汕尾市民俗文化介绍

　　2010年入选县级非物质文化遗产。石禾町天神爷庙会一年中的三次祭拜叫做“三次”福。年初举行的那次叫“许福”，年中举行的那次叫“暖福”，年尾举行的那次叫“还福”。每次祭拜都要在该村竹庭公祠门口，用10多张八仙桌摆成祭台，上面又搭成棚寮。然后，几十人排着整齐的队伍，高举彩旗，打着“排子鼓”到田心宫子埔，榕树角和穿过县城到青龙背村的天后宫迎神。祭拜仪式当天晚上8时左右开始，人们在安放天神爷的竹庭公祠内的……[详细]

　　2010年入选县级非物质文化遗产。神农庙庙会是东坑的民间节日，庆典活动是普通民众始终保存以片断的变动或较为稳固的形式，继续存在至今的传统信仰、生活方式、习惯及仪式的民俗活动。神农庙庙会一般以年为周期，每年有四次活动，首次农历正月（选日）为向神农圣帝“许福”活动，祈求先祖保佑炎黄子孙一年四季无灾无难，合境平安，风调雨顺，国泰民安。第二次是四月纪念民族先祖诞辰。第三次是六月“暖福”活动，其意是复求先祖……[详细]

　　2010年入选县级非物质文化遗产。聚云寺庙会是东坑、河田的民间节日，庙会活动是普通民众始终保存以片断的变动或较为稳定的形式，继续存在至今的传统信仰、生活方式、习惯及礼仪方式的民俗活动。庙会以一周年为周期，每年以年初四—元月十八日在东坑河田按顺序安排为恭迎圣驾活动，为向公王老爷坛公先圣，“酬福、许福”。祈求一年四季之灾无难、合境平安、风调雨顺、国泰民安。每到一处都由信民备供茶、食、五斋、五果、板托、……[详细]

　　2011年入选市级非物质文化遗产。客家山歌是一千多年前客家先民从中原地区迁徙而来，他们把中原山歌与当地山歌相结合，经过长期的发展和演变形成。陆河县客家山歌历史悠久，源远流长，是祖辈长期劳动中集体创作的民间歌谣，始生于农耕和岭岗山坳、田头地尾，是人们抒发感情的一种方式，其特点是比拟手法比较多，语言浅白，通俗易懂，韵脚比较讲究，一、二、四句同韵脚，普遍七个字为一句，多以独唱、男女对唱形式出现。陆河客家……[详细]

　　2006年入选市级非物质文化遗产。南万《吉象歌》早年产生于一个民间传说。南万，古称“万輋”。相传清朝早年，万輋地区瘟疫流行，灾害连年，百业萧条，民不聊生，人民群众的生活处于水深火热之中。突一日，万輋上空金光万道，遍地通红，金光中只见一头大象从天空中徐徐降落，并随之消失于地上。从此，万輋瘟疫循去，万物复苏，风调雨顺，五谷丰登，百姓得以安居乐业。当地群众后来视大象为吉祥的化身，取名“吉象”。为纪念吉象……[详细]

　　2012年入选省级非物质文化遗产。在博大精湛的茶文化艺苑中，客家擂茶以其古朴见奇趣，以保建显奇效，自古闻名遐迩。相传，三国时期，刘备领兵驻扎江南，时值酷暑，将士们不服水土，个个上吐下泻，刘备四处求医寻药却不济于事。幸一客家老婆婆闻知此事，走家串户动员客家乡亲烹制大量擂茶供将士们饮，将士病情大减。从此，客家擂茶盛名远扬。陆河擂茶是客家擂茶的传承与异化。据《明海丰县志》《明一清·陆丰县志》及陆河多姓“……[详细]

　　湖东舞狮历史悠久，意蕴深邃。它以弘扬传统文化，驱邪扶正为内容，有喜庆欢乐之象征。是湖东群众历来喜闻乐见的文体活动项目。被列入陆丰市第一批非物质文化遗产名录。湖东舞狮，俗称舞虎狮。是湖东群众喜闻乐见的一种民间传统舞蹈。清朝年间从何处流入无以考究。但历史以来，一直被当地群众视为能驱- 、制凶煞的一项民俗活动。故每逢传统节日、新建筑物落成、桥梁通车等庆典活动都要请“虎狮班”来舞一舞。人们希望能借“虎狮”……[详细]

