津南区十大民俗文化

　　葛沽宝辇会兴起于明朝末年，盛于清。葛沽宝辇会主要活动区域在天津市津南区的葛沽镇一带，它是葛沽人民在长期捕鱼、制盐、农耕等辛勤劳作和在元、明、清三代漕运等重大经济活动的影响之下，在葛沽独特的地城文化孕育下形成的。天后娘娘（妈祖）崇拜是旧时津门百姓最盛行的信仰习俗。长期以来人们把福建渔家女林默（天后圣母）奉为神明，尊称其为“娘娘”，祈求娘娘（妈祖）的庇护，保佑海上行程的安全。葛沽镇乃退海之地，海事繁杂，因此娘娘（妈祖）信众颇多，民众对天后娘娘虔信不疑。在长期的妈祖祭祀活动中，葛沽百姓又将以宝辇会为典型代表的本地几十道各类民间花会总揽于其中。明朝永乐年间，葛沽镇渐渐兴起了庆丰收的民间花会，因此，如今保留下来的老会名称中多有“乐”字，如清平乐竹马老会、长乐高跷会、圣乐梆子会等。将花会表演、祈福融合于……[详细]

　　天津海下文武高跷老会发展至今，已有一百多年历史，在漕运文化、码头文化、盐业文化等影响下，逐渐形成了独具特色的海下文武高跷老会。京津一带高跷分为京、卫、海三大流派，“海下”高跷，即指天津卫“海下（旧指从天津卫有一条向东南方向的海大道直达大沽海口）”一带民间花会中的高跷（亦指津南区咸水沽和葛沽一带）。天津海下文武高跷在木腿子上有长短之分，武高跷要比文高跷矮一些。该会的表演器具有：腿子、行头、道具、头棒、腰鼓、铙钹等。该老会的基本特征，即为唱舞结合，这也是区别于其它高跷形式的最大特点。它由十四位演员组成，并且个个有唱，其中独唱26段、合唱6段，对唱7段，合计39段。节奏有抒情的慢板、对唱的中板、感情激烈时的快板。作曲家瞿希贤指出津南花会的唱腔有徽调的成分，有南方的温柔抒情。著名红学家周汝昌先生道其……[详细]