巨鹿县十大民俗文化

　　四股弦又名四根弦、二夹弦、五调弦、五调腔，是河北省地方戏曲剧种之一，源于河北省邢台地区巨鹿县，在辉煌时曾唱红了河北、河南、山东三省的石家庄、邢台、邯郸、安阳、德州、聊城六个地区。四股弦使用本地语言演唱，以巨鹿方言为代表，以五声调值表示，其行腔吐字，跌宕起伏，高亢激昂，充满燕赵阳刚之气，具有非常浓郁的地方特色。其主要剧目有《忠保国》、《打鸾驾》、《拴娃娃》、《天赐禄》、《贺后骂殿》、《斩姚琪》、《二进宫》等。四股弦的音乐以板腔体为主，辅以少量曲牌，由唱腔、伴奏和曲牌三大部分组成。四股弦唱腔中，宫调式居于主导地位，徵调式则相对居于次要地位。宫、徵两种调式在唱腔中，多数情况是各自独立使用，但也有的唱段是同时使用了两种调式，其具体情况大体有两种，一种是宫、徵两种调式的相互连接；另一种是在徵调式唱腔中……[详细]

　　巨鹿地处华北平原，是千年古县。乱弹是巨鹿古老的地方剧种，以巨鹿地方方言为基本语言。乱弹戏曲只所以在巨鹿发展，有其特定的历史原因和地理优势，秦始皇统一中国后实行郡县制，将天下划分为三十六郡巨鹿郡为其中之一，古郡巨鹿也就成为历史上的军事、政治、经济、文化中心之一，因而乱弹在巨鹿得以传诵。巨鹿乱弹唱腔分板腔体、曲牌体和杂腔小调三种，以板腔体为主。文场伴奏只用唢呐、笙、笛子伴奏，武场用板鼓、大锣、手锣、水镲、小镲、堂鼓为主组成乐队。文乐主要伴奏唱腔和配合表演动作奏曲牌，武乐则用于唱腔的各种开头和收头，以及用于配合人物上场、下场、念白、身段和武打等。作品有朝代戏、神话戏、喜剧、杂腔小调等，演出过的剧目有《抄罗府》、《罗坤投亲》、《粉庄楼》、《鸡爪山》、《收罗成》、《御国园》、《斩单雄》、《广武山》、《……[详细]

　　巨鹿位于河北省南部，是秦汉古郡之一。东汉末年，巨鹿张角在此创立了太平道，是中国早期的道教派别之一，江北道教的发源地。道教是我国土生土长的民族宗教，远古时期的巫术是道教的渊源。道教继承了“巫以歌舞降神”的传统。而道教的音乐与汉民族的传统音乐的联系又十分密切，大量的汲取和糅合了古乐及宫廷音乐、佛教音乐和民间音乐的曲调和演奏方法，这就使道教音乐具有广泛的群众性和地方性。道教音乐既有渲染宗教的作用，又有娱人的功能。而巨鹿道教音乐作为道教音乐的支脉，同样是以宗教性和民俗性的形态而存在。目前，巨鹿道教音乐以巨鹿为中心，流传于广宗县、任县、南和县、平乡县、威县等。除巨鹿县外，广宗县和平乡县的道教音乐班也小有规模（秦汉时期的平乡县、广宗县北部属巨鹿县领地）。巨鹿县道教音乐班除在本地打醮外，还应邀去其它县举办……[详细]

　　巨鹿县位于河北省南部，地处古黄河、漳河冲积平原，人们自古崇文尚武。巨鹿夏旧城洪拳就以该县夏旧城村为中心，传承了近千年。相传公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋。其手下夏、肖两位武将原本为表兄弟。二人告老还乡途中，在巨鹿夏旧城遇强匪夺财害命，二人拔刀相助，救下乡民。百姓见二人侠肝义胆，武艺超群，出于感激，苦苦相留，并帮他们在荒地上建起草庐。从此夏、肖两家在此开垦荒地，男耕女织，传授武功。二人所传武功就是后世所指的太祖大洪拳，亦称红拳。后因思乡心切，落叶归根，回到浙江老家。并对家乡父老诉说了巨鹿授徒之事。洪拳从此在夏旧城世代相传。夏旧城洪拳源于峨眉派八大门之一的洪门拳。其特点是正面攻敌，大开大合，重手重脚，刚劲有力。防御时多用小臂格挡。此拳种是一个以“洪拳”为代表拳种的武术大系。由宋太祖赵……[详细]