巍山县十大民俗文化

　　巍山彝族回族自治县是云南开发较早的地区之一，县内曾发现过新石器和战国时代的石棺墓；也是唐代南诏政权的发详地，县内现仍有南诏遗迹多处及南诏王室后裔。巍山彝族自称腊倮颇，颇是人的意思，即腊倮人，又称土家，即土生土的民族。打歌彝语称欧克，是巍山分布最广，影响最大，历史久远的一个舞种。它的起源在民间有多种传说：相传在部落时期，一次彝家与傈僳发生了战争。彝家节节败退，被围困于一山头，眼看夕阳西下，彝家急中生智，在山丫口烧起篝火，大家围着篝火转圈，手舞刀棍，口里齐声喊着傈僳子你瞧着(这是打歌调中的主要衬词)，山下傈僳人见山头火光冲天，再听呼喊声，误以为彝家援兵赶到，慌忙退兵。为了纪念这次战斗的胜利，从此彝家便兴起了围着篝火打歌的习俗。马鞍山的老艺人左伟增(生于1913年)讲了另一种传说：三国时期，诸葛亮……[详细]

　　南诏镇巍山的扎染具有民族传统工艺特色，曾被中国文化部命名为“中国扎染艺术之乡——巍山”。巍山扎染自1985年首次在北京国际贸易博览会上亮相以来，一直备受市场欢迎，产品远销日本、韩国、欧洲等国家和地区，其中扎染和服每年就有大量销往日本。扎染古称“绞缬”，在秦汉时期开始流行，唐宋时期扎染艺术趋于成熟。扎染从中原传到巍山已有一千多年的历史，在现代社会南诏镇依然沿用最传统的工艺进行生产加工，绝大部分环节都必须由精巧的手工完成，这让扎染成为了名扬海外的艺术品。1998年，民间工匠们发现生长在田间地头的紫茎泽兰可以用来染黄色布料，而且染出来的颜色鲜艳明亮，不易褪色，还有一种特殊的气味能够驱除蚊虫。紫茎泽兰本是有害植物，在巍山却变废为宝，大大丰富了扎染的色彩，在市场上也更受欢迎。南诏镇高度重视发掘、开发扎……[详细]