汉阴县民俗文化介绍

　　汉阴人说话，除了爱用形容词外，像四川人一样，喜欢展“言子”。“言子”又叫“俏皮话”，语言学上称“歇后语”，是汉阴人民群众中广泛流传的口头语言，特别是开玩笑逗趣时，常常爱用“言子”来表达幽默的情趣。一句好的“言子”，说起来顺口，听起来顺耳，写起来顺手，是一种十分巧妙地修辞方式。汉阴“言子”生动形象，幽默风趣，寓意深刻，通俗易懂，群众喜爱。在日常生活中，恰当地运用“言子”，可以增强语言的表达效果，而且……[详细]

　　汉阴素有“安康白菜心”之称。生长繁衍在这片热土上的人们，在劳动之余或节日庆典之时，最喜爱看在汉阴民言、民歌、民舞、民乐基础上形成的一种地方文艺，这就是汉阴花鼓。花鼓，又名小调，锣鼓伴唱锣鼓伴唱即兴杂唱，有歌有舞，顾名思义称花鼓。唱花鼓是汉阴民间中最常见、流传最广，普及面最高的一种娱乐形式。它最大的特点是不受时间、地点、环境的局限，能即兴创作演唱。特别是在逢年过节等欢乐喜庆的气氛中，只要敲起锣鼓，便……[详细]

　　在汉阴，也有“二人转”，俗称地蹦子。它虽然流传广泛，安康、商洛各地均有，但以汉阴尤其王家河较为著名与活跃。地蹦子多于春节和正月十五“玩灯”时演出，常与龙灯、狮子、彩莲船等组成玩灯队走村串乡，向群众拜年问好。此外，村中有人家娶亲、盖房、祝寿或给婴儿做满月时，也常请几班地蹦子表演助兴，以增添喜庆气氛。地蹦子形式活泼，短小精悍，多由一丑一旦对歌对舞。演出不受场地条件限制，只要在地上铺张草席即可演出。有时……[详细]

　　汉阴八岔戏，又称“七岔戏”、“花鼓戏”、“小调戏”等。它是本地民间艺术与外省流入的民间艺术融合、衍化、丰富发展起来的地方民间小戏。八岔除流行于汉阴外，还流行干安康市的汉滨、旬阳、白河等县区。起始由“打围鼓”清唱，玩“彩莲船”，踩“高跷”，扮妆唱“花鼓调”等单一内容单一形式，逐渐蜕变出一旦一丑歌舞对唱。进而用一两首民歌小调连缀演唱一出简单的小故事。随着剧目的增多，曲调使用也进而变化，因为经常只用六、……[详细]

　　陕南山区，秦巴之间的山民们，在这一方幽静的土地上，在满世界现代化生产生活方式的冲击下，却仍能保持一些千百年来形成的古朴的民风和习俗。“剖膛肉”就是其中一种。剖膛肉——听起来血淋淋的，事实上参与其中却能让人感到温暖，体会到繁华都市所从未有过的温馨——这里的山民不论谁家将要宰杀肥猪，提前好几天就奔走相告，邀请左邻右舍、亲戚好友届时来家里做客、吃肉、喝酒。等到那一天，在杀猪时把刚上架的猪清理干净后，从脖……[详细]

　　地处秦岭以南的陕南地区由安康、汉中、商洛三市组成，总人口876．83万人，版图面积7.002万平方公里。因地处长江最大支流汉江流域，是南水北调重要水源涵养地。位于陕南地区重镇的安康市汉阴县，北依秦岭，南靠巴山，汉江横贯东西，属北亚热带季风气候。是陕南革命老区的重要组成部分，也是土地革命时期陕南重要革命力量——陕南抗日第一军的诞生地。由于属陕南革命老区，在红军时代抗日战争、解放战争时期，有着光荣的斗……[详细]

　　汉阴置县始于先秦，古称西城、安阳、汉宁诸名，唐至德二年始名汉阴，经考古发现，人文史可以追溯到新石器时代。汉阴皮影戏演技是陕南移民文化的典型代表。汉阴90％人口为湘、鄂、广、赣、川后裔，各地移民杂居后文化互相碰撞、融合后产生新的移民文化，汉阴皮影戏演技即是如此。据汉阴县志及老艺人口碑资料，清乾隆二年(1737年)至建国前，汉阴皮影班社有专业和玩家班社之分，所唱剧目为大本汉剧，音乐唱腔、表演、行当等都……[详细]