石家庄市民俗文化介绍第7页

　　太行八陉之五的井陉，自古又称四省通衢，井陉窑烧制技艺在隋代已完全成熟，唐、五代时与邢、定同时生产着“官”字款白瓷，成为河朔三镇之一，统治镇、冀、深、赵四州长达160年之久的成德军的官窑。按照元朝编写的《金史·地理志》记载，在整个金代所占据的北半个中国(淮河以北)，只有井陉窑(真定府)出产瓷器。井陉窑传统烧制技艺包括：原料选验、耙泥淘洗、澄浆陈腐、揉泥、二次陈腐、拉坯、干燥、修坯、干燥、施釉装饰、自……[详细]

　　丝彩釉属高级金属手工艺综合性艺术品，起源于元末明初，是传入我国的西亚珐琅艺术“佛朗嵌”与玻璃、釉料、陶瓷、镶嵌等多门技艺相互高度融合，并经历代工匠的聪明智慧所创造出的新的艺术骄子。铂金“金丝彩釉”是我国特有的传统工艺美术品，铂金“金丝彩釉”工艺在传统工艺的基础上，将古代与现代艺术完美结合。它既能表现水墨画等中国画的魅力，又能淋漓尽致地展现油画等西洋画的风采，是精致典雅的艺术品。产品豪华典雅，色彩丰……[详细]

　　藁城宫面手工制作技艺是藁城市特色产业之一，辐射14个乡镇、239个行政村。各村宫面从业者、加工厂众多，形成了藁城独有的特色文化。宫面产业以贾市庄镇耿家庄村、西关镇丰上村等较为突出，其中当属贾市庄镇耿家庄村的藁城宫面纯手工制作技艺最具代表性。藁城宫面手工制作技艺源于隋唐，盛于明清，历时1300余年源远流长，为藁城一大名产。藁城宫面手工制作技艺系纯手工挂面，经无数次技艺改进，在唐代即成为具有地方风味的……[详细]

　　窦王墓村座落于井陉县城东南10公里处，背倚青山、面临河谷，风景秀丽，舒适宜人。相传，隋末农民起义首领窦建德战死后便安葬于此地，故命村名为窦王墓。这里群山连绵、草木丰茂，既有丰富的矿产宝藏又有用不尽的绿色资源，交通便利，距省会仅半小时车程。窦王墓村历史悠久，文化底蕴深厚，勤劳勇敢的祖先世代繁衍于此。清代顺治年间，仇氏先辈迁居此地，随之带来了特有的酿造食醋技艺。所造食醋质地优良，深受世代乡亲喜爱，至今……[详细]

　　赞皇原村土布的制作，起源于传统的纺花、印染和织布，具有悠久的历史。是赞皇县制作传统粗布衣服、床上用品的一种传统工艺。早在赞皇“万坡顶遗址”的新石器时期，古人已懂得利用自然资源作为纺织和印染的原料，制造简单的纺织工具，开始了纺棉织布。秦喜辰师承其母王红玉，秦喜辰又把这项传统技术传予了崔雪琴。崔雪琴总结了祖辈们纺绵花、织土布的经验，进行了大胆得改革创新，把传统工艺和新时代理念相结合，并为产品定名为“原……[详细]

　　刘氏酥饼五仁蛋黄皮月饼技艺渊起于元朝末年，古时称之为“胡饼”。据《明史》记载，公元1363年鄱阳湖之战，军师刘伯温见士兵们出征时饮食不便，于是按周易命理五行之说，自制了胡饼给士兵吃，士兵们食后欢欣鼓舞，最终朱元璋大获全胜，刘氏胡饼也因此在当时极富盛名。刘氏后人从明朝起制饼至今已有数百年。清光绪年间第17代传人刘季造在祖传工艺和配料上结合百家之长，完善了刘氏酥饼的口味，并逐渐形成用煸炒后的五仁馅料中……[详细]

　　罗庄村座落于太行山东麓的绵河中下游西岸，属河北省石家庄市井陉县微水镇辖区，与县城驻地微水隔河相望。相传，罗庄村始建于唐代早期，因隋代义军大将罗世义葬于此地而得名。罗庄打铁火始创于300多年前。据尹氏老艺人讲，他爷爷15岁到山西给一家铸锅作坊当童工，在劳作期间常把废铁水倾倒山下，发现铁水碰到灌木丛上火花四溅非常好看好玩。后来，他把熔化铁水的技艺带回罗庄，同伙伴们研究出“棍舀棒打”的表演技艺，每年正月……[详细]

