通榆县十大民俗文化

　　李向荣木版年画：李向荣,男，汉族，1952年2月27日出生，高中学历。省非物质文化遗产代表性传承人（1）他的闯关东年画（木版年画），有着广泛的群众性特征。通榆闯关东年画产生承传于生产水平较低的农耕时期。受人们的经济状况所限，年画又具有价格低，装裱性强，对于春节期间广大民众无论是布置装点房屋，还是图吉利喜庆，都是首选画种。因此，在民间有着广泛的群众性基础。通榆“闯关东年画”的产生发展是随着社会变化，人们生活状况的改变而不断发展变化的。因此，可以说是社会发展，民俗风情的重要历史见证。它保留了中原年画风格，又有自己的艺术特征，是一种重要的美术品种，对研究中国民间绘画艺术特别是年画发展有重要价值。……[详细]

　　年画在我国有着悠久的历史，据史料记载始于汉、唐时期，普及于宋代，明清以后盛行于民间。通榆年画始于清朝晚期，由于清政府的移民实边政策，关内山东、河北等地的移民大量涌入当时已开始放荒的科尔沁草原，为了加强对这一新开发地区的管理，清政府在今天的通榆县先后设置了开通县、瞻榆县，后合并为通榆县。随着关内移民的迁入，一些原在山东、河北一代的民间艺人也随之迁入，并带来了所从事的技艺和家庭承传，其中木版年画就是在这一时期传入通榆，以后经过一百多年，四、五代人的承传，并不断吸收全国各地年画技艺营养。建国后，经通榆县内刘长恩、安学贵、刘庆涛、姜贵恒、刘佩珩、朱家安、于家祥、马丛瑞、王育富、高静、李向荣等50多位年画作者的努力，全国10家出版社出版发行300余幅上百亿张年画作品，仅《剪窗花》一幅就发行5亿多张在全……[详细]

　　在通榆县包拉温都蒙古族乡流传着一种说唱艺术，蒙古语叫乌力格尔，汉意为“说书”。它以四胡为伴奏乐器，所以又叫“蒙古族琴书”，是古老的蒙古族传统民间说唱艺术形式。一人一把琴，说唱一个故事，表演既可以参与大型演出，又可以在单门独户或田间草原演出。每到黄昏，牛羊归栏，牧人们都会齐聚在蒙古包内，艺人拉起四胡，英雄传说和动人的故事便开始唱响。在草原上，说唱乌力格尔的艺人被称为“胡尔沁”。苍茫辽远的草原造就“胡尔沁”浪漫开阔的艺术气息，迄今已有数百年。尤其在科尔沁草原，流传时间长达近千年左右，同西方中世纪的吟游诗人相似，“胡尔沁”身背四弦琴，在大草原上漂泊，一人一琴，自拉自唱，也常常即兴表演，只要给出个题目，“胡尔沁”便能出口成章，包拉温都的梁海清就是他们中的一位佼佼者。出生在科左中旗腰力毛都的梁海清。早……[详细]

　　张玉欣布贴画：张玉欣,女，汉族，1970年10月7日出生。张玉欣布艺选材简单，颜色多变，构图精美生活气息浓郁，常以地方民间故事或民间传说为主要题材入画，极具装饰性。2013年她的作品《连年有余》在吉林省旅游展品大赛中获得铜奖。目前张玉欣布贴画为省级非遗名录保护项目。……[详细]

　　刘福山黄榆根雕：刘福山，男，蒙族，1982年3月4日出生于向海蒙古族乡，中专学历。通榆县民协副主席，他的《黄榆根雕》作品巧妙利用不同根料的形状，融写实与写意为一体，形态逼真，造型各异。工艺以浮、透雕为主。采用黄榆树树根的自然生长特点依形度势、象形取意，顺其自然。多少奇形趣态，均是大自然的杰作。目前刘福山黄榆根雕为省级非遗名录保护项目。……[详细]

　　李向荣无笔画：李向荣，男，汉族，1952年2月27日出生，高中学历。省非物质文化遗产代表性传承人（1）李向荣无笔画不受工具等诸多因素的影响和制约，创作手法也随心所欲，因此，在民间有着广泛的群众性基础。李向荣无笔画源于国画，取材于民间，内容多样，吉祥喜庆，驱邪纳福，追求进步，移风易俗，倡导新风尚等等，都是表现内容。随着社会不断变化，人们审美观念的改变而不断发展变化的，因此可以说是社会发展，民俗风情的重要历史见证。对研究中国民间绘画艺术与其他各个画派的融合和发展有着重要的意义。……[详细]