澄城县十大民俗文化

　　澄城尧头陶瓷烧制技艺是陕西关中东部的澄城县尧头镇的地方传统手工技艺。当地出产粗瓷。该地煤炭资源丰富，又有坩土矿分布于沟涧的石崖中，夹生白、紫两色的原料，便于烧制陶瓷、砂器。当地农民利用农闲，夏秋制坯彩绘，入冬烧窑销售，代代相传。2006年5月20日，澄城尧头陶瓷烧制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。历史溯源澄城陶瓷主要产于尧头镇，据《澄城地名志》记载，尧头镇古称“窑头镇”，因瓷器窑较多而得名，又由于古圣人“尧”与“窑”的发言相同，久而久之圣人之“尧”这个字符慢慢地取代了瓷窑的“窑”。尧头镇这一地名称谓一直延用。尧头粗瓷是陕西渭北历史上著名的民间瓷窑，其窑址也是历代民间陶瓷文化遗存的重要地方。据明朝县志记载，澄城“瓷砂始于唐”。这是尧头窑最早的文字记载。1522年～1566年……[详细]

　　澄城县位于陕西关中盆地东北的黄土高原上，宜农宜牧，民情淳厚，依山邻水，物产丰富，汉族劳动人民在长期的生产生活中创造出了丰富多彩和特点鲜明的民间鼓吹乐——澄城鼓吹乐艺术，是陕西省珍贵的非物质文化遗产。澄城鼓吹乐艺术是流传于陕西省渭南市澄城县的民间音乐，主要活跃于沟南、沟北、城区及周边地区。演奏形式多样并以三大区域即溶又分的相互依变而形成了各具特色的演奏风格。澄城县的民间鼓吹乐活动发展到清末和民国初年，已有相当的规模，随着经济的逐步发展和文化的交融荟萃，经历代民间艺人的创作发展，使得广为流传的民间鼓吹乐形成了委婉细腻、粗犷豪放的独特风格，呈现出以老东路色彩为主体并融西路之长的东西过渡色彩。从乐器的配备上看，澄城民鼓吹乐从乐曲的种类上基本可分为唢呐曲牌和鼓吹乐曲牌或套曲两种。沟北地区以演奏唢呐曲牌……[详细]

　　澄城砂器烧制是陕西省的地方传统手工技艺。尧头位于澄城县城西南丘陵沟壑区，与蒲城、白水为邻，辖区内川梁峁之间深埋着丰富的矿产资源，其以煤炭资源最为丰富，属渭北黑腰带的主要地段。作为一种古老的传统民间工艺，据明代县志记载，澄城“瓷砂始于唐”，坩土矿分布于尧头镇沟涧石崖中，开采历史悠久、夹生白、紫两色，是烧制陶瓷、砂器的原料。历史渊源澄城县是黄河流域一个古老的县份，有十分悠久的历史，多年来考古发现的“仰韶丈化”遗址共十多处，从发掘出土的陶器和陶片中可以看出在新石器时代，民间就已经有了陶器、砂器的烧制，且烧制技艺相当成熟，尧头砂器的烧造也就将这一技艺，一直继承延续。尧头砂器主要产于尧头镇白家城、红科两个自然村。据《澄城县地名志》考证：尧头镇古称，“窑头”，因瓷、砂窑而得名，又由于古圣人“尧”与“窑”……[详细]

　　澄城手绘门帘俗称门帘画，是用传统水墨画的手法，直接画在特制的粗布上的一种民间艺术表现形式，画面布局分为三大部分，上下两部分均为对称的人物图案，中间用一组花鸟图案，把两组人物画面隔开，上部以圆形画面表现形式，意为天圆，下部则用方形画面表现，意为地方，上部圆形四角配以各类花卉、蝴蝶等角隅纹样，两边常用对称的二方连续或四方连续的花卉图案装饰镶边，整体画面方圆有致，构图丰满，典雅大方，在画法上先用浓墨勾勒轮廓，在填上轻重不同的墨色加以烘托，以增加其艺术的表现效果。图案多以“连生贵子”、“五子夺魁”、“二个四孝”等为主，来传达民俗生活理念，以情与美的结合来表现劳动人民对美好生活的向往。历史渊源《说文》帘：帘施于堂之前以隔风日，而通明。在渭北地区婚嫁礼俗中就挂门帘的仪式，新郎新娘入洞房前，由娘家兄弟在新……[详细]

　　面花俗称花馍，自古以来，是陕西澄城当地民间广泛流传的一种手工艺术，根据有关资料分析，民间面花工艺技术，可追溯到汉朝初期，距今已有2000多年的历史，所以从最初单一的祭品形式发展到目前的品种多、花样全、技术含量高的艺术作品，无论是四时八节、婚丧嫁娶、生子庆寿，都足馈赠亲友的佳品。澄城面花，寓意深刻，内涵丰富，图饰纹样，与丰富的民俗风尚紧密结合，展示出人类生死繁衍，代代相传的程式，蕴含着朋门对美好生活的祝福和热爱。民间农妇用特等面粉借助用针、梳、刀、剪等工具，靠捏、剪、修，缀成各种图案形象栩栩如生，绚丽多彩，丰富民间民俗文化生活，体现着劳动人民纯朴意愿，促进了历史发展，推动了社会进步，发挥聪明才智，想像丰富，构思新颖，匠心独具，巧夺天工，技艺精湛，风格独特，代代相传。1983年西安展出，1985……[详细]