　　井陉东岳庙文化节，是古邑历史上最早的庙会文化节之一，以其形式独特享誉驰名，形成了集信仰、商贸、娱乐于一身、历岁久远的传统民俗文化活动。独具特色的是“东岳大帝出巡”的盛大庆典，鼓乐队、吹唱班开道，善男信女、众香会随轿前行，社火演员身着彩衣，勾画脸谱，边走边演，护卫着整个出巡队伍；拉花、秧歌、竹马、战鼓、高跷……各展技艺，队伍绵延数里，巡游五村，普渡众生！所到之处，群众争相围观，广结善缘。形成了仰天俯……[详细]

　　孤山村村东南有一山叫青龙山，呈东北—西南走向，山体多为石灰岩，在山的北面，绝顶之下，有一天然石窟洞，名曰水潼洞，又名鹤仙洞，据旧县志和山上碑文记载，金代大定年间，高邑县马贤村有女，秋日荡秋千玩耍，忽大风吹至，家人遍寻女儿不见，忽一日，有人报之，赞皇青龙山绝顶巉岩有女在焉，家人往视之，乃其女也，见女在石壁僵立，容颜如昨，家人奇之，葬之其间，村民求雨立应。后府县知之，报之朝廷，敕封“水潼仙姑”，为司雨……[详细]

　　高邑县西马闲村是千年古村，旧时西马闲村称“老姑马闲”，该村座落在高邑县城西北9公里处，地势平坦，民风淳朴，农耕为主，物产丰富，风多雨少。水潼仙姑庙古建筑位于西马闲村西南，始建于明成化年间（1465年－1487年），俗称老姑庙，据《高邑县志》和庙前碑文记载，金大定二年（即公元1162元）马闲村有一少女，年芳一十六岁，名叫李霞，清明日荡秋千，忽大风吹至赞皇孤山顶古石台之左侧立化焉，视衽（睡席）上有赤书……[详细]

　　平山王母祭典是平山县王母村一带村民为祭拜本土出生的女神王母娘娘而自发形成的以道教文化为主要活动内容的民俗文化活动。传说，在汉代以前，王母村一带因桑姓聚居而被称为桑家街。该地流传有这样的传说：“王母娘娘本系该村桑氏之女，因哥嫂不贤，常逼其牧牛、纺织，后遇仙人，嫁配天庭，赐封王母”。西汉时，汉武帝听说王母的故事后，曾“谒王母于此（王母村），饮以琼浆，奏以霓裳，修建王母阁于其（仙台山）上，后人于阁下定居……[详细]

　　“温塘桃花浴”是起源并流传于平山县温塘镇温塘村一带,以温泉水为载体而衍生、发展起来的一种民俗活动。每年农历三月，是洗桃花水的最好时节。四面八方的人们纷纷前往温塘沐浴“桃花浴”，有病治病，无病防病，洗去一冬的秽物，迎接崭新的春天，形成一年一度的温塘“桃花浴”民俗。“桃花浴”期间，各地村民纷纷到汉武帝庙上香祈福，有镇村主办的大型文艺演出、各种展览以及来自县内外的各种民俗活动纷纷上演，如民间歌舞、抬皇杠……[详细]

　　苍香玉屏袋是河北省石家庄市井陉县原中医院院长武小妮主任医师根据祖上几代密传之方(接传时叫香袋)，经查阅大量资料，又进行药物筛选，在原来基础上进一步研究、实验、改进、创新的中医疗法。经省专家定名为“苍香玉屏袋”，用以防治小儿上呼吸道感染和消化不良。“苍香玉屏袋”药物组成，系根据祖国医学“不治已病治未病”的观点，运用祖国医学的整体观念，进行选方遣药，既考虑疾病的表现，又考虑疾病的本质，重点放在“防”字……[详细]

　　中医络病诊疗方法是基于中华民族传统文化产生的认识人体生命现象和疾病规律的一种医学知识，主要分布在京津冀地区，现已经形成以河北石家庄为中心、向全国20余个省市地区传播辐射的局面。中医络病诊疗方法是伴随着对经脉（络）的认识而发现并发展的，早在上古时期黄河流域原始人群已对人体和经脉（络）有了最初的认识。春秋战国时期《黄帝内经》首次提出络脉的概念，初步阐述了络脉的循行和分布、生理功能、病理变化、临床表现、……[详细]

　　河北省新乐市，古称新市，地处华北平原。相传远古时期，人类始祖伏羲曾在这里繁衍生息。从新乐市区向北两公里，有一个何家庄，现存当地著名的历史文化遗迹伏羲台。每年的农历三月十八，何家庄这座普普通通的北方乡村就会突然变得格外热闹起来。来自四邻八乡的人们扶老携幼、成群结队地聚集到这里，参加为期四、五天的庙会，焚香祭祀，避祸托福。这个习俗在当地由来已久。这究竟是个什么日子呢？相传农历三月十八是伏羲的诞辰日，所……[详细]