建水县十大民俗文化

　　铓鼓舞，哈尼语称“虎堵补鲁搓”，以铓鼓为道具，由哈尼族男性表演的民间传统舞蹈。铓鼓舞流行于建水县境南部坡头、普雄两个乡，8个哈尼族村寨，是哈尼族祭祀寨神“昂玛”的重要组成之一。铓鼓舞古朴深沉，粗犷豪放，韵律新颖，表现出哈尼人民团结、统一的民族凝聚力,勤劳勇敢、淳朴豪迈的性格。铓鼓舞于2014年进入第四批国家级非物质文化遗产保护名录。……[详细]

　　宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶。建水紫陶，是云南省建水县的传统工艺品。建水紫陶烧制技艺源远流长，始自元末，至今已有九百余年的历史，在2008年入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。建水紫陶烧制技艺考究，原料中含有特殊矿物质，制作后能呈现紫红色或酱红色。主要工序有泥料处理、塑形、烧制、出窑、磨光等。塑形完全采用手工拉坯的方法，在制好基本形状后，一般要在表面黏贴各种立体装饰，并刻划出各式图形，再用白泥将刻糟填平。由于质地好、艺术性强，有“体如铁、音如罄、明如水、亮如锦”的美誉。建水紫陶的独特魅力在于将书画艺术与雕刻填泥工艺有机的结合在一起。建水紫陶以书画镂刻、彩泥镶填为主要手段，集书画、金石、镌刻、镶嵌等装饰艺术于一身。清以来，建水的文人雅士以半干的陶坯为纸，移字画于陶坯，尽情挥洒……[详细]

　　建水是中原文化与边民少数民族文化的融合之地，有500多年历史的建水文庙，是儒家文化得以在建水广泛传播的重要载体，建水历史上也因此具有了崇尚儒学的传统，为著名的诗书之郡，礼仪之邦。为隆重纪念儒家学派的创始人孔子，建水县从2005年起，将每年9月28日确定为“中国红河·建水孔子文化节”，其主题为“祭华夏万世宗师、展建水千载文明”。活动期间，举行规模宏大的开幕仪式及传统祭孔大典。2005年，建水孔子文化节祭孔活动成为中央电视台现场直播的“全球华人同祭孔”五个点之一，其极具民族特色的祭孔活动在海内外引起了广泛关注；2006年，建水孔子文化节暨建水建城1200年庆典同时举行，举办了“CCTV走进建水、祭孔庆典、建水十大历史文化名人、建水十大历史大事评选”等活动，新华网对其进行了全程直播；2007年第三……[详细]

　　彝族烟盒舞，千百年来在滇南地区流传；有集体的自娱性的圆圈舞套路，也有双人舞、三人舞等表演性的舞套，有高难度的舞蹈动作。彝族人称“烟盒舞”为“则比”，意即跳鼓。汉语俗称“跳乐”或“跳弦”。烟盒舞的每个舞套都有其所表现的生活内容，如反映生产生活类的舞套：“踩谷种”、“榨甘蔗”、“种黄瓜”、“掼谷子”、“麻老秧谷”、“打草”、“犁地”、“划小船”、“打石头”、“拿鱼”、“放羊”、“扯水”、“搓绳子”、“打草鞋”、“夹火钳”、“摔跤”、“梳头”、“端簸箕”、“抠黄鳝”、“撵秧鸡”等；表现习俗的舞套：“死人拉尸”、“立神主头”、“哭坟”等；表现敬仰人性的舞套：“老人家”、“肃小依勒”、“阿眯若得果西”等；表现战争的舞套：“老将拔刀”、“打开个旧厂”等；更有表现动物形象、习性的舞套：“斗蹄壳”、“鸳鸯戏……[详细]

　　据考古资料显示，红河哈尼族彝族自治州建水县在新石器时代晚期就有泥条盘筑法烧制的陶器制品。至清道光年间，经过建水艺人的改进，紫陶逐步发展为工艺美术陶，产品增加了文化内涵，品种也更丰富，有茶具、文具、酒具等。建水碗窑村古窑址星罗棋布，充分印证了该地悠久的制陶传统。建水紫陶最显著的工艺特点在于打磨和磨光。建水无釉磨光陶按产品质地成色分为红陶和白陶，红陶普遍被称为“建水紫陶”。其工艺独特，主要特点有：声如磬、亮如镜，手感滑腻，无铅无毒。紫陶装饰风格独具特色，均以书画图案雕填白泥或多种色泥，集金石、书画、镌刻于一体，其中最具特色的装饰手法“补衮图”，极具书卷气，显示出高超的工艺技巧和装饰水平，为全国独有，并产生了像王定一、向逢春、向福功、陈绍康、袁应顺、潘金怀等一批制陶技艺精湛的艺人。近年来发明了铁制……[详细]

　　云南花灯是由明清小曲和云南民间音乐、歌舞、方言音调结合而形成、发展起来的一个汉族地方戏曲剧种。在云南由于各民族共居，形成了云南花灯的多支派特色。以红河哈尼族彝族自治州建水县岔科乡白云村、普雄乡塔瓦、南庄羊街为代表的彝族花灯，是云南花灯中一个有特色的支派。从清光绪十九年（1893年）白云成立第一个灯会算起，已经历了五代传承。当地花灯的演唱已有百余年历史。建水县彝族花灯在长期发展过程中，融进了许多彝族音乐、舞蹈、语言及服饰元素，在剧本、音乐、念白等方面都有自己的特色，彝族四大腔中白话部分常用的五言句式和彝语语气词在彝族花灯唱词中屡屡出现，舞蹈部分融进了彝族民间舞的动作特点，伴奏中更增加了彝族的特色乐器四弦，极大地丰富了建水花灯的彝族风格，形成云南花灯的一个独特支派。建水花灯的传统剧目有《打花鼓》……[详细]