南宫市十大民俗文化

　　书法是我国独具特色的一门文化艺术，书法到了清代涌现出了一大批颇具建树的书家。张裕钊是清朝桐城派古文八大家之一，曾国藩四大弟子之一，著名书法艺术家，作有文、志、铭、序等110余篇，诗近280首，传世之作有《濂亭文集》、《濂亭诗集》。张公非只善文而更善书，64岁时撰书“南宫县学记碑”被世人称为“南宫碑”。此碑现存于河北省南宫中学院内，并建“学碑亭”加以保护，为河北省重点文物。“南宫县学记碑”为张裕钊晚年书艺己臻炉火纯青之精作，充分体现了张氏书法成熟的艺术风格，具有相当高的艺术价值，其碑贴在海内外广为流传。因此，后人多将张氏书法称之为“南宫碑体”。晚清名儒康有为对张裕钊书法推崇备至，称“南北碑兴，邓顽伯、包慎伯、张廉卿即以书雄视千古”，“本朝书有四家，皆集古大成以为楷，集分书之成，伊汀洲也，集隶书……[详细]

　　开河少林散手通背门起源于邢台南宫市开河村，因当时观念传统保守，几百年来只在开河张姓家族中秘传，知者甚少。开河少林散手通背门历史悠久，早在清康熙年间张获武以自家武功为基础，结合少林散手通背等拳术创立了开河少林散手通背门。其内容丰富，拳术、器械、内外功、桩功俱全，形成了一个完整体系。开河少林散手通背门现已遍布整个南宫市、威县北部以及冀县、清河、广宗、宁晋等地，河南开封、北京、沧洲等地也有传人。开河张氏始祖鬍老，中都（河南）凤阳府黄土冈人，从明文皇（永乐皇帝）南征。屡建奇功，荣以冠带，后落户到河北南宫开河村。到十世张获武时不满足自家武功去河南少林寺学艺，三年艺成后在谢家店又遇隐士赵华阳学散手通背拳。开河少林散手通背门的拳术、器械、-特色鲜明。-大枪是自家枪法与少林大枪的有机结合；大武功是结合了清朝……[详细]