黄冈市民俗文化介绍第2页

　　团风贾庙熊家塆丝弦锣鼓是鄂东地区仅存的一支由锣、鼓、钹等打击乐器，又有丝弦乐器及唢呐伴奏在一起的民间器乐体裁。它起源于清雍正年间，距今已近300年历史了。它曲牌多样，乐器齐全，场面宏大，常运用于民间祭祀、婚丧嫁娶等重要民俗活动中，一般演出人数最少在18人以上，最多可达到八九十人。在活动时可原地坐姿演奏，也可在行进中演奏。通常是敲打马锣并指挥整个乐队，打击乐和管弦乐可交替演奏，也可分别演奏，演奏技巧……[详细]

　　剪纸是团风县众多非物质文化遗产项目中的一项珍品，已有近千年历史了。据考证，剪纸在唐宋时期主要用于丧葬活动，明清时扩展到居家、服饰等方面，成为人们生产、生活中常备品。郭楚英老艺人曾介绍说，其祖父郭隆泽于清光绪年间，在团风大庙旁开了一家杂货铺，除经营香烛火炮、扎制灵屋外，还剪制窗花、喜字花、寿字花以及各式鞋帽花等剪纸样品出售，选购者络绎不绝。时有民谣“一把剪刀多有用：既剪龙、又剪凤，剪出老鼠能打洞；剪……[详细]

　　上巴河镇马家潭，因马氏移民家居于此而得名。一年一度的“赛龙舟”因马氏祖先为纪念爱国诗人屈原而创，并成为马氏家族的传统习俗。因其声名远播，影响甚大，已演绎成当地群众节日文化活动不可缺少的重要载体。马家潭发源于天堂寨的巴河水，急急南下，触“晒谷石”而旋转成潭，水深流缓，正宜挥桨竞渡，加之两岸河滩平缓开阔，可供万人围观助阵。每逢有赛龙船的盛事时，巴水岸边团风、浠水等地群众都会前来围看马家潭的“龙舟竞渡”……[详细]

　　大别山放歌，集罗田民间音乐、民间歌舞和生产生活习俗等传统文化于一体，是黄冈首部原生态民俗歌舞，体现了罗田民间民俗的传统特色和原始风貌，将独特的民风民俗、浓厚的乡风乡情较为完整系统的以艺术形式再现于舞台，同时展现了大别山革命老区罗田的旅游资源、旅游文化和旅游产品。……[详细]

　　东路花鼓戏早期名曰“迓戏”，俗称“哦呵腔”，后称“东腔”，也称“东路子花鼓戏”(今湖北楚戏为“西路子花鼓戏”)，1958年定名为“东路子花鼓戏”，1974年更名为“东路花鼓戏”。　　东路花鼓戏在历史上流传甚广，影响极大。据有关资料记载，剧种形成于嘉庆末年，距今已有一百七十余年的历史。该剧种其所以能长盛不衰，流传甚广，主要是她源于民间，为群众喜闻乐见，且雅俗共赏。早在道光二年(1822年)，迓戏的传……[详细]

　　武穴岳家拳，国家非物质文化遗产。是中国较为完整地流传下来的汉族传统拳术之一，为民族英雄岳飞根据自身所学结合与敌作战中实战而创立，传说为内家拳形意拳母拳，流传至今已800多年。据岳氏宗谱记载，岳飞后裔在湖北武穴已相传三十三代，近两千多人。自宋代至今，岳家人对岳家拳的练习从未间断，而岳家拳的最初拳谱，就保留在《岳氏宗谱》中，是岳氏家谱的一部分。……[详细]

　　天台禅乐，由中国佛教史上第一支全僧人禅乐艺术团表演，是天台寺首次推行将禅乐训练作为天台僧侣的修行法门。目前艺术团能够演出30多个不同类型的节目，艺术团的舞蹈表演大多是表现佛教内容的，比如佛教手印舞蹈《-舞》，用舞蹈动作把佛教手印夸张和艺术化;舞蹈《放河灯》表现了农历七月十五追祭祖先、超度亡灵的佛教传统。排演的音乐情景剧《茶礼》则展示了佛教的禅茶文化，大合唱《祈福歌》、《回向偈》低沉雄厚，让观众感受……[详细]

