邯郸市民俗文化介绍第2页

　　成安县处冀南平原，历史悠久，物产丰富，交通便利。古老的漳河滋润着广阔肥沃的土地，孕育着两岸一代代勤劳的人们，武术文化浓郁。长洪拳是当地流行的一项非常独特的传统武术项目，它的具体起源已无法考查，据说始祖二郎神曾是此拳创始者，并将此拳相传，但此拳并非二郎拳，却有与二郎拳相似之处。清朝年间，由一位高人传于吴家疃侯老明，而后侯老明将长洪拳武学传于漳河店王氏家庭的直亲王老会（称二先生），流传王氏家庭至今约1……[详细]

　　涉县赛戏为古老的原始戏剧，它与民间的原始宗教、道教祭祀活动紧密结合在一起。山神与女娲是供奉的主要对象。在活动上倡导全民参与，在时间上主要限于元宵节，在表演上为白话式。它是我国先民创建戏剧的活化石。表演前有迎神活动，目前在该县上清凉、弹音村等村流传。赛戏由于是古老戏剧，因此，从乐器、道具、服饰、唱腔、唱词与现代进化来的戏剧格外不同。（一）人物：由于戏中武打场面较多，人物也是帝王将帅出场。两边人马均是……[详细]

　　通乐赛戏流传于河北省武安市北部的大同镇东通乐村。据查，清道光年间东通乐赛戏已经产生和流传。东通乐村村民有信奉土地神的习俗，为敬奉土地神，每年元宵节期间从正月十三到正月十六，从早到晚，都要举行大型的赛戏演出活动，以祈求风调雨顺，吉利平安等。这些活动由本村庞姓家族负责组织。年前农闲时间已着手准备，演出费用均由村民集资解决。东通乐村现存赛戏都本有数十部，内容多是反映各朝代历史的剧目，如《幽州》、《三关》……[详细]

　　魏县地处河北省南端，位于邯郸市东南51公里处。魏县花布染织技艺，包括手工蓝印花布与手工彩印花布技艺两种。魏县花布染织技艺始于宋，广泛普及于明，鼎盛于清至上世纪八十年代。据调查，到1980年全县印染作坊60多家，进行蓝印与彩印花布生产和加工。现今，魏县非物质文化遗产保护中心收集旧花布作品2600多件，花样达800多种，其中有明、清时代蓝印花布作品100多件；清代彩印花布作品10多件，其中，平安牡丹、……[详细]

　　肥乡县织字土布分布在旧店乡张庄村，织字土布的前身是手工土织布。利用棉纤维织布的历史可追溯到公元之初。到了十三世纪末手工棉纺织技术已在全国广泛传播。在明清和建国初期，民间纺织技术十分发达，到20世纪60年代后，由于机器纺织业的发展，土布生产渐渐被冷落，多数人不再织布。肥乡县旧店乡张庄村，织字土布一直没有断代。人们在生产实践中织出“福”、“喜喜”单个字体，还能织“蝴蝶”、“灯笼”等图案。起初都用于床单……[详细]

　　鸡泽民间土布是纯棉手工提花纺织品，通称之为“粗布”。它是用古老织染法（即从黄道婆时代流传至今的一种织染术）纺织而成（俗成老土布）。土布工艺历史悠久，最早在《战国策》中，有曾子的母亲织布的记载。元明时期，随着棉花在黄河流域的大量种植，使用棉花作原料纺线织布越来越普遍。人们将传统的葛、麻、丝织工艺揉于棉纺工艺。当时的工艺比较粗糙，花色单调，品种较少。随着明清两代纺织工具的改进，民间土布的织造和印染技术……[详细]

　　我国酿酒历史悠久，源远流长，技艺纷呈。位于河北省南部的邯郸市，地处华北平原。自古就有“冀南粮仓”和“名酒之乡”之称。该地区跨东经114°－115°，北纬36°－37°，属暖温带大陆性季风气候，四季分明，光照充足。因而种植的高粱、小麦等农作物颗粒饱满，淀粉含量高。加之特定地域地下水资源丰富，水质甜净，优越的地理、经济环境，为酿酒提供了得天独厚的自然条件。在漫长的历史长河中，邯郸酿酒走过了一条从发酵酒……[详细]

　　梨花大鼓早期叫“犁铧大鼓”，因演唱者手持梨铧片伴奏而得名（现用月牙铜板伴奏），属于曲艺，起源于清光绪年间，主要流传于山东、河北省南部。冀南梨花大鼓主要流布于河北南部的邯郸鸡泽县、邢台威县等地。梨花大鼓植根于民间，故多诉露民间疾苦和农家故事。它风格朴实，运字行腔声情并茂，唱腔丰富多变，素有腔多字少七十二哼哼之称，曲调高昂，说、唱、道、白兼备，叙事抒情交融，以说为主，唱为辅（中长篇书较多），有慢板（哭……[详细]

