耀州十大民俗文化

　　孙思邈(541—682年)西魏宜川泥阳人(今铜川市耀州区孙塬人)。七岁入学“日诵千余字，被雀为圣童”。20岁即精通老庄及百家学，并为传家经典。宣帝时因世乱隐居太白山，后唐太宗即以爵位，坚辞不受。高宗欲拜谏议大夫，又固辞。上元元年(674年)回归故里，隐于五台山(今药王山)，永淳元年(682年)卒，享年141岁。孙思邈幼年多病，十八岁立志习医。他对古典医药学有深入研究，对民间验方也十分重视，往往为一方一药，经一生不懈努力对药物学、营养学、针灸学、炼丹学，医疗技术等方面均有卓越贡献蔚然为一代宗师。所著《千金方》首创复方，是我国医药史上的重大革新。唐代是封建社会的鼎盛之时，中医学和养生学亦在此时间发展到一个折的高峰。生活于这个时代的医药学家孙思邈，医德高尚，医术精湛，善于养生，有年逾百岁的高寿，其……[详细]

　　耀州窑在唐代就是中国陶瓷烧制的著名产地，宋代更进一步达到鼎盛，成为我国“六大窑系”中最大的一个窑系，其产品则成为北方青瓷的代表。耀州窑以铜川黄堡镇为中心窑场，沿漆河两岸密集布陈，史称“十里陶坊”。同时还有立地、上店村、陈炉镇、玉华村等窑场，依次排列，绵延百里。经过金元兵灾及各朝代的动荡变迁，各陶场均已停烧，惟有陈炉镇延续至今，成为西北地区的制瓷重镇。陈炉镇11个村庄几乎家家烧瓷，被誉为“陈炉不夜”。中华人民共和国成立后，全镇作坊并为国营陶瓷厂。20世纪70年代，在李国桢等专家的帮助下，恢复了耀州窑的传统技艺，生产出耀州青瓷、黑釉及剔花瓷、白釉及剔花瓷、兰花瓷、铁锈花瓷、花釉等六大系列陶瓷，成为铜川市的支柱产业。耀州窑的传统工艺主要体现在原料的采配、成分及加工，泥料的储备及练揉，手工拉坯及修坯……[详细]

　　药王山五峰分布形如手指，古称“五台山”，因被尊为“药王”的隋唐时代伟大医药学家孙思邈曾归隐于此，故改称“药王山”。它位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处，地处关中平原与渭北高原接壤地带，具有典型的北方丘陵峡谷地貌特征，古柏参天，殿宇宏伟，碑石林立，风景秀丽，被列为第一批全国重点文物保护单位。药王山庙会是因纪念孙思邈而产生的，北宋时纪念活动在南庵静明宫举行，明代嘉靖年间祭祀的中心道场开始移向北洞。据清代顺治十一年（1654）的《施饭碑记》载，药王山举办庙会时，“秦人男女无远近少长，人马丁攘之声尽夜，经月余不绝。即- 藩王、士大夫，糜不登临而拜”。清末至民国时期，药王山庙会的会期改为十天，即由农历二月初二起会，初六开始演戏，至十一日结束。庙会期间，钟磬齐鸣，鼓乐喧天，有“路畔灯”、狮子、龙灯、……[详细]

　　我国隋唐两代著名医学家孙思邈被历代皇帝封为药王。在他102年的生涯中，单在洪洞就度过了63个春秋。在槐乡大地，不但保存有药王庙、药王墓碑等极其珍贵的文物古迹，而且还流传着很多动人的故事与传说。孙思邈，京兆府华原县人(今陕西省耀县东南孟家源村)，出生于隋文帝开皇元年(公元581年)农历四月二十日。他自幼聪明伶俐、智慧超人。7岁开始读书，有“日诵千言，过目成诵”的天才。少年时代，他大病一场。由于家乡缺医少药，使他病魔缠身，久不能愈。这次患病，他痛苦万分，感受颇深，从此决心改学医道，立志治病救人。当时，正是隋朝的鼎盛时期，隋文帝统一了全国。社会安定、经济繁荣的局面，为孙思邈专心致志地研究医学、经史和百家学术，提供了极为有利的条件。到了隋文帝仁寿元年，孙思邈20岁，风华正茂，医道学成。孙思邈医术高明……[详细]