永清县十大民俗文化

　　永清县位于河北省中部，京、津、保三角地带中心。县城南厢南大王庄村系洪武年间（约1380年）始建。该地地势低洼，历史上盛产高粱，一般手巧的家庭妇女，取其秸秆钉制盖板或小浅，放置食品。永清县的扎刻就是用上乘的高粱秸秆，以卡尺、剪子、锥子、刀子、竹签和油灯为工具，靠手工攒装、扎刻而成各类工艺品，从传统的蝈蝈笼、秸秆花灯、到扎刻各类仿古建筑模型，都需要精工细做，属于典型的民间手工技艺。目前，永清扎刻代表人物徐艳丰，为我国秸秆扎刻的大师。20世纪60年代，他偶然发现的南大王庄老汉高善福用高粱秸秆扎成的蝈蝈笼子，激发了他的创作灵感，先把一个笼窝发展成八个笼窝，又另辟蹊径，把扎蝈蝈笼子变成扎刻花灯、古建筑模型等。20世纪70年代，徐艳丰扎刻技艺日臻完美，得到了国家和有关部门的肯定，其作品出世，国人赞许，外……[详细]

　　据《永清县志》记载：春秋时期，属燕国封疆之地。先秦时期属广阳郡。历史上，由于永清处于汉族政权与少数民族政权的边界地区，除水患外，还饱受了战乱洗礼，所以又称“古战场”。自古以来，杨家将大战辽兵的故事就在永清县广为流传。随着古地道的发掘和研究的深入，人们认为这些传说并非空穴来风，北宋年间这里的确发生过惊心动魄的激战。永清县建于宋代的55个村庄中，村名与宋辽战事有关的村就达36个，如几个乡中以营命名的村子有数十个，相传正是宋军72座连营。据明嘉靖二十六年(公元1547年)编的《霸州志》记载：“引马洞，为杨延昭所治，始自城中，通雄县：每遇虏至，必以出师。”这一记载非常明确地指出霸州(含永清)的地遭为杨延昭(杨六郎)所治，也与杨延昭在宋辽边境的一段经历相合。后奕镇附近至今仍有一座土台，远远高于地表，人……[详细]

　　邯郸市永年县位于河北南部，平原广袤，滏水、名河穿境而过。永年西调又称“三搭板”（因该剧种多演出袍带戏，舞台多设一搭板而得名）、泽州调，是由山西上党梆子传入永年后而形成的一个独立剧种。解放初期，由著名艺术家赵树理先生提议，正式定名为西调，概取“调自西来”之意。永年西调传统剧目有一百多出，均由上党梆子承袭而来，其中梆子腔剧目有《小过山》、《罗章跪楼》等六十多出；簧腔剧目有《探阴山》、《空城计》等三十多出；昆腔剧目有《封相》、《赐福》等；罗腔剧目有《打面缸》、《上坟》、《顶砖》等；卷戏剧目已失传。西调原有“昆、梆、罗、卷、簧”五种声腔，目前仅演梆子剧目。永年西调属板腔体，曲牌有丝弦曲牌和大笛曲牌，板式繁复多样，成本成套，善于表现高亢、激昂、奔放的感情和活泼欢快的情绪，有[二慢板]、[三慢板]、[四……[详细]

　　永清县里澜城镇瑚琏店村，系洪武年间（约1380年）始建。瑚琏店同乐圣会的“大头和尚戏柳翠”俗称“大头会”，建清光绪初叶，于1886年根据民间故事创作并传承至今。从表演风格上看，瑚琏店同乐圣会的大头会由周傩、汉代傀儡戏等艺术继承而来。戏的结构完整，接近元杂剧体式。演出不受环境限制，涉及演员少，但角色多，有大和尚、二和尚、柳翠、丫鬟、柳员外、柳夫人六个演员，六个角色可谓众花会中的“轻骑兵”。瑚琏店同乐圣会的大头会全剧共分四场，分别被命题为《开门》、《叫门》、《跳墙》、《渡桥》。故事情节类似南宋周密《武林旧事》记载的街头文艺耍和尚，但中心内容不是柳翠挑逗和尚，而是大和尚恋柳翠而私奔，遭到柳员外和夫人的阻挡。故事完整，主题鲜明，演员表演各具特色。瑚琏店同乐圣会的大头会活动，一般是在腊月起会，元宵节前……[详细]