　　邯郸市广平县位于河北省南部，县境地处黄河、漳河冲积平原，地势广阔、平坦，故称广平。拉洋片，广平县当地俗称“西洋景”，它底部呈正方形，高约1.5米，宽约1米，共分看箱、画面、乐器三部分，正前方有四个方孔，方孔内置有加工过的凸透镜片，通过它可以看到画面极富立体感。拉洋片有左右推拉式、上下滑动式，根据不同的场面，艺人们唱出不同的唱段，有时即兴加上地方方言，他们的表演、声情并茂、惟妙惟肖，同时配以挂在木框……[详细]

　　伯延镇位于河北省武安市城南10公里处，南依鼓山，北临南洺河，交通便利。自古居民经商外埠、广置房产，在本村发展商业，使村里店铺林立，街道上商贾成行，村中十分繁华。伯延特色民居主要分布于伯延村的五道街，南文章、龙泉、罗峪、庄晏，以及北安庄乡的同会，南北安庄等村落。现保存较为完好的民宅有伯延徐家大院、房家大院、徐家二兄弟院和南文章王顺庄园等。徐家大院位于伯延村中心偏西（俗称九门相照），整体建筑形式属北方……[详细]

　　西狄邱村位于河北省临漳县城西南五公里处，隶属于临漳县狄邱乡。据传说，该村因有唐代宰相狄仁杰的坟丘而得名，具有一千三百余年的历史。西狄邱沙东落子起源可以上溯到清乾隆二十年。当时，由民间艺人吕双宝，根据当地人称做“野腔”的一种民间曲调加工整理而成，发展为落子腔剧种。沙东落子的主要唱腔板式有二板、流水板、散板、娃子、腹腔、念板、赞子等。该剧主要演出剧目有“老八本”，即《大隔帘》、《二隔帘》、《跑沙滩》、……[详细]

　　馆陶县位于邯郸东部，与山东接壤。木偶剧，历史悠久，据传汉朝时就已出现。在上世纪中期曾活跃于冀南鲁西北一带，形式独特，唱腔脍炙人口，颇受群众喜欢。木偶剧又称傀儡戏，为戏剧性的表演，现存的木偶剧形式有三种，即布袋木偶、杖头木偶和提线木偶。馆陶县滩上村的木偶剧系杖头木偶，老艺人称之为肘大偶(方言音hou)。馆陶县滩上木偶剧的表演者用三根木杆操作木偶，主杆置于偶人后背中部，掌握身的前后仰俯；侧杆两根，分置……[详细]

　　弦子腔戏又称瞪脖筋戏，约产生于清嘉庆年间，是丝弦剧种的前身，为鸡泽县独有的地方剧种。早期活跃在山西太原、石家庄、邢台、邯郸等一带，现流传保存于鸡泽县韩固营村。弦子腔戏是大戏，属于梆子腔戏。腔戏比丝弦唱腔较为复杂。曲腔高亢明亮，旋律流畅，特别是句后的拖腔上跳下滑，前真后假、前后呼应，具有独特的艺术风格。有慢板、快板、散板、流水板、二板、头板﹑反调（哇哇调）、哚口叙、二宫调等。早期文武场主要用板胡、琵……[详细]

　　郭小屯村隶属于河北省临漳县称勾镇，位于临漳县城东南12公里处。郭小屯村的坠子文化，具有悠久的历史渊源，早在清嘉庆二十五年（公元1796年）左右，坠子就已在该村流行。郭小屯村因盛行坠子戏、坠子曲艺而闻名遐迩，方圆百里一提起郭小屯来，没有几个不知道的，都说那是个“坠子窝儿”，戏称郭小屯村里的人“上坟哭的都是坠子调”。坠子的前身叫“英歌柳”，是老艺人柳茂林爷爷的爷爷柳丁奎（1749年生），从安徽一带学来……[详细]

　　太和堂位于永年县广府老城西大街中段路南，历史上占地面积约三亩，建筑面积近2000平方米，是全国著名的中华医药老字号，距今已有360多年的历史。现存有两进院落，建筑为明柱外廊式，拱形门窗，临街建筑仍为药号，院内种薄荷等药材，仍然从事着中药的经营。太和堂老字号药店创建于明末崇祯年间，主人为河南陈家沟人陈氏。陈氏为中医世家，选中了永年广府一方政治、文化、经济中心的独特地理位置，在此开堂设店，代代悉心经营……[详细]