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黑河市十大民俗文化

麦秸画
  麦秸工艺画又称麦草画、麦秸画,是中国早已失传的隋朝宫廷工艺品。20世纪末,中国洛阳民间艺人经过多年努力终于让麦秸工艺画 重放异彩,享誉全世界麦秸工艺画采用中国盛产的优质麦秸,经过十几道工序经心制作而成它保留了麦秸的自然光泽,古色古香、形象逼真、环保、典雅.具有很高的收藏艺术价值和收藏价值它是装饰办公室、宾馆、饭店、家庭的高档艺术品,同时也是馈赠友人的最佳礼品它是热爱生命、热爱自然、追求富贵幸福的商业艺术!……[详细]
满族说部(孙吴县满语故事)
  孙吴县满语故事,即满族说部的遗存故事之一。满语说部是指由满族民间艺人创作并传讲的、旨在反映历史上满族人民征战生活与情感世界的一种长篇散文体叙事文学,因其体式与汉族民间艺人的说书比较接近,每部书可独立讲述,故称“说部”。满语称“乌勒本”,汉意为传或传记之意。满族说部靠口耳相传,主要在氏族内代代承袭。大多用满语说唱,清中叶后满语渐废,多半用汉语夹杂满语讲唱。满族说部由一个主要故事主线为轴,辅以数个或数十个枝节故事链为纬线,环环相扣,构成错综复杂、生动感人的长篇巨著。黑龙江孙吴县沿江乡四季屯村的何世环老人,1942年嫁给四季屯的满族萨满关文元,她用满语讲述的《音姜萨满》(《尼山萨满》),俗称“神龛上的故事”,是由氏族的萨满讲述,并世代传承下来的萨满教神话和萨满祖师们的非凡神迹。此外,她还能用流利的……[详细]
瑷珲“上元节”
  瑷珲“上元节”项目批次:省级第4批项目保护单位:黑河市爱辉区文化馆代表性传承人:祁学俊瑷珲“上元节”是瑷珲区域满、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等各族人民的重大节庆活动,自清初至今已有300余年历史。上元节是春节活动的延续,也是春节活动的最后高潮,主要活动有“立灯官”、“布阵容”、“闹秧歌”、“抹花迷”、“卖病”等。表演人员身着民族服装,手持着大小各异、形状不同的五谷、果蔬、动物形状灯具,家家户户同参与,做出的灯代表着家庭手工艺水平。活动由灯官统一指挥,锣鼓喧天,唢呐齐鸣,热闹非凡。农历正月十五日,是中国传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为“宵”,而正月十五又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节,瑷珲则称为“上元节”。“上元节”主要活动有“立灯官”“布阵容”“闹秧歌”“抹花迷”“卖病”等……[详细]
北安葫芦烙画
  北安葫芦烙画项目批次:省级第4批项目保护单位:北安市评剧团代表性传承人:杨金全北安葫芦烙画是一种民间艺术,其利用烙铁与竹木、宣纸、丝绢等材料产生碳化的原理,通过控温技巧,不施任何颜料,以烙为主,套彩为辅,运用中国画的勾、勒、点、染、擦、白描等手法,烘烫做画。作品层次、色调丰富,具有较强立体感,酷似棕色素描和石版画。……[详细]
薛氏剪纸
  薛氏剪纸项目批次:省级第4批项目保护单位:五大连池市文物管理所代表性传承人:薛玉梅薛氏剪纸是一种传统与现代相结合的剪纸艺术,流行于五大连池地区。薛玉梅出生剪纸世家,她的剪纸工具为剪刀、刻刀、针、线、大红纸、宣纸、磨石和蜡盘等,借鉴和使用了现代中西方绘画艺术创作技艺及工具,突破了传统剪纸技艺,剪纸作品富有现代风格。……[详细]
北安嬷嬷人剪纸
  北安嬷嬷人剪纸项目批次:省级第4批项目保护单位:北安市评剧团代表性传承人:郭昕北安嬷嬷人剪纸最早是满族萨满祭祀所使用的道具。用剪刀纯手工剪成,很少使用刻刀。大多数剪纸作品独一无二,只有少量作品因为是二方、四方连续图案,可一分为二或一分为四。……[详细]
五大连池药泉会(圣水节)
  传说有一位达斡尔族猎人在打猎时,被一只神鹿带到了五大连池药泉山,他发现受伤的神鹿在喝了这里的矿泉水后,竟然奇迹般地痊愈了。这样,人们相互转告神水的故事,于是,达斡尔人、蒙古人定于每年五月初五,都要从四面八方赶到此地,庆祝他们发现了神水。人们夜晚燃起篝火,边跳舞、边唱歌,午夜时分,大伙争着去抢喝神水。这些人返家之前每人搬块石头挂上红布条以求吉利,相约来年再来相会。后来,人们在药泉山上建起了钟灵寺,在池子旁建起了黑龙庙,从此,这里便有了五月端午节药泉山下起“药泉会”的习俗。南方有个“泼水节”,五大连池有个“圣水节”。圣水节是多元文化和多民族习俗融合的群众性文化空间,然而近年来受现代旅游业的冲击,现在人们所知道的五大连池圣水节,和其原有的文化内涵已有偏差,故恢复五大连池圣水节的历史原貌,保留节日的……[详细]
  五大连池传说项目批次:省级第2批项目保护单位:五大连池药泉民俗研究会代表性传承人:孔令斌经民间文学爱好者搜集挖掘,五大连池现有200余个神话传说和民间故事流传,有表现天神相助人类驱灾避祸、逢凶化吉的《秃尾巴老李大战小白龙》,有神灵给人类带来美好生活的《太上老君炼北海》,也有体现天地造化神奇的《火龙金马驹》等。这些故事是五大连池火山矿泉文化的突出体现,是宝贵的精神财富。……[详细]
  鄂伦春族口弦琴项目批次:省级第2批项目保护单位:黑河市爱辉区文化馆代表性传承人:吴瑞兰口弦琴,鄂伦春语称为“明努卡”(或“天恩共”),意为“铁的声音”,是鄂伦春人游猎生活中的娱乐工具之一。多为铁制(也有铜制),长约12—15厘米。手持部分为圆环形,连接两根“梢形”铁条,中间夹一条薄钢片。演奏时用左手拇指、食指、中指持琴柄并把琴身虚含口中,再用右手食指或拇指拨动小柄,小柄牵动 振动而发音。代表曲目有《白桦树》、《勇敢的鄂伦春人》、《别看我这样》等。口弦琴是研究鄂伦春民族文化的重要依据。……[详细]
  北安二人转项目批次:省级第1批项目保护单位:北安市评剧团代表性传承人:高志信北安二人转语言通俗,风趣幽默,唱腔高亢,大量吸收了东北民歌、大鼓、莲花落和梆子等姊妹艺术的精华,以民间二人转艺人“大彩霞”的甜美唱腔而名噪一时。舞蹈多来自东北大秧歌,兼容了当地民族民间舞蹈及传统武术等技巧。扇子、手绢的表演独具特色。……[详细]

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