沙河市十大民俗文化

　　藤牌阵是我国古代战场实战技击项目，如今仅存于我国河北省沙河市十里铺村，当地人称之为“打藤牌”。沙河藤牌阵历史悠久，传说明末，李自成军队从北京溃败南退，其中有一人秘密逃遁十里铺村，将藤牌阵传授给村民，用以护村、防身，并留下“只传男，不传女，传里不传外”的训诫。三百多年来，村民遵循训诫，将藤牌阵代代相传，至今已传承十二代，经常习练者达二百余人，在当地，藤牌阵现已被列入小学体育课程。藤牌开战时，由战鼓指挥，大筛锣、铙、镲、钹辅助烘托。表演阵法时，攻守方每队最少4人，藤牌兵左手执藤牌，右手执短刀，与4名攥三齿叉、大片刀、长矛或木棍者按阵0番打斗。实战时藤牌阵法变化无穷，常见的有一字长蛇阵、八卦连环阵、梅花五方阵、四门迷魂阵、八门穿心阵等，阵容可随实战需要扩大到成千上万人。制作藤牌的主要材料是北方太行……[详细]

　　四匹缯布是沙河十里亭镇及孔庄一带广泛流行的一种民间织造土布。清初，四匹缯布的纺织技术传入沙河十里亭、孔庄一带，这个时期的纺织生产逐步利用了简单工具，后又经过历史的发展，才有了组合工具，但仍为手工纺织。沙河四匹缯布的制造过程全部采用手工制成，由多种颜色和经纬线织成不同图案，一般有大小点、枣花、拉不断等20多个花色。因在制造过程中使用四匹缯来分辨经线的格式，故称四匹缯。作为典型的民间手工艺，曾代表河北省参加在日本举办的亚洲地区民间美术展。沙河四匹缯布的传统流程步骤为：棉纤维梳理、搓卷、纺穗子、拐卷、水煮、染线、络线、绞线等多种工艺。所用器具为轧花机、弹花机、纺花车、拐子、轮车、绞绞、络子、织布机、经布绳、经布棍、缯、梭。沙河四匹缯布图案色彩艳丽多样，大小点、枣花、疙瘩眼应有尽有。还有宝莲灯、石榴……[详细]

　　河北省沙河市沙河城北街，系沙河的古县城。自隋开皇十六年（公元596年）置县至今已有一千四百多年的历史。由于地理环境优越，自古是兵家必争之地，同时也是商贾云集之地。沙河城北街的豆面印花技艺是明末第一代传人胡耕成从南方学来的，在沙河城开办的“全兴号”印染作坊，至今已有三百多年的历史。沙河城北街的豆面印花始于明末，盛于清。沙河城北街“全兴号”印染作坊印染的豆面印花布以花样繁多不而褪色著称周边各县市，且图案丰富多彩，古朴大方，含义深远，装饰性极强，经洗耐用，穿着舒适，是沙河一绝。沙河豆面印花相传至今，主要印染被子面、褥子面、门帘、围裙、头巾及花布料等。沙河豆面印花的主要原料是靛，即从植物中提取的蓝色染料，还有当地产的优质大豆面粉和太行山烧制的优质石灰粉，及冀南一带产的土白布和机织白布。沙河豆面印花工……[详细]

　　沙河皮影戏主要分布于高庙村、郭荣庄村、下解村，特别是高庙村皮影戏尤为活跃。高庙皮影俗称高庙影戏，源于20世纪40年代末，发展成熟于50年代，在沙河及邢-树一帜，是肥乡皮影戏传承到沙河而形成的。沙河市皮影戏的影人造型粗犷古朴，采用牛皮刻制，许多地方不用刀刻，而直接用彩绘，这种雕、绘相法的风貌是冀南皮影的特色之一，从中可以明显感受到宋代中原皮影“绘革”的遗风。牛皮去毛，刮净，熟制后拉展，固定，上桨，晾干，制成透明度好，柔韧性强的原皮。影人的人物由插儿(头部)和栽子(身子)组成。头部有各色脸谱，如正面人物，雕刻成镂空脸，弯回环形勾眉眼，通天鼻梁。反面人物则突出阴险狡诈的嘴脸，将眉夸大，一幅老奸巨滑怪样儿。丑角在眼眉上画一个圆圈儿，表示诙谐轻佻。生旦净末丑，角色相当丰富。雕起来要繁而不乱，密而不杂。……[详细]

