连山县十大民俗文化

　　“小长鼓舞”原称长鼓舞，为瑶族支系过山瑶的民间舞蹈，因其所用之鼓较小，于20世纪50年代改称小长鼓舞，沿用至今。流传于连山壮族瑶族自治县三水联合村、三水口等过山瑶聚居地区。小长鼓舞起源久远，据<<笔记小说大观>>引明刻本<<岭南杂记>>记载：“粤有瑶种，古长沙，黔中、五溪之蛮……以砂仁、豆芋、楠、漆、皮藤为利、竭则又他徙……捕兽饮酒，击长鼓为乐。”连山过山瑶来自“古长沙、黔中、五溪之蛮”，与宋代沈辽<<踏瑶曲>>中描述的“湘江东西踏盘王”、“乐神打起长腰鼓”互为印证。<<隋书、地理志>>卷三十一记载：“长沙郡(又杂)有夷(蜒)，名曰‘莫瑶’……武陵、巴陵、零陵……熙平皆同焉”。其中的熙平郡，便是当今的连山，可见隋朝时期，古长沙，黔中，五溪之瑶已南迁入粤。据此推算，连山小长鼓舞是隋朝时期随瑶族……[详细]

　　打凤梆是连山壮族民间的一项团体性比赛活动，也是壮族青年男女求偶的一种方式。每年农历三月初三，姑娘手捧插着野雉毛、白鹇毛的凤梆，小伙子则穿着鲜艳的衣裳，他（她）则一边唱着歌谣，一边兴高采烈的打着凤梆棍来到比赛场上进行打凤梆接凤梆比赛。……[详细]

　　装古事是连山壮族一种群众性的民间游艺活动。装古事主要扮演神话传说故事人物形象，活动多在每年春节期间的夜晚举行，以一个或几个村寨联合组织游演。装古事队伍少则100多人，多则达500多人。由灯色队、古人古事化妆队、锣鼓队、八音队、舞狮队和其他艺术表演队等组成。……[详细]

　　唱花是连山壮族人民的一种民间风俗，流传于壮垌。每逢喜庆日子，邀请壮区里出名的民间艺人来唱。民间艺人随着主人摆设的景物，随口而唱。通常主人都会摆设一些花卉蔬果和食品等，暗喻着花开富贵、五谷丰登、六畜兴旺、增子添孙、安居乐业等。……[详细]

　　丰鼓舞，也称“打横鼓”，是连山壮族民间舞蹈，它主要流传于壮垌上帅镇。表演者边跳边拍鼓，按不同动作，不同节奏，时而穿插，时而互相配合表演，在场的观众也不停地拍掌助兴，场面热闹非常。……[详细]

　　舞火蛇主要流行在连山小三江省洞村委会几个村寨。舞火蛇活动一般在春节举行，尤以蛇年或鼠年较活跃。舞火蛇活动的队伍俗称火蛇班，一般由一只蛇珠(-)走在前面，紧接着蛇头，后面跟着一条由十一节蛇身组成的火蛇，欢快地有节奏地蜿蜒起伏舞动，加上蛇珠挑逗的动作，使活动变成有舞蹈动作的娱乐活动。……[详细]

　　舞寿星公与龟鹿鹤是以道具表演为主的民间广场表演艺术活动，主要流传在连山壮区小三江镇大获村。除装扮成寿星公、龟、鹿、鹤各1人外，还有两人装扮灵童。每年春节期间组织表演队串村寨表演，寓意人们迎春接福，祈求来年五谷丰登，健康长寿。……[详细]

　　连山瑶族同胞在办结婚、新居进宅、寿诞等喜事时，常吹奏八音助庆，有时在春节元宵，相约同好也吹奏一场，为节日增添喜庆热闹气氛。瑶族八音主要流传于三水瑶区，一般由八个人组成：敲打鼓、锣、铙各一人，吹唢呐二人，敲大小钹各一人，还有一人作为机动轮换或挑器具。……[详细]

　　连山壮族八音，源于敲击“车(钹)、督(鼓)、蒙(锣)”三种乐器的“三音”发展而成。“三音”乐器门类少，敲击起来气氛不够热烈，一些艺人便在敲击过程中不断增加一些乐器，并由一人同时操作三种乐器到由七八人分别高奏七八件乐器，逐步发展成为“八音”。……[详细]

　　壮族吹打乐三音，是流传在连山壮族瑶族自治县南片壮垌的福堂、永丰等一带。这种吹打乐在壮垌红喜、白喜的日子或场所选择不同的曲调吹打演奏的。为红喜的日子增添了热闹的气氛；在白事送葬的活动中，能表达深切的怀念和化悲痛的哀思。……[详细]