新疆民俗文化介绍第5页
 | 维吾尔族地毯织造技艺是流行在新疆维吾尔自治区洛浦县的传统手工技艺，集绘画、雕刻、编织、刺绣、印染于一体，向人们展示维吾尔族地毯浓郁的地域风情和民族特色。2008年，维吾尔族地毯织造技艺入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。在新疆，随处可见维吾尔族地毯，或悬挂于厅堂之壁，或展铺于室内走廊，毯面光泽平滑，毯板挺实柔和，不仅是家庭生活的必需品，而且还被作为精美的工艺品被收藏。英国伦敦的维多利亚与阿……[详细] |
 | 史料记载，新疆气候干燥，土质盐碱含量大，一种野生植物碱蒿子耐碱、耐旱，生命力极强，在碱湖周围和在盐碱斑上多星散或群集生长，可形成纯群落，也是其他盐生植物群落的伴生种。当地百姓发现碱蒿子除当柴烧、沤肥外，还可烧制土碱。土碱烧制技艺，已知传承有五、六代人，距今已有200多年的历史，主要流传于新疆新湖农场和芳草湖农场。2008年，土碱烧制技艺入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。碱蒿子，嫩苗俗称“……[详细] |
 | “绰尔”是新疆蒙古族图瓦人的一种古老的竖吹管乐器，主要分布于新疆阿勒泰地区蒙古族聚居区。新疆阿勒泰地区的蒙古族图瓦人“绰尔”历史悠久，被誉为中国音乐史上的“活化石”，具有突出的历史、文化和科学价值。2008年，蒙古族绰尔入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。据音乐家考证，蒙古族绰尔在中国诸多古籍中（包括《诗经》）均有记载，其历史可以远溯至匈奴时期，最迟在蒙古族形成前后就已经产生。其历史至少可……[详细] |
 | 哈萨克六十二阔恩尔是哈萨克族民间古典音乐，意即“六十二套曲”，是一种以器乐曲为主，配之以民歌、舞蹈、说唱、弹唱等多种艺术表演形式的综合艺术。2008年6月14日，哈萨克六十二阔恩尔经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。哈萨克六十二阔恩尔具体形成年代，没有足够的历史文献依据，因而不能准确断定其形成年代。但根据现代学者对六十二阔恩尔的研究，认为六十二阔恩尔的形成与发展，应与哈萨克族音乐的发展……[详细] |
 | 维吾尔族鼓吹乐是新疆天山南北各维吾尔族聚居区广泛流传的一个民族器乐乐种，多以一支苏乃依奏旋律，三对纳格拉和一只冬巴克击节，有时也加数量不等的卡娜依和数面达卜。既可以演奏维吾尔木卡姆的片断和流传于各地的维吾尔族歌舞音乐，也有相对固定的鼓吹乐套曲（如《十二套伊犁维吾尔族鼓吹乐套曲》）在各不同的地区流传。维吾尔族鼓吹乐的主要功能是为群众性自娱舞蹈伴奏，在维吾尔人的各个喜庆节日及人生礼仪中都不可或缺。不同……[详细] |
 | 库姆孜是柯尔克孜族独有的古老弹拨乐器，“库姆孜”在柯尔克孜族语中是“美丽的乐器”的意思。库姆孜在不同历史时期和不同地区，由于不同的方言或译音，有不同的叫法，如“火不思”“胡拔四”“和必斯”等等。柯尔克孜族库姆孜艺术主要流传于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县、阿合奇县和阿克陶县的柯尔克孜族聚居区，是我国第二批国家级非物质文化遗产。库姆孜是一种三弦弹拨乐器，有独奏、对奏、二重奏、合奏、伴奏等多种演奏形……[详细] |
 | 柯尔克孜族的人们，用自己的双手，绣制出自己民族的特色。他们绣制蓝天白云，就可以枕着云朵睡觉；他们绣制雪山冰封，时常徜徉在纯洁的雪山之中；他们绣制鲜艳花朵、如茵草地，连呼吸都是大自然的清香。柯尔克孜族刺绣是具有浓郁地方特色的工艺美术品，是柯尔克孜族人民世代传承至今、融合本民族特征和现代气息的传统手工技艺。2008年，柯尔克孜族刺绣入选第二批国家级非物质文化遗产代表性名录。柯尔克孜族是生活在我国新疆帕……[详细] |
