固安县十大民俗文化

　　河北省固安县位于京、津、保三角腹地，处在大北京经济发展圈，是河北省实施“两环（环京津、环渤海）”战略的重点市县之一。境内自然资源蕴藏丰富。自元建都北京以来，固安一直地处京畿，故交通便利，文化发达，古有“天子脚下”、“京南第一城”之称，著名的屈家营音乐就滋生、繁衍在这片土地上。屈家营音乐会始建于明永乐年间，现存《玉芙蓉》、《纣君堂》、《骂玉郎》等13支套曲，《金字经》、《讨军令》等７支大板曲，《五圣佛》、《贺三宝》等20多支小曲和一套打击乐。使用乐器中一支饰银8孔白玉管为世所罕见，在唐宋典籍中称为“筚篥”。屈家营音乐是继西安古乐、北京智化寺音乐后发现的又一民族文化瑰宝。从乐器形制、乐谱和曲目、演出礼仪都与元明乃至唐宋时期的上流社会音乐一脉相承，而这在全国大多数地方的民间早已失传。屈家营音乐会曲……[详细]

　　“固安相子”俗称邢氏纸雕，因作品栩栩如生和实物真实相像，所以取名为“相子”。作为我国独一无二的民间艺术，固安相子是一种以经过特殊处理的纸张为原料，塑形为主、雕刻为辅的工艺，最早起源于寺庙里的1造像和油漆彩画。产生于清代中期，发源廊坊市固安县，目前的传承人为第五代传人邢坤。“固安相子”（邢氏纸雕）其作品体质轻、坚固、不怕水，以“抓胎一绝”而著称，在民间影响力很大。其作品多种多样，作品精致而独特，做工复杂而细腻，有戏剧用的帽子、头饰；有各式各样的京剧脸谱，来源于民间的题材也很广泛，像民间故事中的麻姑献寿，表现喜庆的吉庆有余，表现日常生活的小马拉车，还有龙头风筝的造型等等。固安相子有30多道工序，七种工艺类型，取泥塑、脱纱、木雕工艺之精华，必备深厚的雕塑和彩绘基础熟练的手工技法才能完成作品。这里将……[详细]

　　冀中笙管乐·屈家营音乐会屈家营村在河北省廊坊市固安县，是华北平原一个历史久远、民风质朴的小乡村。“屈家营音乐会”为民间笙管乐，相传源于元明之际的寺院佛教音乐，它既有北方音乐的古朴粗犷，又兼备南方音乐的婉转清幽，主要用于祭祀和丧礼仪式，有管、笛、笙、云锣等传统乐器，“工尺”方式记谱，传承至今。屈家营音乐的乐队编制固定，24名乐手演奏为“满棚”音乐，12名乐手演奏为“半棚”音乐。现存《玉芙蓉》等十三支套曲、《金字经》等七支大板曲、《五圣佛》等二十多支小曲和一套打击乐。屈家营音乐会历史悠久，相传系以师旷为祖师。“音乐会”通过口传心授的方式传承，习学者须背会所有曲牌方可接触乐器。屈家营笙管乐曲目丰富，乐谱完整，乐手技艺精湛，在中国古代音乐及寺庙音乐与民间音乐交融衍变的研究上，有较高的参考价值。……[详细]

　　京南固安，京畿重地，北距天安门60公里，有“天子脚下”、“京南第一城”之称。交通便利，文化发达，武术历史源远流长。内家拳刘派郭氏八卦即诞生于这块丰腴的土地上。八卦之形成独立的拳种，始于董海川，后人对八卦的继承和发展做出了重大的贡献。既呈现出八卦的一枝独秀，又创造出八卦本身万紫千红的斑斓世界。刘派八卦掌的创始人是河北固安县的刘宝珍。据《固安县志》记载：刘宝珍，固安县东红寺村人，自幼习武，擅戳脚，功高艺厚。清末在顺天府充御马快，因擅腿功出腿快，人称“飞腿刘”。据传，董海川闻刘宝珍为人不错，遂乔装来访。刘宝珍扎实的功底和快速有力的身手赢得了董海川的欣赏，遂收刘为弟子。住刘家三年，传刘宝珍八桩、八式、八掌及器械。刘宝珍的功底好，进步颇快。结合所学，刘宝珍创出了别具特色的转掌功夫。刘宝珍的八卦掌与转掌……[详细]

