呼和浩特市民俗文化介绍

　　和林格尔县位于内蒙古自治区中南部，游牧经济和农耕经济在这里长期共存，形成了游牧文化与农耕文化水0 融的地域性独特发展景观。和林格尔剪纸即在这片土地上广泛流传，它由劳动妇女群体创造，既深深扎根于草原，又吸纳了中原农耕文化的内容。和林格尔剪纸有着悠久的历史，它与当地的社会风俗紧密联系，渗透到广大农牧民的衣食住行之中，大量作品反映了和林格尔地区数千年的古老文化传统，生动展现了和林格尔节日风俗、人生礼仪、……[详细]

　　蒙古族传统皮革造型技艺，是以旋转刻刀及印花工具，在皮革上进行刻划、敲击、推拉、挤压等创作，以制作出各种立体图案及效果，或平面山水画缀以装饰图案等，其特点是使图案纹样在皮革表层雕琢出凹凸的层次感及优美纹饰。蒙古族传统皮革造型技艺分布区域广泛，主要流传在阿左旗境内，阿右旗、额济纳旗也有部分区域流传。我区其他盟市和新疆也有皮雕技艺，但由于环境影响，所选用的原材料有所不同，阿拉善主要采用骆驼皮、羊皮、牛皮……[详细]

　　三空李氏正骨起源于1678年（清朝康熙十七年），至今九代传承，主要以传统中医手法配合祖传接骨药，通过内治法和外治法来治疗骨病。以中医正骨手法对各类骨折及关节脱位进行保守治疗，加之祖传秘方治疗骨科疾病，效果显著。特别针对三踝骨折合并胫距关节脱位、桡骨远端粉碎性骨折、肱骨外科颈骨折等，在现代医学范畴均需手术治疗，李氏传人“手摸心会，法从手出”，准确判断骨折情况，以牵引、旋转、折顶等手法，使断端功能复位……[详细]

　　脑阁是内蒙古自治区呼和浩特地区群众喜爱的一种民间社火，内蒙古脑阁系清代中期由晋北地区传入，至今已历经三百多年的发展演变，其中以土默特左旗毕克齐镇的脑阁最为有名。脑阁的“脑”是山西、陕西、内蒙古等部分地区的方言，意为将东西举起扛在肩上。脑阁一般由成人和儿童组合表演，下面的成人上身套上铁架子，称为“色脚”；上面被“脑”的儿童也用铁架子固定起来，称为“色芯”。下方“脑”的人腰要挺直，扭、颤、摆、行走、舞……[详细]

　　爬山调也叫爬山歌、山曲儿，是流行于内蒙古中西部农业区和半农半牧区的一种传统短调民歌，有后山调、前山调、河套调之分。后山调流行于阴山北麓，旋律高吭悠长，音程跳动大；河套调流行于巴彦淖尔盟河套地区，旋律优美，感情细腻；前山调则主要流行于土默特平原，其特点是兼有后山调与河套调之长。爬山调的结构与信天游、山曲相近，多为两个乐句的单乐段，曲调则有汉族与蒙古族交融的因素。2008年6月7日，爬山调经国务院批准……[详细]

　　二人台是流行于内蒙古中、西部地区和晋北、陕北、河北张家口等地的民间小戏。其原始曲调为当地的民歌，如由内蒙古中、西部地区汉族民歌演变的唱腔【打樱桃】、【压糕面】、【打后套】等，由晋北民歌演变的唱腔【走西口】、【五哥放羊】、【珍珠倒卷帘】等，由陕北民歌演变的唱腔【送大哥】、【十里墩】、【绣荷包】等，由蒙古族民歌演变的唱腔【阿拉奔花】、【王爱召】等，冀北民歌【十对花】，江淮民歌如《茉莉花》、《虞美人》等……[详细]