　　文曲戏，又名“调儿戏”，源于鄂东广济(现武穴市)和黄梅太白湖区，流行于鄂、皖、赣三省毗邻县市，是在明代流传下来的“俗曲”和民歌小调基础上逐步形成起来的。剧目有《金莲调叔》、《苏文表借衣》、《宋江杀惜》、《点药》和由汉剧移植的《游龙戏凤》等小戏，受到群众的欢迎。……[详细]

　　工尺锣鼓，英山地区的一种民间音乐表演形式。“工尺”曲谱由明太祖御赐英山。工尺锣鼓全套器乐共有23个套路，其中7套弦管乐曲，16套打击乐曲。弦管乐曲调简单，走向上行，打击乐情绪热烈，中等速度，节拍平稳，俗曰：“有官家风度。”……[详细]

　　黄冈市黄州区唐家渡村位于长江北岸，古时候多发瘟疫与旱灾，清嘉庆年间(公元1800年前后)始，在甲子年春节期间，人们按五龙(黄龙、白龙、红龙、金红龙、乌龙)的颜色备制五条龙灯，命名为“五龙奉圣”，舞龙谢神，祈祷降雨、收疫、祛灾、赐福，相沿成习。唐家渡舞龙有固定的习俗程式，每年腊月十八，请回龙头、龙尾，穿龙衣;腊月二十到“三官寺”由寺庙僧人举行开光仪式后游本坛(指唐家渡村村民居住地);正月初五至十五，……[详细]

　　黄梅挑花是湖北省黄梅县民间一种古老的挑制工艺，堪称中华瑰宝。由于其工艺独特，风格奇幻，产品精美，被专家学者称为“富于幻象的楚辞，赋予情感的国画”。　　一、取材广泛，古朴典雅　　黄梅挑花的图案有团花、边花、填花、角花和花边之别。各纹样造型迥然不同。取材广泛，构思精巧，如团花就有富寿双全、龙凤呈祥等;边花有二龙戏珠、八仙过海等;填花则有斑鸠石榴、龙舟竞渡等;角花则无一定格式，多以字、柏叶、莲花为主体，……[详细]

　　东腔戏又称东路花鼓，以哦呵腔、畈腔等山野唱腔行板，以锣、鼓伴奏为主，富有大别山地域特色，是源自西路花鼓的楚戏的姊妹剧种，清中叶至今在这里世代口耳传授，从第一代师祖陈兴太至今已有9代传人，前7代的多名老艺人20年前就上了《湖北省文艺志》。在陈家山垸内，至今还保留有一座历经200年风雨的古戏楼，厅堂内悬有师祖陈兴太题写的匾额“源远流长”。这里的男女老少都能唱上几句东腔，今年70多岁的陈月舟，全家人可合……[详细]

　　二黄，戏曲腔调。清初由吹腔、高拔子在徽班中演变而成。过去大多认为起源于湖北的黄冈、黄坡。故名；也有人提出二黄即宜黄腔；均无确据。在京剧、汉剧、徽剧等剧种里，二黄都同西皮腔调并用，合称“皮黄”。在湘剧、桂剧等剧种里，二黄又称“南路”，同西皮称为“北路”相对，或合称“南北路”。京剧二黄包括导板（倒板）、慢板（慢三眼）、原板、垛板、散板、摇板、回龙等板式。同西皮相比，二黄一般较为沉着稳重、凝练严肃。另有……[详细]

　　花挑自古流行于麻城县北山福田河、双庙关、两路口一带，它是湖北省具有独特艺术风格的深受大群众喜爱的一种民间歌舞艺术。据双庙关民间艺人刘世斌、王正元口述，花挑历史悠久，传说自唐代兴建双庙观庙宇以后，每年正月十五和五月十八都要举行一次盛大的庙会。当时参加庙会的人甚多，非常热闹，有的求神拜佛，有的做小生意，有的则表演各种民间艺术，双庙观的劳动人民为了表达自己的智慧和才华，在赶庙会时便创造了花挑歌舞。开始只……[详细]

　　罗田民间舞蹈“赶柳翠”主要描述古代社会上几种不同身份的人物，追赶观看准备到庙堂敬香的官家小姐柳翠所引发的故事。舞蹈伴奏乐器以锣鼓为主，演员根据出场顺序，穿戴相关的服饰和使用相关的道具，按照锣鼓节奏表演，其诙谐风趣的剧情主要靠演员用面部表情和形体动作来展现，具有独特的地方生活气息。演出时间的长短可根据演员的技艺和观众的情绪而定，长则半天，少则1个小时。演员人数5－8人不等。罗田县地理位置属于东经11……[详细]