　　孔明锁也叫鲁班锁，六子联方，民间也叫六子疙瘩、难人木、憋闷棍、憋死牛、犟劲疙瘩、摔不开、蹩咄摽，是中国古典四大玩具之一（鲁班锁，九连环，华容道，七巧板）。清代桃花仙馆主人所著《鹅幻汇编》一书中祥细介绍了“六子联方”。书中称它乃“益智之具”。“若七巧板、九连环，然也。其源出于戏术家。”六根短木分别冠以六艺，中间有缺，缺缺相合，作十十相交形。关于孔明锁的起源和来历有多种说法：1、起源于中国古代建筑中的榫卯结构。相传春秋末期战国初期的鲁班为测试儿子的聪明程度，鲁班用六块木头制作成玩具，让儿子拆拼，儿子忙碌了一夜，终于完成。2、三国时期孔明把鲁班的这种发明制作成玩具，让士兵在休闲时玩乐，把这种玩具叫作孔明锁。3、传说诸葛亮根据八卦学原理，发明了各种玩具，原创为木质结构。4、也有说诸葛亮的后代，制作鲁……[详细]

　　沙河市位于河北省南部，地处太行山东麓，自西向东依次为山地、丘陵、平原，面积各占约三分之一。九龙庙会传说起源于元朝延佑二年（1315年）发生在本地的一个推崇孝道的神话传说。有关九龙庙会的传说故事至今（2006年），传承时间已达691年。在沙河，每年的农历六月十三日，沙河市东部平原区的褡裢村、位于该市中部丘陵区的全呼村，以及位于该市西部深山区的九龙沟三处地方，会在同一天举办盛大的祭祀九龙神的九龙庙会。沙河九龙庙历史悠久，影响颇大。尤其是明、清两个朝代更是深受思宗、乾隆等皇帝推崇，明清两位皇帝多次御驾亲临九龙庙沟实施御祭活，因此，历史上的九龙庙被尊称为“御祭龙庙”。抬九龙仪式带有原始宗教色彩的神秘性，古代多有道士主持，先用净水清洗祭坛，举办蘸场，上香时举行唱经仪式；将九龙神像抬至村庄安定神位后，还……[详细]

　　孙式太极拳是我国著名武学大师孙禄堂先生所创，早已被国家定为五大流派太极拳之一，并流传世界各地。孙禄堂先生是《易经》、《丹经》、《道德经》的精通者，他在1883年云游中国时，逢佛道名山必登，凡武林高人必访。孙禄堂南游时途经沙河，寻找太极拳祖师张三丰之足迹来到沙河北武当山，与道人说禅问道，听道师讲述太极祖师张三丰当年如何在沙河武当山收徒传道，传授问世不久的太极拳（那时叫绵拳）。孙禄堂云游几年后已是道、拳、德大成进而独创了精华武术——孙式太极拳。它以“中和”的思想阐述“拳与道合”的武学理念为人类社会文明做出了贡献；孙式太极拳以严谨、紧凑、小巧灵活的风格，上步必跟，退步必撤的特点在武林中独树一枝。1908年，这时的孙禄堂文武之道已达登峰造极之境界，被誉为“虎头少保，天下第一手”、“活猴太极孙”等称号……[详细]

　　沙河市位于黄河中下游平原古漳河冲积扇上是中华文明重要的发祥地之一。据《山海经大荒北经》载：黄帝与蚩尤战于冀州之野。1万年以前在沙河大地生存着古代先民，遗存着三皇的足迹，自陶唐氏尧帝建都柏人（今邢台市隆尧县）到商代祖乙迁邢，商代祖乙祭祖地北俎就在沙河市北俎村，《后汉书》记载：襄国有苏人廷。苏人廷即祭天祭祖之廷在今沙河市十里亭一带。沙河民间祭祀三皇由此发端。另有《史记》记载：赵敬侯二十年魏献荣椽因以为檀台。《后汉书》记载：襄国有檀台。《大清一统志》记载：檀台在沙河县南。檀台即祭天祭祖之台。据明代《沙河县志》记载：“城西有社稷坛”“城东有先农坛”为民祈报。由此看来沙河有着传承绵远的三皇信仰和祭祖传统。沙河三皇祭祖文化雅正独特，每年农历十月十三日在沙河市辛寨村举行的祭祀大典，是沙河历史传统和文化的盛……[详细]