吴桥县民俗文化介绍

　　吴桥杂技名扬天下，这是人们对吴桥的杂技艺术成就的共同认知。吴桥杂技口艺主要分为口儿、春典和锣歌儿三部分内容。可在吴桥杂技的行当内，还有一句话讲“三分艺，七分口儿”，这“口儿”讲的就是“卖口儿”。“口儿”就是艺人在表演技艺的同时，所说的配场的话语。这“口儿”不是说，是“卖”。吴桥杂技艺人在表演中，一般是一边表演一边“卖口儿”。除了开场白的“口儿”以外，伴随着整场的表演都有许多的“口儿”，这已是演出艺……[详细]

　　杂技唢呐由鼻奏唢呐演变而来，又叫鼻瓮子，如今鼻奏唢呐代表人物是著名杂技唢呐表演艺术家——何树森先生。何树森先生把杂技中的晃板、口咬、顶技为主的杂耍平衡技巧融入其中，开创了杂技唢呐节目——球技唢呐、顶技唢呐、口吃香烟鼻奏唢呐、鼻奏双唢呐、口鼻唢呐双重奏等节目，受到中外观众的欢迎和好评。吴桥杂技唢呐，起源于唐代，属于宫廷表演节目。宋代，杂技唢呐随杂技文化走向民间，成为市井百姓共享的民间艺术。为适应不断……[详细]

　　地摊魔术是民间小型的魔术表演形式，主要包括：三仙归洞、仙人摘豆、大变铜钱、空碗变花、空碗来酒、球变鸡蛋等。吴桥县地处黑龙港流域中部，位于河北省东南边缘，沧州市最南端。距离我国首都北京360公里，省会石家庄200公里。东与山东省宁津县、陵县毗连；南与山东省德州市为邻；西隔南运河与景县相望。自古至今方便交通环境，成就了吴桥杂技技艺与吴桥杂技文化源远流长。地摊魔术始于宋代，盛行于清代、民国时期。地摊魔术……[详细]

　　吴桥硬气功主要有吞铁球宝剑、鼻钉子眼茬子、手切红砖、掌劈顽石、肚皮上切青菜、肚子上缠铁丝、脖子卷钢筋、铁板击身、头顶开瓶等。吞铁球宝剑、鼻钉子眼茬子让人惊恐万分；肚皮上切青菜，刀起刀落、菜叶横飞；铁板击身，将铁板打到身上，使铁板弯曲；手切红砖，掌劈顽石，砖石横飞，视若等闲让人叹为观止。吴桥是杂技发祥地，世界闻名的杂技之乡。硬气功与吴桥杂技文化一样，伴随着中国杂技的发展沿革而形成。经历了人类活动的各……[详细]

　　驯鼠，也叫驯白鼠，与其它动物的驯化表演一样，需要驯养。驯鼠，首先是驯，白鼠从小就要接受驯演师的驯导，使小白鼠形成表演意识，就可以随着演员的指挥进行饶有兴趣的表演了。吴桥县地处黑龙港流域中部，位于河北省东南边缘，沧州市最南端。距离我国首都北京360公里，省会石家庄200公里。东与山东省宁津县、陵县毗连；南与山东省德州市为邻；西隔南运河与景县相望；北与东光县接壤。自古至今方便的交通环境，成就了吴桥杂技……[详细]

　　吴桥杂技有着两千多年的沿革历史，在漫长的发展过程中，形成了平衡技巧、人体竞技、耍弄技巧、手彩魔术、道具魔术、仿生表演，滑稽表演、动物驯演、马术表演等十几个表演门类，上千个表演节目。在这浩繁的表演节目中，《马戏》是国家非物质文化遗产项目《吴桥杂技》的主要构成部分；是传承历史最长，承载历史文化最多的吴桥杂技代表作品。清中晚期，吴桥马戏达到鼎盛，涌现出“现代马戏之父”孙福有、“马骠子快腿刘”、“马戏王”……[详细]

　　吴桥县位于河北省东南部，以农业为主，土地贫瘠，人们靠种地无法养家糊口，-练习杂技、戏法并以此为生，挑着担赶着车北上南下，走遍了祖国的大江南北，长城内外。《魔术-大变活人》，是吴桥杂技艺人的传统节目,与吴桥杂技有着很深渊源。据传宋朝两名进京赶考的举子落榜后，无盘缠回家，欲轻生，被路过此地的吕洞宾救下并收两位为弟子，大弟子刘树青习杂技马戏、二弟子纪晓棠习戏法（即魔术），两位遵照吕老祖的教诲代师传艺把杂……[详细]