| 维吾尔族是我国新疆古老的民族之一，维吾尔族人民在漫长的历史发展进程中，创造了灿烂辉煌的民族艺术，刺绣艺术则是这个艺术宝库中极为重要的组成部分。在维吾尔族民间，刺绣与绘画、剪纸同为一脉，是维吾尔族最具有代表性的工艺美术，是维吾尔族的传统工艺。2008年，维吾尔族刺绣入选我国非物质文化遗产代表性名录。维吾尔族刺绣工艺伴随着维吾尔族人民的千年文化延续至今，以其浓厚的民族特色与精湛的工艺散发着它独特的魅力……[详细] |
 | 《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，描写了英雄玛纳斯及其七代子孙前仆后继、率领柯尔克孜人民与外来侵略者和各种1势力进行斗争的事迹。《玛纳斯》体现了柯尔克孜人顽强不屈的民族性格和团结一致、奋发进取的民族精神。《玛纳斯》主要流传于我国新疆维吾尔自治区南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州及新疆维吾尔自治区北部的伊犁哈萨克自治州。此外，中亚的吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦也是玛纳斯重要的流传地域，阿富汗的北部地区也有流传……[详细] |
 | 《江格尔》是蒙古族英雄史诗，主要流传于中国新疆维吾尔自治区阿尔泰山一带的蒙古族聚居区。多数学者认为《江格尔》最早产生于中国卫拉特蒙古部，17世纪随着卫拉特蒙古各部的迁徙，也流传于俄国、蒙古国的蒙古族中，成为跨国界的大史诗。《江格尔》的产生和发展过程漫长，主要以口传方式流布，也有抄本和刻印本。这部史诗描述了以江格尔为首的12名雄狮大将和数千名勇士为保卫宝木巴家乡而同1势力进行艰苦斗争并终于取得胜利的……[详细] |
 | 刀朗木卡姆主要分布在塔里木盆地西北部以叶尔羌河至塔里木河流域为中心的刀郎地区，尤以麦盖提县为盛。刀朗木卡姆据说原有12套，现在能收集到9套，其中包括“巴希巴雅宛木卡姆”、“孜尔巴雅宛木卡姆”、“区尔巴雅宛木卡姆”等。每套刀朗木卡姆都由“木凯迪满”、“且克脱曼”、“赛乃姆”、“赛勒凯斯”、“色利尔玛”五部分组成，为前缀有散板序唱的不同节拍、节奏的歌舞套曲。每部刀郎木卡姆的长度约为6到9分钟，9套总长……[详细] |
 | 哈密木卡姆是流传在新疆东部哈密地区的一种历史悠久、篇幅宏大、结构完整的大型维吾尔音乐套曲，共有“琼都尔木卡姆”、“乌鲁克都尔木卡姆”等12套，其中7套包括两个乐章(即两套曲目)，共有258首曲目、数千行歌词。哈密木卡姆在其形成和发展过程中，在西域“伊州乐”的基础上，不同程度地吸收了来自中原、中亚及西亚的音乐艺术营养，在歌词、风格、结构等方面体现了文化多元性的特点。哈密木卡姆在历史上经过了从民间到王……[详细] |
 | 吐鲁番木卡姆是新疆维吾尔木卡姆艺术的重要组成部分，主要流传于吐鲁番地区鄯善县鲁克沁镇及周边吐鲁番市和托克逊县。吐鲁番木卡姆有“拉克木卡姆”、“且比亚特木卡姆”等11部，完整演奏一次约需10个小时。每套木卡姆由“木凯迪满”、“且克特”、“巴西且克特”、“亚郎且克特”、“朱拉”、“赛乃姆”、“尾声”等八部分组成。除有伴奏以外，还有用鼓吹乐表演的形式。吐鲁番木卡姆，无鼓不歌、无舞不乐的艺术特色是古代高昌……[详细] |
 | 十二木卡姆由十二套大型乐曲组成，其中的每一套包括“穹乃额曼”（意为“大曲”，系列叙咏歌、器乐曲、歌舞曲）、“达斯坦”（系列叙事歌、器乐曲）和“麦西热甫”（系列歌舞曲）三大部分。每套含乐曲二十至三十首，十二套共近三百首，完整地演唱需要二十多个小时。喀什、和田、阿克苏和伊犁等地流传的“十二木卡姆”虽然同源，但在结构模式、旋律风格、乐器使用等方面却又各具特色。十二木卡姆是维吾尔民众最喜爱的艺术形式，在各……[详细] |
 | “新疆维吾尔木卡姆”是流传于中国新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。在维吾尔人的特定文化语境中，“木卡姆”已经成为包容文学、音乐、舞蹈、说唱、戏剧乃至民族认同、宗教信仰等各种艺术成份和文化意义的词语。新疆自古以来就是多民族聚居之地，地处古代丝绸之路的中心，多种宗教并存传播，东西方文化撞击交融，具有丰厚的民族文化积淀。疆维吾尔木卡姆有着漫长的形成和发展历史……[详细] |