奉17世纪前的东正教。他们有着一部饱受压迫、1和1的历史。17世纪东正教0后，他们先是受到了正统教会，继而是苏联政权的冲击。女皇卡捷林娜二世统治时期他们被安置到西伯利亚，在这个人迹罕至的地方，保存着原地域的文化和旧俄罗斯的生活方式。他们使用的语言，是混合着白俄罗斯、乌克兰和布里亚特语的俄罗斯南方方言。生活方式的特点表现为家庭崇拜、严格的道德规范、传统服装、别具一格的住所和装饰。每逢家庭庆祝和民间节日，他们就组织起合唱队，演唱源自中世纪俄罗斯的礼拜音乐的歌曲，这些歌曲的“拉长音”，堪称复调……[详细]

　　欧隆克（Olonkho）指的是各种雅库特人诗歌故事的文本形式。它是土耳其-蒙古民族最古老的史诗艺术形式，见于俄联邦东北部的萨哈共和国。这些叙事诗是雅库特人主要的诗歌形式，具有教育的功能。诗歌的长度从10-15行到20，000行不等，最长的共计50，000行。它描述雅库特人的信仰、萨满教、风土人情，并且给予阐释。它还讲述生活的道理，讲述古代勇士的传说和功绩，这些传说与萨满教的传说有极深的渊源。诗歌反映了奴隶社会瓦解的时代，对神、灵、妖魔以及各种兽类和鸟类等进行了生动的描绘。它还反映弱小民族在政治高压、恶劣的气候条件和自然环境下挣扎生存的社会经济生活方式。每个社区都有他们自己的讲述人，这些人都掌握丰富的作品，从而使得欧隆克在流传时形成各种版本。这一传统以家庭为载体得以发展，它是人们在家中度过漫漫……[详细]

　　持续低音多声部民歌由撒丁牧歌文化中发展而来。它是一种非常特殊的四声部复调演唱形式。四个不同的男声部称为低音、低音哼唱、麦苏（mesu）。其中的突出特点是低音部和低音哼唱声部的喉音音色。表演者围成一个紧凑的圈，圈中的独唱者演唱一段散文或诗歌，与此同时，其他声部为其伴唱。为了同时听到自己和别人的声音，达到完全和谐，歌唱者捂住一只耳朵。大部分参加演唱者居住在巴巴吉亚地区和撒丁岛的其他北部和中部地区。他们的演唱艺术深植于该地区的日常社会生活。他们常在当地酒吧里自发地表演，也在一些正式场合，如婚礼、剪羊毛比赛、宗教庆典和狂欢节中表演。至今仍在一些村庄表演的古老的持续低音多声部民歌（古称Gosos），已在17世纪早期的典籍（GososdesaFigumorisca）中提到。持续低音多声部民歌有许多保留曲……[详细]

　　巴塞罗那的帕特姆是一种源于中世纪圣体节庆祝及1的十分流行的庆典。它以一系列的戏剧表演和穿过巴塞罗那北部加泰罗尼亚社区的各种肖像1为主要形式。帕特姆在每年的5月底至6月底的圣体节中举行，它由几个部分组成：特殊的市政会议，塔巴尔（一个大型庆典所用的鼓）和四个“Feuts”宣布节日的开始。接下来的几天有众多的节目表演，其中最重要的是1、节庆帕特姆、孩子们的帕特姆、塔白（小手鼓）、土耳其人、开维乐斯（木马）、梅斯（魔鬼挥动着棍杖和鞭子），圭茨（杂交的龙）、鹰、大头矮人、普兰斯（火魔鬼）和装扮成阿拉伯巨人的1，一个接一个地穿过街道，表演着不同的杂技和散放烟花及在欢乐的观众中表演音乐。所有的形象都加入到叫作“特拉巴”的最后的舞蹈中。巴塞罗那的帕特姆是一种保留了异教传统的地区性的庆典。它的一些特定部分已经……[详细]

　　比利时中世纪的城市——班什，位于比利时埃诺省的布鲁塞尔的南部60多公里处。每年大斋期前的三天里，这个有着32000多居民的城市都举办狂欢节。届时这个历史古城的居民全体总动员，引得外地游客蜂拥而至。著名的班什狂欢节，可追溯至中世纪，是欧洲现存的最为古老的街道狂欢节之一。狂欢节的准备工作始于6个星期前，整座城市沉浸在节日的欢腾之中，数千人都忙着制作华丽的服饰、排练鼓乐演出及准备化妆舞会。斋期前三天的第一天是星期日，狂欢节正式开始，大街小巷和咖啡店到处簇拥着戴面具寻欢作乐的人群。男子身穿奇异女装，是这一天的突出亮点。四旬斋前的最后一天是星期二，传说人物吉勒戏剧性的出现，使狂欢节达到热潮。举行着装仪式后，几百个人装扮成吉勒，身穿红色、黄色或黑色服装，头顶插着鸵鸟羽毛的帽子，脚踏木屐，佩着铃铛，戴着有……[详细]