　　澄城县堡城村“刀山”创建于1933年，由堡城村村民焦刘宝、焦彩茂二位老人根据民间杂技“扶老杆”改进而创建的。1934年正月二十三日第一次扶起了史无前例的双杆“刀山”。一直传承，已举办了八届“刀山”艺术节。其特点是悬、高、利、奇、险、美。“刀山”虽不到百年历史，但其阵容和表演形式，在古人的基础上，技高一筹，充分显示堡城村人民群众的胆量和聪慧。历史渊源堡城“刀山”创建于1933年，由堡城村村民焦刘宝、焦彩茂二位老艺人创建。两位老人欣赏外村“扶老杆”这一民间杂技后，认为单杆表演单调、不悬，心生改进之念头，恰逢焦彩茂六十大寿，几位老人在饭菜未上来之前，用饭筷捆扎试制，一致认为更应增加其悬、奇、高、利、险、美几大色彩格调。一九三四年正月逢堡城村庙会期间，而定得正月二十三日第一次扶起了史无前例的双杆“刀……[详细]

　　澄城柳池芯子是以祭药王神为初衷,一般是正月十四、十五、十六三天时间。正月十四日下午先要祭风神，祭杆。两社在自己搭建的简易台前，由一位身穿黑礼服，头戴黑礼貌，如绅士模样的人主持，一位化妆打扮成县太爷身份的人，先后经过上香，叩拜、祭酒，宣读祭文，祭杆等仪程。祭文的主要内容是祈求上天保佑全村在来年里风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺，财源滚滚，祈祷神灵在芯子活动期间，吉星高照，风和日丽，万事平安。正月十五是芯子活动的0，这个不足1400人的小村庄就会变的格外热闹，在熙熙攘攘的人群中，旌旗招展，彩带飘扬，锣鼓喧天，秧歌队翩翩起舞，解放前芯子是由前后二十四个壮汉抬着，招摇过市。现在用拖拉机牵引，凌空而来，飘然而去，由芯童们扮成的各种戏剧人物，有花枝招展、亭亭玉立的公主小姐，有相貌端庄，英俊萧洒的才子佳人。有……[详细]

　　在北方农村，炕应该是房屋建筑中不可或缺的一个组成部分。除了能够随时搬移的床，炕是最常见最基本的卧具。不论是活跃在社会上层的富豪显贵，还是奔走在市井巷陌的寻常百姓，很少有人没睡过农村土炕的。但是，相对于建在木架瓦房和砖混平房中的炕，渭北澄城一带建在窑洞里的炕却是别有特色，一个是炕皆建在窑门口，二是炕修得特别大。在澄城茨沟以北的乡村，随便走进哪家的窑门，迎面便是一张大炕依墙而踞，炕对面靠墙放一张高桌两把座椅，用以招呼来客。再往里才是箱柜、桌凳，或者沙发茶几一类的家具摆设。在我素有的见识里，大凡卧榻之地一般都设在宅之深处。古时称妻子为“内室”、“贱内”，将姑娘家起居之处称作“深闺”，想来都是取了她们日常生活在卧房呆的时间较多之意。所以，当我第一次走进澄城乡村人家的时候，还曾经为那户人家里炕的位置而……[详细]

　　澄城县位于陕西省渭北黄土台塬东北部，幅员一千一百平方公里，北接黄龙山，西依洛水河，四条大沟把全县分割成三梁一塬，境内沟塬相间，地貌特征复杂多样，形成北部低山，山前冲积扇、丘陵沟壑、黄土梁塬、黄土台塬五种地貌单元。刘家洼乡位于县城西北十九点四公里处，东西两面临沟，北依黄龙山，属山前冲积扇、丘陵沟壑、黄土台塬地貌单元。北高南低，面积八十万平方公里。境内有国家级文保单位良周秦汉宫殿遗址一处。“洪拳鼓”仅流传于陕西省澄城县刘家洼乡，因击鼓动作融汇于洪拳的架式而得名，又因鼓点为“七槌子”，故又称“七槌鼓”。此鼓主要在当地良甫河汉武帝庙会上表演，作为社祀的一项主要活动，因而又称为“神社鼓”。洪拳鼓以村社表演为主，分布于刘家洼、霍家斜、灵霍、良甫河、鲁家河、贾家埝、翟卓、良周、内信、翟尚、柳泉、杨家洼、富……[详细]

　　第二批国家级非物质文化遗产保护项目澄城刺绣，是陕西渭南澄城县的农家妇女在日常生活和人际交往中表达感情时创造的艺术品，是在农耕生产和生活中承载着厚重的传统文化和生活理念的非物质文化遗产，在人们的衣食住行、婚丧嫁娶、生子庆寿、丧俗祭祀等民俗活动中，发挥着不可或缺的作用，既实用又美观。澄城刺绣渊源流长数千年，是珍贵的非物质文化遗产，位于关中平原东北部的澄城县是这种民间艺术的发祥地。澄城县自秦汉时始设县邑，境内沟壑纵横，宜牧宜农，老百姓过着男耕女织的农家生活；这里民风淳朴，澄城人被称为“澄城老哥”，更是彰显出澄城人重情信义的禀性，农业耕种历史的沉淀为澄城刺绣的产生和发展提供了肥沃的土壤，也给澄城刺绣打上了深厚的农耕文明的烙印。澄城民间剌绣是一项传统的民间艺术项目，分布在全县广大民间。史学家邹衡著《商……[详细]