松桃苗族自治县十大民俗文化

　　松桃苗族自治县大力挖掘原生态民族文化资源，把苗绣产业作为重要产业来培育，收到了良好效果。松桃苗绣产业基地由松桃梵净山苗族文化旅游产品开发公司于2008年开始建设，截止目前，共投入资金2000多万元。经过努力，“松桃苗绣”产品畅销国内，并远销欧美、日本、东南亚及港澳台等国家和地区。2011年销售收入达895.6万余元，实现利润133.4万余元，催生了3100多名“产业”妇女实现就业。刺绣和银饰多次获全区多彩贵州“梵净山”旅游商品能工巧匠选拔大赛一等奖，“多彩贵州十大特产”荣誉称号，2010“国酒茅台杯”多彩贵州旅游商品两赛一会二等奖，被评为全区“十佳乡村旅游手工制品”。……[详细]

　　寨英滚龙是贵州省松桃苗族自治县寨英镇寨英村及其周边4个自然村寨至今保存着一种称为滚龙的民间艺术形式。寨英是松桃苗族自治县寨英镇人民政府所在地，明朝初年政府军在对梵净山地区用兵过程中将其开辟为军需转运站，随即成为军事屯堡，名为地佃屯，明中叶以后成为梵净山区重要的物资集散地，现存明、清时期建修的古街5条，巷道6条，有城墙、城门、码头、会馆、商号、民居、手工作坊等文物古迹近百处。2006年6月，国务院将寨英古建筑群公布为全国重点文物保护单位。据苗族古歌反映，自古以来就生息繁衍在贵州省东北部梵净山区的苗族、仡佬族先民，深受毒蛇猛兽之害，遂用当地盛产的竹、土纸、蓝靛等物，制作一种比自然界中任何动物都要威猛的——“龙”，其特点是体型硕大、形态威猛，以镇吓、驱赶猛兽。后来舞“龙”发展成人们驱邪消灾的一项活……[详细]

　　傩戏，起源于远古时代，在我们民间有的称“还愿”（即傩堂戏），被誉为戏剧的“活化石”，在我们铜仁乃至全国部分地区广为流传，比较完整地保留了下来。傩戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产，因此，铜仁被美誉为“中国傩戏之乡”。……[详细]

　　松桃大路乡后硐茶灯，是该村群众喜爱的传统民间剧种，于美术、舞蹈、服饰一体的综合的舞台艺术。茶灯源于当时的茶山文化，是一种集灯、歌、舞、戏、锣鼓等多种艺术表现形式为一体的民间艺术，一般是双人表演，表演者都为男性，分丑角与旦角，因有“女不跳茶灯”之俗，旦角通常由男角扮演。演员除丑角和旦角外，还有帮腔人员，人数不等，还有部分人握举着一盏戏灯，站在表演区周围，既照明，又在遇到主演员需要帮腔时共同帮唱或搭白；伴奏乐器以打击乐为主，有鼓、锣(分铜锣、勾锣)、钹(分头钹、二钹)，具体打法有鸡啄米、急急风、懒龙过江、鸡拍翅、龙摆尾、凤点头等，在长期的演出中茶灯艺术不断的改进加工，它由原来的双人表演。发展为四人、六人、八人表演，甚至更多人的群体表演。茶灯不管是双人、多人乃至群体表演，都离不开它的艺术结构，即太……[详细]

　　“巴狄雄萨滚”是苗族东部方言关于酬祖祭祀活动的专门称呼。这种文化，仅保持苗语的苗族地区才传承下来。具体传承区域，是贵州省松桃苗族自治县，湖南省花垣县、凤凰县、保靖县，重庆市秀山土家族苗族自治县，即黔、湘、渝交壤地带，核心区域是以腊尔山为中心的一条带域，长约80、宽40公里，面积大约3000平方公里。苗族“巴狄雄萨滚”口传经典，与苗族历史一样源远。苗族历史直接联系到距今4600年以远的蚩尤时代。从传承者在祭祀活动中享有至高无上的地位的情况可以看出，这种口传经典创生和广泛运用的时代，是神权、政权、军权合一的时代；从- 涉及的大量祖先神灵、物类生命来看，其创生和广泛运用的时代，是苗族居住这水乡泽国的古代，那里有凶猛的巨鳄和大鱼；从唱诵这种口传经典的仪式来看，其创生和广泛运用的时代，是古苗人同敌族斗……[详细]

　　每年松桃九龙六月六，周边村寨的村民都会自发的相聚在九龙（又名大古树），站在庙沟的两旁对山歌，以此来寻找心目中的“情人”。相传苗族“六月六”是为了纪念忠烈的爱情而兴起的。对歌是情人节的主要内容，也是苗家人表达爱情、选择情侣的主要方式。每年节日当天，小伙子们吹奏芦笙、唢呐、笛子等乐器奔向歌场。姑娘们穿着绣满名花、彩蝶，镶着宽大花边的衣服，佩带闪光耀眼的银饰，相伴来到歌场。以村寨为单位的集体对歌，各自找对手比赛，形式多样，经过激烈角逐，将产生一名“歌王”。因此，每年的农历“六月六”苗族人将举行一场宏伟的盛典。……[详细]