　　东海舞龙是陆丰民间传统文艺节目之一，表演时以正字戏、吹打乐伴奏，龙身长56米，代表了56个民族，随着雄壮的鼓乐，巨龙翩翩起舞，游龙戏珠，场面非常壮观。……[详细]

　　碣石竹马戏历史悠久，传统气息浓郁。至今仍保留成熟戏曲以前歌舞小戏的早期形式，剧目、表演、唱腔、音乐都有着古老艺术特点。是根植于民间沃土、传统深厚的戏种。具有民俗学研究的重要价值。……[详细]

　　定光寺详签历史悠久，内涵丰富，意蕴深邃。暗藏着陆丰民间社会生活和文化习俗的真实信息，也反映了定光寺灵签和详签作者的文化认知心态。为陆丰市第二批非物质文化遗产项目。定光寺原名“清云寺”，又叫“罗堂庵”，位于陆丰市河西镇夏陇北村清云山东麓，始建于明崇祯四年（1631年），距今360多年。是东江地区闻名的佛教古刹。有石碑记述，当年该寺“檀越积千秋之香火，僧侣阐万法之禅机”。可见其香火之旺盛和僧众之多。定……[详细]

　　陆丰曲班坐唱是陆丰传统文化突出表现形式之一。有着珍贵的戏剧艺术价值的悠久而重大的历史价值、民俗学价值以及社会学价值。被列入陆丰市第一批非物点文化遗产名录。陆丰曲班坐唱历史悠久、源远流长。是曲艺表演形式的一种。主要有白字曲班和西秦曲班两种。其坐唱白字曲是明清年间白字戏随南迁的人们来到海陆丰后，与当地民间文化产生碰撞、磨合形成的。西秦曲源自秦国时的甘肃陇东地区的西秦腔。据传由明万历年间来广州做官的陕西……[详细]

　　湖东面塑历史悠久。捏制风格细致、优美，技法工艺独特，精巧。是海陆丰传统民间美术工艺的杰出代表，具有强烈的传统艺术特色。是研究海陆丰历史、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资料，有着极其重要的民间工艺研究价值和较高的欣赏价值。被列入陆丰市第一批非物质文化遗产名录。湖东面塑，是一种制作简单但艺术性很高的民间传统工艺。迄今已有数百年的历史。相传始于明末清初。源出于泥工匠手艺。后由民间艺人在日常生产生活中集民……[详细]

　　甲子鱼丸嫩滑爽脆，鲜美可口。由于富含人体所需的多种活性特质，具滋补健胃，养肝补血，利水消肿，保护心血管系统等食用功效，颇受广大人民群众的青睐。对发展地方经济，研究海陆丰饮食文化和传承弘扬民族传统文化具有重要的史料价值。被列入陆丰市第一批非物质文化遗产名录。甲子鱼丸制作技艺历史悠久。据《潮州菜的根与史》记载，景炎元年（公元1276年），宋帝昺与陆秀夫南逃抵甲子待渡，被当地的义军捉住，惊恐万状的宋王，……[详细]

　　陆丰风筝制作源远流长，意蕴深邃。它具有起飞平稳、放飞高的特征，同时在绘制上有独具的特点，题材和内容以及造型都带有浓厚的民俗风味，具有特殊的空间观赏效果。陆丰市位于碣石湾畔，南濒南海，海岸线长，属亚热带海洋性季风气候。春天风多雨少，且风向单一，瞬时波动小，风力基本呈正态分布。正是这样特殊的地理环境孕育产生了陆丰风筝。其生产制作集中在该市甲子、碣石一带和东海镇。风筝，在陆丰民间称“纸鸢”，放风筝叫放纸……[详细]

　　陆丰白字戏俗称“白字仔”，明初就从闽南流入。经与海陆丰当地方言、民间艺术结合，逐渐形成了具有浓郁地方特色的陆丰白字戏。被列入陆丰市第一批非物质文化遗产名录。陆丰白字戏，俗称“白字仔”、“弄仔戏”，因唱曲多用“啊咿嗳”衬词拖腔，故又称“啊咿嗳”。是一个多源流、多声腔的古老稀有剧种，距今有近800年的历史。因用闽南方言“福佬话”演唱而区别于唱“官腔”的正字戏；潮俗则称潮剧为“潮州白字”，称海陆丰白字戏……[详细]