　　老调，又名老调梆子，流行于河北省保定、廊坊、沧州、衡水、石家庄等地区。清初，这一带农村举办民间花会时，在“小乐会”、“旱船”等节目里多清唱一种“河西调”，俗称“娃娃”，即元明以来散曲中的曲牌[耍孩儿]，老调的唱腔最初是在河西调的曲调的基础上变化产生的，早期演出剧目以生、净戏为主，生、净分行不分腔，都由老生扮演，同唱老生调，因此俗称为“老调”。老调逐渐以保定为中心发展为东西两路，东路注重做功和唱功，西路注重武打。永清县位于保定东北部，和霸州接壤，这里的老调源于东路老调。永清县河北老调的第一代传人黄万启出生于公元1869年，-传人陈志清出生于1970年。至-传人陈志清，老调已在老村流传了130余年，在这130余年中，《潘杨讼》《铁冠图》《反北京》《反徐州》《杨金花夺印》等代表剧目久演不衰。永清县……[详细]

　　永清县物华天宝，人杰地灵，亦为京南酿酒圣地。隋唐以来，酿酒之风日盛。志书记载：“古通泽秦翁者，通国之善酿者也，秦翁佳酿，瑶池醉仙。”今《燕南春》酒，便是秦门一脉酿酒传人逾千年奋斗的成果。北宋年间，永清城南秦氏家族独家开办酒坊。因怀揣酿酒绝技，又配有龙泉老井一眼，能酿造六种不同口味的美酒，人送雅号“秦公老酒”。据传，宋朝杨令公镇守三关时，因饮此酒醉卧三日而惊动朝野。后太宗品酒笑曰：“真乃燕南佳酿，莫怪令公醉也！令公之醉，孤不降罪。”自此，秦公老酒，颇负盛名。1969年,一代白酒宗师周恒刚先生成立了酿酒厂，将这古老酿造妙方和茅台酿酒技术有机融合，使酒的品质得到了进一步的提升，20世纪70年代正式注册为“燕南春”。1988年，毕业于食品专业的工程师王勇继承了周恒刚老先生的酿造技艺，并且在传承的基础……[详细]

　　永清这片土地古属燕国所辖，至汉始有人居住，隋定为通泽县，天宝元年始称永清。永清县位于河北省中部，地处京、津两大城市之间，距京津两市60公里，距廊坊30公里，属环渤海经济圈腹地。杨家营村位于永清东部，属韩村镇管辖，在韩村镇西4公里处，村落成三角形，村落主街东西向，有村民108户，以杨姓居多。“抡铁花”也就是要申报的民俗类项目“铁树银花”就出自杨家营杨氏家族，目前主要的传承人就是杨凤山老人。抡铁花是大型的民间传统焰火表演，起源于北宋，鼎盛于明清，至今已有千余年历史。而杨家营铁抡铁花则起源于清朝，是清朝道光年间杨凤山的曾祖父发明的，是当地农村元宵节晚上表演的一项非常具有代表性的民俗娱乐项目。正月十五晚上，家家户户门前都挂上大红灯笼，全村人扶老携幼，看焰火、猜灯谜，翘首等待“铁树银花”那惊心动魄的一……[详细]

　　永清古属燕国所辖，至汉始有人居住，隋定为通泽县，天宝元年始称永清。以糊制鸭子灯而闻名的坚固庄村是位于永清东南部的一个自然村，属后奕镇管辖，在后奕镇正南3.5公里处，村落成长方形，主街东西向，有村民100余户，以张、刘、杨姓居多。糊制鸭子灯、瓜灯等习俗手工艺品在永清已有三百多年的历史。早年流传较广，近四十年来坚固庄村数十户村民以专攻此技艺闻名。据史所载，明末始，永清当地男女青年结婚都在腊月举行，而婚后女方父母都要买一只手工糊制的鸭子灯送给女儿和姑爷，将其放于床头，以示“押子”（或称“压子”）之意，期盼来年生一大胖小子。后来此习俗逐渐演变为孩子出生后的第一、二、三年的腊月，女方家长要给自己的外孙子（或外孙女）买鸭子灯、瓜灯、小车灯。此习俗在当地已形成了这样一句尽人皆知的俗语，叫做“头年的鸭子，二……[详细]