石家庄市民俗文化介绍第4页

　　寨头乡位于灵寿县西北部山区，距石家庄市96公里。在风景秀丽的寨头乡织女山下，分布着三个村庄，牛郎庄（亦称牛庄）、织女庄（亦称女庄）、七女沟（亦称七油沟）。由石家庄驱车经正南路过陈庄镇有一座牛庄大桥，桥的西边是牛郎庄，桥的东边是织女庄，桥下留有一条南北通向的河叫七女河，而这条河的源头就在织女山。“牛郎织女”的传说故事就发生在这里。后来居住在这儿的人们追忆牛郎织女催人泪下的爱情故事，把“天河”的右边叫……[详细]

　　赞皇腊八船是和佛教有着密切联系的民俗活动，源于佛教“慈航普渡”，在腊八日进行是为纪念释迦牟尼在此日成佛，在赞皇陈村开始流行源于明代名僧憨山德清（1546-1623年）。明成祖永乐年间至明代宗景泰年间，憨山大师曾在赞皇嶂石岩淮泉寺（旧县志载该寺原称石佛寺）养病一年有余，在此期间，他在淮泉寺开设道场，讲经演法，把“腊八船”最初的形式传给了陈村村民，村民代代相传、岁岁相因，形成了今天的“赞皇腊八船”，俗……[详细]

　　正定的传统腊会流行于城内各个街道四关及县城附近的村庄，是农历除夕之夜一项传统的活动，相传此俗始于清代，当初只是十几人提灯拜佛，祈求来年风调雨顺、五谷丰登，后来逐步有了辞旧迎新的性质，人数也增至数十人，甚至上百人，除灯以外还增加了鼓乐队，每年除夕，灯队、鼓乐队沿街-，庆贺腊尽春回。凡有腊会的村街，在进入腊月之后，人们在忙着置办年货的同时，腊会的准备工作也就开始了，整修灯笼、筹办蜡烛、吹奏乐曲的演练。……[详细]

　　炮打五只船流传于华北地区，现仅存于新乐市邯邰镇的香城，它起源于清咸丰年间1851年。当时，是由四只小船和一头小毛驴进行表演，为表演方便，更加美观，更富有艺术性，加上炮与烟火的配合后形成了炮打五只船。故事梗概：在丰收后，人们怀着喜悦的心情到城里去赶集，船翁在河边集合好乡亲，开船。船行到河中搁浅了，船翁和众人一起战胜了困难，船又顺利的前行了。天有不测风雨，又遇到了强盗，在炮火的袭击下，大船被炸开，人们……[详细]

　　长岗村位于井陉县城桥西区，微水镇（县城驻地）西2公里处。因村西有条蜿蜒起伏形似突兀巨龙的土岗而得名。长岗村历史悠久，据馆藏资料记载，早在唐代就有此村。村旁有绵河经过，村中有五龙圣母庙，龙母故里碑亭、青云山龙拱洞古庙、石窟、龙母故居、龙母故井、龙母古槐和村口接脉添峰长岗古0、玉皇爷庙、村中观音菩萨庙以及仇、梁、张、赵四大姓古家庙，还有梁家、仇家多处纯石头古民宅、古戏楼等。五龙圣母庙始建于东汉，完善于……[详细]

　　栾庄海龙湾龙文化因海龙王爷布雨解旱的悠久历史传说而得名，每年三月十五庙会日，方圆百里的百姓拜神祈雨，祈求风调雨顺。海龙王庙周布满数幢建庙碑刻。《重修杏子山龙凤洞碑记》是明清古碑，“唐僧师徒取经图”是清代古碑。庙会流传至今已有600多年历史，锣鼓、香案、洞府、庙宇、十余块传述记载碑刻，门口石门鼓，左边雕龙、刻虎，莲花开；右边雕凤、刻狮、菊花香；庙门下马石，这边莲花苞欲放，那边莲花刚吐蕊，粗犷中透着雅……[详细]

　　井陉县地处河北省西北部山区，与山西省毗邻。境内有百余里古驿道穿越，是历代战争之要塞，经济文化流动之通道。千百年来，随着各地过往流民的寄居，多种文化在这里沉淀聚集，形成了井陉独特的民风习俗。井陉的丧葬习俗有着很鲜明的地方特色，井陉人民素有“厚葬”老人的传统习俗，事前“择地扎坟”，事后“掘土造墓”，葬礼仪式繁杂而隆重。当地就有“生在北京，长在天津，死在井陉”的俗语。井陉丧俗一般包括装裹、停尸、戴孝、收……[详细]

