盐山县十大民俗文化

　　千童镇属沧州市盐山县。发源于该镇的千童信子节是两千多年前徐福千童东渡扶桑，止王不归这一历史事件的文化遗存，是中华大地独特的民间祭祀形式。千童镇东渡不归，群众为解思亲之情，每逢千童-出海的农历三月二十八日，千童周边的群众便扶老携幼，从四面八方汇聚千童东门，登高远望，呼唤子女的名字，召唤亡灵的归来。千童信子节体现了古饶安（现千童镇）一方民众对东渡不归的亲人回归的企盼与思念，是千童镇人民为祈祷东去不归的童男童女的亡灵、迎接其魂归故里而举行的一个登高望远的祭祀活动。信子节每逢甲子年的农历三月二十八日徐福东渡日举行，其他年份的农历三月二十八只是一般祭奠。信子的造型按时间分为三种形式。一是筑高台。在汉初，人们在海边筑起高高的土台，登高处招魂。二是绑木架，由木杆、铁棍绑制而成。竖杆的顶端用铁棍、木板搭起空……[详细]

　　丁氏正骨由盐山县曾庄村丁汰先生（公元1716―1787年）首创。丁先生经过多年潜心研究，于清乾隆二十一年研制成接骨丹药。其药为中药粉剂，用醋调和，将骨扶正，敷于伤处，不动手术，月余即可痊愈，疗效甚佳，从此扬名京津。从丁汰先生起，正宗嫡传，已历十代，至今已有近300年历史。曾庄村隶属盐山镇，地处华北滨海平原、冀鲁要冲、属黑龙港流域。终年气候温和，四季分明。沙质土壤，地下水丰富，适宜花卉药材生长。该地交通便利，人丁繁盛，尚武崇文，医道深厚。丁氏祖上家道殷实，是中医世家，好善乐施。首传丁汰先生，受龙虎山56代天师张遇隆真传，正骨接骨秘术。三世丁魁堂先生（1782－1769），用祖传接骨丹药治愈庆亲王爱新觉罗永璘，其伤为左股骨干骨折，获御赐黄马褂，封登仕郎，从此丁氏接骨名扬天下。正骨七世丁恩寿（18……[详细]

　　盐山武术扇是武术与舞蹈完美结合的民间舞蹈形式。1919年发源于盐山县盐山镇刘红庙村，后逐步趋于成熟。武术扇舞由男女各半组成，多时12人，少时2人。男演员古代武士打扮，持鞭或单刀等武术器械，舞蹈动作有箭步、弓步、跺子步、旋风脚等，洒脱大方，舒展朴实；女演员古代少女装束，持绸彩扇，舞蹈动作有扭腰、大转身、袖子步等，潇洒流利，舞姿婀娜。男女边歌边舞，伴以民间管弦乐，给人以明快文雅之感。武术扇将武术动作的豪放与舞蹈的文雅天才地融为一体，兼顾阳刚和阴柔之美。其出场、变场、踩点、刹架无不透露出深厚的艺术功底，时而轻点脚尖，时而舒臂翘肩，一收一展，情感充分体现，一抑一扬，其态婀娜洒脱，极具艺术魅力，把东方人灵巧的优势体现的淋漓尽致。民国时期，武术扇主要剧目有《小天台》、《伎女悲秋》、《尼姑思凡》、《下棋》……[详细]

　　盐山县地处华北滨海平原，位于沧州南部，西靠孟村、南皮、东与海兴、黄骅接壤，南临山东、庆云、无棣。气候终年温和湿润，公路四通八达，交通十分便利，人口50余万人。近几年来，工农商贸业迅猛发展,是一个商贸集散地，大江南北往来客商较多，餐饮服务业已成为盐山县一大重要支柱产业。扣碗又称老席，是民间制作的一种特色菜，起源于公元1849年，当时主要用于婚丧嫁娶招待客人。因其经济实惠，味道纯正，口感鲜美，倍受客人的厚爱。过去，每逢办红白事，村村都制作扣碗待客，在盐山县农村广为流行，是一个地地道道的老字号民间风味佳肴。盐山镇西三里村的朱记扣碗最典型，历经四代传承，是正宗扣碗的代表，距今已有百年历史。盐山镇西三里朱记扣碗创始人朱之光，生于道光年间，他在总结前人制作经验的基础上，潜心研究，精心制作，独成一派，研制……[详细]

　　盐山竹板书俗称“呱嗒板子”，是河北省盐山县极具地域特色的说唱形式，盐山竹板书演出自由灵活，随景编制，与观众互动，在河北、山东一带很受欢迎。是流行于河北、山东两省的一种民间曲艺曲种，被《中国戏曲大辞典》收录。盐山竹板书作为一种曲艺表演形式而被《中国戏曲大辞典》收录。盐山竹板书由河北省盐山县杨集村张朝旭（原名张奎胜）（1896-1970年）所创。起初，张朝旭用一副竹板伴奏，后由其子张立恒进行改革，另增加三弦、醉琴伴奏。据《中国戏曲曲艺辞典》记载：“初为唱门”、“吃街”一类行乞时的说唱，即兴编词，后渐在集市、庙会上“撂地”演出，内容多为民间传说和历史故事。1971年，盐山县文工团成立后，张立恒对竹板书进行了改革。1973年，张立恒演唱的竹板书《知识青年到农村》，参加了地区曲艺汇演并获“演出奖”。1……[详细]