凌云县十大民俗文化

　　在凌云农村，壮族婚礼一直保持着夜婚的奇特习俗，与壮族人独特的性格特征息息相关，因为壮家人不喜欢张扬，连结婚这样的大喜事都喜欢在夜间办，展现出古老奇特、神秘莫测、唯美浪漫、原生态的民族文化。奇特的壮族夜婚习俗壮家人夜晚婚俗历经定亲（压言）、讨八字、出门、入门、回门几道礼节和婚序，呈现出与众不同的婚俗，民族文化内涵丰富。第一道关卡：定亲，物色好对象后，一般男方拿出猪肉、大米、白酒各30斤至50斤，由媒婆带路压礼，男方几个亲戚一起运送聘礼到女方家，这个阶段准新郎没有特殊情况不会露面。到了女方家，媒人就把男方的大概家境和心意跟女方家说清楚，一般聘礼不能太薄，如果女方父母本来对这门亲事就不怎么乐意，然后看到聘礼轻，就觉得男方诚意不够，有可能当天或过几天就退回聘礼，眼前的婚事也就像肥皂泡一样“吹飞”了。……[详细]

　　农历十月十二是沙里牛王节。沙里是凌云县的4个瑶族乡之一。牛是沙里人的宝贝。传说，有一只恶蛟把沙里坝淹没了，抢走了最漂亮的姑娘。正巧，一位神将赶着一群仙牛路过此地，他把牛群赶到坝上吸水排洪，并与恶蛟奋勇搏斗，终于解救了百姓，救回了姑娘。沙里人为感谢神将的恩情，为他立庙祭祀，尊称他为牛王。从此，沙里形成了养牛、爱牛、敬牛的习俗。同时，惜牛、爱牛，是耕作现实的需要，也是古老民族长期形成的优良传统。牛王节采用节日的形式固定下来，代代承袭，永志不忘。这一天，凌云县沙里瑶族乡及周边乡镇的人们身着节日盛装，吹响牛角，奏起唢呐，抬着纸扎牛头模型和各种祭品，为牛披红挂彩，聚集沙里，载歌载舞，举行各种节目，庆祝牛王节。节日期间，举行祭牛王仪式、牛王争霸赛、牛后选美大赛、摄影比赛、山歌表演、“牛王之乡”招商推介等……[详细]

　　广西作为少数民族聚居地，民族风情浓郁，每个地方都有不同的民俗节庆等活动。摄友肖发凌日前深入凌云瑶寨，见证并拍摄了当地蓝靛瑶青年男女一场真实的婚礼，让我们看到了蓝靛瑶富有特色的婚俗习俗。蓝靛瑶是瑶族的一个支系。在婚俗上，蓝靛瑶一般不与外族通婚，婚姻多由父母做主，男方父母在平时走寨串户时看中哪家女孩便择日带些烟酒、鸡等到女方家求亲，事后女方父母了解男方的家庭条件认为合适便通知男方，男方便择日带着媒人和酒肉定金等到女方家定亲，过数月后男方家便准备彩礼到女方家要“八字”，要了“八字”表示婚事已定，男方过数月可以择吉日接亲。至今，凌云县的蓝靛瑶仍然按照传统习俗举办婚礼。凌云县玉洪瑶族乡九江村22岁的蓝靛瑶女孩小邓与隔壁村同龄的小蒋恋爱并结婚。结婚那天，小蒋带着接亲队伍到九江村迎接新娘。接亲的头一天晚上……[详细]

　　凌云有背陇瑶、蓝靛瑶、盘古瑶三支瑶族，他们有不同的习俗、服饰、语言及居住环境。历史上，捕鸟习俗（主要指画眉鸟）是背陇瑶区别于凌云县其他民族的特征之一。凌云背陇瑶自称为“布努”、“奴努”，因劳作时经常用背篓、竹笼背东西，故称“背陇瑶”（陇与“笼”同音），解放前，居住不定，靠“赶山吃饭”，也称为“赶山瑶”或“过山瑶”。据历史记载：凌云背陇瑶来源于“长沙、武陵蛮”，从湖南迁入广西桂林后，先到东兰县，再到凌云县，语言属苗瑶族语苗语支。背陇瑶到凌云的年代比较早，但因史书无记载，现已无法考证。凌云背陇瑶大多居住在石山区的高山上，土地贫瘠，生产生活条件艰苦，但山上飞鸟（画眉鸟）较多。笔者至今还记得一首关于背陇瑶与画眉鸟的顺口溜：“可惜可惜，可惜鸡蛋喂画眉（画眉鸟），不防画眉逃走了，空着笼笼挂墙壁”，这首顺……[详细]

　　凌云是一个多民族居住的县份，境内有13个民族，即汉族、壮族、瑶族、回族、苗族、侗族、哈尼族、凌云是一个多民族居住的县份，境内有13个民族，即汉族、壮族、瑶族、回族、苗族、侗族、哈尼族、黎族、仫佬族、水族、满族、高山族等。 凌云壮族自称布楼、布依，壮族是古代骆越民族的后裔，秦汉称傣、狸，唐朝称蛮，解放后称僮-壮。语言属汉藏语系壮侗语壮傣语支。 凌云瑶族分为兰靛瑶、背陇瑶和盘古瑶三支。背陇瑶自称布努，因头帕喜用红绣、红须，又称红头瑶，又因住高峒峻岭，女人常年背笼干活，故现称背陇瑶。背陇瑶系古时长江武陵蛮的一支系，其语言属汉藏语系苗瑶语族的苗语支。兰靛瑶自称谦门，原称山子瑶，因种植南板兰泡制兰靛漂染土布，又称兰靛瑶，其语属汉藏语系苗瑶语族语支的绵荆方言荆门土语。盘古瑶自称勉，因崇敬……[详细]