　　北纪城秧歌，是一种集做、念、唱、打于一体的民间戏曲剧种，发源并流传于灵寿县北纪城村,号称西调秧歌。北纪城秧歌的起源已无从考究，只知道最早唱秧歌的人是闫增兰的曾祖父闫福贵、闫福德兄弟二人。清咸丰年间，兄弟二人就组班演唱。现在形成的二十多个剧目都是经过几代老艺人提炼、加工口传形成的。这些剧目有的取材于当地的民间传说，有的是移植其他剧种的剧目，还有自编剧目。各个剧目情节跌宕起伏，扣人心弦，观众在欣赏艺术……[详细]

　　平山西调秧歌在《平山县志》早有记载，在平山流传已久，起源考证不详，至少达数百年以上。现今只有刘家沟、白龙池、辛庄、柏树庄、观音堂等几个村庄有人能演。其中，刘家沟村和白龙池村，同属古月镇辖区，是目前平山西调秧歌最主要的流传地。刘家沟村在古月镇东5华里仅靠西煤东运的冀晋大道通衢边，四面环山，全村110户，600多人。白龙池村，古月镇东10多华里临近温塘、西煤东运冀晋大道北边的一个小山窝里，村子不大，只……[详细]

　　获鹿丝弦起源于元末明初，距今已有640余年历史，是流传于石家庄、鹿泉（原获鹿县）、平山、正定、赵县等地区的地方传统戏剧剧种，又名弦索腔、四弦、女儿红，其声腔为元、明流行于燕赵的小令。丝弦分为东路、南路、西路、北路和中路五大派支脉，获鹿丝弦属于中路丝弦。根据获鹿县志记载，获鹿是丝弦的发源地之一。在新中国成立前，从事丝弦表演的民间艺人靠撂地儿“唱饭儿”谋求生计，表演风格贴近生活，深受群众喜爱。七七事变……[详细]

　　晋州市“晋州郭家庄东路丝弦”是“石家庄丝弦”流传在晋州市郭家庄的一个分支。丝弦又称弦子腔，以石家庄地区为中心，分为东、西、南、北、中五路腔派，流传在太行山两翼的冀中、冀南、晋中、雁北地区，已有五百多年历史。“晋州郭家庄东路丝弦”起始于清朝末年光绪年间，由本村张洛表提议和本村大户郭洛仿组建了东路丝弦子弟班，东路丝弦声腔高亢，铿锵有力，唱腔板式分头板、二板、三板、河西调等十几种。和农民淳朴憨厚，直率的……[详细]

　　南岩乱弹是流传在河北省高邑县东、西南岩村一带的传统地方剧种，属西路乱弹。南岩南距高邑县城5公里，北距石家庄市50公里。地处冀中平原，属暖温带半湿润地区，四季分明。高邑县南岩乱弹久负盛名，清咸丰年间西南岩村就成立了乱弹乡乐班。1911年－1936年是乱弹的鼎盛时期。1937年抗日救国战争爆发，戏班受挫，乱弹演出渐趋冷落。1949年，高邑县政府以南岩戏班骨干为主成立了县乱弹剧团。20世纪六、七十年代，……[详细]

　　南平望村位于河北省石家庄市井陉县城东北13公里处。明洪武年间冯氏迁此立庄，已有600多年的历史。此村艺术人才济济，文化底蕴深厚，古老的玉皇阁，神圣的龙母庙，神奇的八仙灶，构成了一个古老而又文明的文化之乡。南平望拉花演绎着一个美丽的传说。相传古时候在距村子不远的山上聚集着一伙山贼强盗，他们常常下山到村庄抢掠财物，欺压百姓，人们不甘忍受其暴行，便设计除掉这伙强盗。他们挑选身强力壮的青年壮士，又邀请了侠……[详细]

　　何庄武狮是分布在地处赵县城西13公里的北王里镇何庄村的一种武术带舞狮的独特民间艺术。全村上至古稀老者，下至垂鬓孩童，人人披挂，个个练习，都有一套武术带舞狮的绝活。何庄武狮兴于明末清初，据祖辈言传，有一年少林寺遭遇天火，两名少林武僧化缘至何庄村，把少林武功中的大洪拳、小洪拳传授东西两家子弟，形成了何庄东西两少林分会。凭借过硬的武术功底，少林会几个年轻人很快把舞狮练成，由此形成了何庄村独特的武术带舞狮……[详细]

　　梁家村（原名鹦垴村）位于太行东麓的深山区，距井陉县（宋古城）天长镇南十里，四面环山，是一个贫困村，该村六山九嘴绕山庄，形似九只鹦鹉，古代称鹦垴村，这里地理环境优美，有明清时代古建筑群、四合院民宅，大街小巷石头铺地，是具有特色的石头村。鹦垴拳因村名而得，是梁家祖传的一种拳术，梁氏家谱记载，始祖梁士忠元末清初迁至本地立村，相传为娘子关梁将军之后（无据可查），武将家风世代相传，家谱记载三世祖梁稷在明朝初……[详细]