衡阳市民俗文化介绍

　　一.产品介绍寺门前猪为中等体型猪，毛色为两头黑，其余为白毛，额部有白毛形成的星，0 数6～8对，头型分为狮子头型及勺筒嘴型，全身略呈圆桶状，耳中等大小、下垂，颈略显粗短，背部稍平直，腹部略下垂，臀部稍倾斜，大腿较丰满，全身被毛粗稀，皮稍厚。肉色鲜艳，呈淡红色，色泽均匀，表面有光泽，大理石花纹明显，脂肪润白。肉质细嫩，口感爽滑，肉味鲜香，肥而不腻。二.自然生态环境和人文历史因素衡阳县地处衡山之南“衡……[详细]

　　铜锣是一种以紫铜为主材，按比例配入锡、银等金属制作而成的乐器，广泛应用于戏曲舞蹈、民俗活动等。耒阳市坛下乡铜锣为传统手工制作，依循选料、配料、熔水、制坯、锻打、剪边、成型、淬火、冷作、抛光、一锤定音等十多道工序，操作流程非常严谨，要求火候和手法十分精准，且环环相扣、一气呵成。选料要求铜精度达到99.9%，按比例配入锡、银等金属（配料），加温至1200℃使之熔化（熔水），倒入模具制成铜坯（制坯），将……[详细]

　　南岳庙会，成形时间不晚于南宋，鼎盛于明清，式微于二十世纪中叶，九十年代后蓬勃发展，流传于湘楚及全国各地具有祝融火神崇拜的地方。南岳庙会以南岳大庙、祝融殿、天符庙为主要场所；以春节庙会、天符庙会和“赶八月”庙会为主要载体；以祈福求寿、驱邪消灾、社火狂欢为主要内容的民俗活动。传说天符大帝每年农历五月十七日下凡，到衡山一带为百姓收瘟治病。南岳在这前后半个月内举行各种各样的宗教、民俗活动，以示庆贺。整个庙……[详细]

　　大桥镇位于湖南省衡东县北部，大桥剪纸始于明朝末年，至解放前夕形成了具有地域特征与地方特色的剪纸风格。新中国成立后在形式与内容上又有了进一步发展，更为贴近生产与生活。改革开放的春风给大桥剪纸带来了勃勃生机，剪纸队伍不断壮大，其作品随着各级展览、大赛中的频频获奖而在省内外产生了较大的影响。1997年，大桥乡被命名为省级“剪纸艺术之乡”。2009年，大桥剪纸列入衡阳市“非遗”名录。大桥剪纸具有较高的艺术……[详细]

　　岳北位于湖南省衡山县的白果镇，与湘潭、双峰、衡阳、南岳接壤毗连。岳北人热情豪放，性格开朗，喜爱文化艺术，闻名遐迩的“岳北山歌”就出自这里，不管是田间山野还是街头巷尾，无论是耄耋老者或者是黄牙稚童，都喜爱一展歌喉，唱出自己心中的万千感慨和缕缕悠情。据史料记载，“岳北山歌”约起源于明洪武八年（公元1375年），距今已有六百三十多年的历史。是湖湘文化的重要组成及中华民族文化的艺术瑰宝，它具有浓郁的地域特……[详细]

　　南岳朝圣，俗称进香，“圣”即南岳衡山之神——司天昭圣帝，传说中的火神祝融，当地百姓和香客称之南岳圣帝菩萨。传说人类始祖之一的祝融氏最早发明火种，并生火熟食、举火驱兽、以火御寒，其常年游栖于南岳，死后葬在衡山之阳，后人为纪念这位先祖的丰功伟绩，故名南岳顶峰为祝融峰，并逐渐将其演变为南岳衡山之神。早在西周，南岳衡山就已建祝融君祠，人们不远千里前来对山神顶礼膜拜。唐玄宗于天宝年间敕封南岳山神为司天王，又……[详细]

　　衡南渔鼓是一种用衡阳方言说唱故事的曲艺形式，属衡阳渔鼓最强劲的一支，在衡南城乡及整个衡阳地区广为流传。衡南渔鼓始于晋代，距今1800多年。据史料记载，魏夫人在南岳建黄庭观，将道教传播到南方，边打渔鼓边唱道情，于衡阳东南四乡传播道教理念，被民间艺人所学，世代传承，至今仍保持原汁原味的说唱形式。衡南渔鼓的兴盛与衡阳灿烂的历史文化息息相关。唐宋元明清，这里茶文化、酒文化、瓷器文化、书院文化、渔鼓文化交替……[详细]