　　石影雕，顾名思义，就是雕刻在岩石上的影像。创作者用金刚石为尖的钢锥不断凿击花岗岩，黑色的石板上即留下或白或灰深浅不一、疏密不均的小点。石影雕完全依靠创作者手腕力度的大小轻重，利用黑白明暗成像原理来形成摄影效果，其画面细腻逼真，清晰生动、古朴高雅，且材质坚硬，可长久保存，堪称“中华一绝”，是极具收藏价值的艺术品。石影雕艺术完全颠覆传统的“相似”概念，经过千万次不同力度、不同方位的纯手工敲凿，使黑色石……[详细]

　　吴桥传统杂技魔术道具制作，是伴随国家非物质文化遗产代表项目“吴桥杂技”共生共存的非物质文化遗产项目。吴桥杂技在吴桥已经有了两千多年沿革发展的历史。唐宋以后杂技走向民间，杂技魔术道具制作开始在吴桥民间兴起。至明清杂技走向兴盛，其道具制作日趋完善，得到较大发展，并走向行业化。“文革”后期杂技走入低谷，传统的杂技魔术道具制作也随之衰败，几近消亡，随着改革开放，吴桥杂技不断发展，吴桥传统杂技魔术道具制作业……[详细]

　　线装书工艺是一种传统手工装裱技艺，它是我国传统书籍艺术不断演进的标志和形式。我国古代的纸本书，经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐只有这种卷轴形式的书。今天我们看到挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。晚唐以后，卷轴书向册页书过渡，其装订方法又有多种多样的演变，大体经历了轻折装、旋风装、蝴蝶装、包背装，到了明代才正式出现了线装本的册页书。其中不少古旧线装书，可视之为文物，……[详细]

　　“上刀山”，最早始于汉代，同吴桥杂技有着密切不可分割的联系。有过兴盛时期，也有过低谷阶段。“上刀山”，作为一个群众喜闻乐见的民间艺术表演项目有着强大的生命力。上刀山是过去杂技团体比较普及的节目，如著名的“刘家刀山班”、“孙家班”等。“刘家刀山班”的传承历史有140年之久，吴桥县志曾有吴桥刀山班1882年赴安南国演出献艺的记载。“刘家刀山班”第二代传人刘荣桂（第一代不祥）当时是吴桥杂技界“将”级人物……[详细]

　　“仙人摘豆”在国际魔术界有很大的影响，被认为是中国戏法的典型节目。道具是几个橡皮球或木珠（最早表演这种戏法是用豆子，后来演化为木珠或橡皮球，所以称这样的道具为“豆”），再加上几只瓷碗。表演时，用碗盖住一个“豆”，随手拿来另一个“豆”，朝碗的方向一扔，碗里就成了两个“豆”，而手里的“豆”已不知去向了。这样往复循环，随意变化，“豆”子在众目睽睽之下来去无踪，神秘异常。最后还能变出一碗真的豆子和一碗盛有……[详细]

　　驯鼠，起源于宋代，盛行于明清。清末的北京天桥、天津三不管、南-庙、上海大世界等游乐场所，都有驯鼠表演分布。现在驯鼠表已很难见到。很少有人从事驯鼠表演，不再以此作为谋生的手段。驯鼠，并不是很普及的一项民间艺术表演项目。驯鼠，过去与其它动物的驯化表演一样，是吴桥杂技艺人的传统节目。与吴桥杂技有着很深渊源。驯鼠要有一定的耐心，不能操之过急，需要慢慢驯化。驯化工作一般都是一个人来完成，要把表演鼠驯化到一定……[详细]

　　“落活”又叫“古彩戏法”“大搬运”“卸活”。落活的表演很是精彩，“落活”戏法演员身穿大褂，手持方布“挖单”，大摇大摆，憨态可掬。变出来大瓷瓶里插有三支戟，俗称“平生三级”、变出来圆盘内有七个玻璃杯，叫“七星子”、变出来九个盛满水果的盘子叫“三件子”、变出来一垛盛有水和鱼的鱼缸叫“垛葫芦”、变出来大碗叫“大海”、变出来火盆叫“荒荒”、还有变寿桃的、变火炉子的、变小孩的等等。俗话说：变出来容易变回去难……[详细]

　　吴桥杂技“八大怪”之一李印槐表演吞宝剑吞球主要靠的是气功和天赋,铁球吞入腹中,靠气功控制、托住铁球不让下沉,并让其停留在胃幽门的位置。铁球喷出时,需要借助气功,气提丹田,铁球便迅速喷出。吞宝剑用的剑，剑长约50厘米,系钢条锻炼而成。表演者吞剑前先用酒精棉球把剑擦干净,然后将剑缓缓地送入口中，几分钟后，除了剑柄，整把宝剑就被吞入口中。这一传统民间惊险气功表演节目，也是过去民间“庙会”（物资交流会）必……[详细]