　　九市稻草龙流传于衡阳县台源镇台九村肖家大屋一带，该组地处我县蒸水河畔，世世代代以种植水稻为主。九市稻草龙据查始于清代康熙年间，每年腊八后，村里会召集男女老少，用上好的稻草精心扎成，用以驱虫辟邪。春节初六兴灯一直舞到元宵节，正月十六再把龙身拿到稻田里烧掉。以后年年如此，一直沿袭至今。他们的稻草龙灯已历六代，全乡每逢举行重要群众-也要舞一回稻草龙舞。1979年，九市稻草龙荣获湖南省庆祝国庆30周年全省……[详细]

　　衡山花鼓灯是衡山土生土长的剧种，与衡阳花鼓、长沙花鼓有着本质上的区别。1.它的舞台语言用的全是衡山地方方言。2.它的音乐与声腔体系虽然也离不开锣鼓唢呐牌子，川调与丝弦小调这三个组成部份，但衡山花鼓灯更侧重于丝弦小调和打锣腔的运用，如《双采莲》中的曲调“四平腔”、“一塘清水一塘莲”完全是衡山民歌的提炼而形成，《板凳堂子花鼓》中的唱腔“麻雀歌”和伴奏音乐“八码子”是衡山花鼓灯所独有，“衡山三调”、“衡……[详细]

　　衡阳县石市竹木雕刻艺术源远流长。石市竹木雕始发于秦汉之前，至汉代，已经具有相当的规模和水平，明清时期竹木雕刻艺术发展走向顶峰。距今已有二千多年历史，目前正逐步走向凋敝。抢救和保护石市竹木雕刻不容缓。石市竹木雕从题材、刀法、造型、美学等方面都具有自己的特色，以佛教文化和山海经的神话故事等为题材。刀法细腻、洒脱，线条流畅、舒展，造型奇巧、立异、奇特，形态逼真、生动，具有很好的审美价值和鉴赏价值。在审美……[详细]

　　祁东渔鼓起于宋代，流传于宋、元、明、清，民国时期续有发展。其唱腔是在湘南渔鼓的基调上，根据祁东方言，结合祁东民间小调，花鼓和祁剧音乐改革发展起来的，人们习惯地称“祁东渔鼓”。祁东渔鼓主要分布在本省衡阳、邵阳、永州等数十个县市区及广东、广西、江西、山东等省。先后经历了从起萌到形成、成熟、转折、创新六个不同的发展时期，涌现了刘贤中、邹祖溪、邹赛奇、邓富生、邹昆山、邹华山、邹华春等一批著名的民间艺人。目……[详细]

　　蔡伦古法造纸技艺即利用麻头、破布、鱼网和树皮抄造植物纤维纸，发端于东汉元兴元年（105）。耒阳是蔡伦的故乡，在蔡伦亲授造纸术的基础上，对蔡伦古法造纸技艺进行完整系统的传承和发展，在相当长的历史时期内，成为耒阳享誉湖湘乃至全国的产业。唐宋时期，耒阳是湖湘主要产纸地，产品有包皮纸、湘薄纸、皮纸、钱纸、五色纸等，明代形成具有地方特色的名优产品，衡州府耒阳纸载入万历《湖广通志·方产》。清代，蔡伦古法造纸在……[详细]

　　敖山庙会是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动，尊奉佛教和民间吉祥神敖王、敖母，在湘南有较大影响。二月十九日观音生日、三月初三“三堂游船”祭礼、四月初八释伽佛生辰、五月二十三日敖王生日，都是庙会盛事，以正月初二举办的迎春庙会活动声势最为浩大。敖山庙会对促进人际交往，丰富群众文化生活，保护民族民间文化有着积极的作用。2006年，敖山庙会被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。敖山庙在今湖南省耒阳……[详细]

　　衡山自明代就有影子戏的演出班社，后流传甚广，遍布衡山县及周边地区。由于衡山艺人早期制作的影人多为纸影，因此称为“影子戏”而不称皮影戏。旧时，影子戏为一人班，后发展至二人班、多人班。影子戏的唱腔、道白均是衡山方言土语。衡山县位于湖南省东部，衡阳市区北部，湘江中游。衡山影子戏自明末清初以来，就活跃在这一片广阔的土地上。2006年，衡山影子戏被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。衡山影子戏流传甚广……[详细]

　　衡南七巧龙舞是流传于衡南民间城乡各地的一种代表性龙舞，始创于衡南县东乡的江口镇九龙村。传说江口有九龙。九龙即“久龙”，很久以前，这里便是龙的故乡。至今，这一带还盛传着温和文静的“墨龙”（一说麦龙）、雄浑矫健的“扮龙”、原始古朴的“麻拐龙”等传说。七巧龙原名狗婆蛇龙，流行于湖南桂阳、嘉禾一带。20世纪三四十年代开始传入衡南县（今）江口镇延寿村的上、下王家两个村民小组。衡南县江口镇民间艺人廖茂求、廖仁……[详细]