　　焦氏脸谱一、基本信息焦氏脸谱的创始人居于固安县北马村。北马村位于县城西部10公里，北临永定河，西望大清河，专为永定河泄洪的忙牛河亦在村边流过，自然条件优越，土地肥沃，水源丰富，地下水尤其充足而甘美，历史上向来是果园成片，树木成林，庄稼繁密，林茂粮丰。居民淳朴，崇尚礼仪，对文化和文明的追求执着而强烈。正是上述地理因素和人文条件，才有焦氏脸谱的产生和发展。二、项目说明类别：民间工艺。分布区域：河北省固安县宫村镇北马村及固安县城和城区附近村街。历史渊源：1、京剧脸谱当然来源于京剧。京剧之成为国剧，经历了漫长的历史过程。中国的传统戏剧，是包括文学、音乐、舞蹈、美术、杂技、武术以及人物扮演等各种因素的综合艺术。起源于秦汉时的乐舞、俳优和百戏。唐有参军戏，北宋有宋杂剧(金称“院本”)，南宋时温州的戏文是……[详细]

　　小冯村位于固安县中南部35公里处，隶属于渠沟乡。固安县是河北省中部平原县，地跨北纬39度，东经116度，气候四季分明，物产十分丰厚。幅员面积696平方公里，全县总人口39•5万。小冯村音乐会始建于明洪武年间(1368年)，由陕西一牛姓道长传教后村民辈辈承传至今。俗称“道乐”。音乐会吹奏谱用十个音符，即：四一上尺弓六五凡合乙。采用平仄变声和阴阳变调技法，以及变化莫测的“那口”垫音，从而使音乐更加悠扬悦耳，卓雅不俗。本村吹奏时采用是大弓调，即现在的降B调。小冯村音乐会现存九支套曲，六支大板曲，和三十多支小曲，还有一套打击乐。九支套曲是：《颜回》(包括颜回、下山虎、金字经等)，《小花园》(包括雁过南楼、大通法界、接佛歌、小花园、三归赞)，《骂玉郎》(包括骂玉郎、山坡羊、柴茶歌、感皇恩、……[详细]

　　戏曲脸谱是演员面部化妆的一种程式，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。随着清代京剧兴起以后，脸谱造型日趋完善，在构图上奠定了基本谱式，各类角色的脸谱进一步精致化、多样化。随之衍生的戏曲工艺脸谱，将戏曲舞台上各式各样的人物形象，通过制作者的精心设计，细致地刻画在一个特制的人物脸部模型上，具有很高的艺术欣赏价值和工艺价值。谈到焦氏戏曲脸谱，要从焦氏的先贤谈起。清代乾隆、嘉庆时期，扬州著名经学家焦循（1763年-1820年）推崇地方戏曲，所撰的《剧说》、《花部农谭（1819）年》、《易馀曲录》三种……[详细]

　　官庄诗赋弦固安县官庄村位于县城北五华里处，北依永定河，西邻大清河，是固安境内较为古老的村落之一。现仍在该村生存繁衍的诗赋弦是流布在京固一带的地方稀有剧种。诗赋弦的前身是明未清初流行于北京地区的一种曲艺形式，称为“十不闲”，“十不闲”吸收了凤阳花鼓、莲花落等民歌腔韵。清光绪六年，即1880年左右，直隶宛平县(今大兴)朱家务村贾万全和张家务村朱广达在吸收“十不闲”精华的基础上，始创独具地方特色的诗赋弦。当时它流行河北省的北半部,特别是在大兴,宛平,固安,涿县,良乡,房山一带,曾一度成为上述地区的主要地方剧种.五十年代末,它逐渐衰落.目前,仅固安县官庄村保留下来一个诗赋弦剧团。诗赋弦的传播方法，既不是举办科班，也不是师父收徒传艺，而是业余传授。它的传授，基本上有三种方法：第一种是请师父教授.。哪个……[详细]

　　戳脚拳术是农民起义领袖武术大师冯克善和共举义旗的战友杨景、唐有义于十九世纪三十年代在河北饶阳、蠡县、固安一带创立的一个优秀拳种。因为成型较晚，继承者又不肯轻易传授，所以至今流行地区主要在河北中部、北京、沈阳、山西一带。我国武术历来有南拳北腿之说，戳脚在套路练习中常常是一步一脚，手领脚到，以练腿为本。在技击搏斗中攻击对方要用三只手，三只手的意思是两条胳膊一条腿，常以一条腿为支撑，而另一条腿左右勾挂前踢后打，明圈暗点，与手紧密配合，形成一个密集而颇有力度的攻防体系。戳脚最突出的特点是拳脚并重，突出用腿，以其丰富多变的腿法见长。戳脚腿法概括为八类，各类腿法都有不同的变化，形式多样，互相结合，包括八十一种腿法。“戳脚”被武林界誉为“北腿之杰”。其风格特点以腿法见长，手脚并重而突出腿法，动作舒展，架势……[详细]

　　固安县交通便利，文化发达，四季分明，物产丰富，永定河、大清河流经本县。北部多为沙质蒙金地，树木繁多，杞柳遍野。自明朝以来，杞柳种植得以大力提倡，同时柳编技艺也迅速兴起和日益发达。据县志记载，固安柳编起源于明嘉靖43年。固安柳编历史悠久、品种繁多，至今已有近500年的历史。清代乾隆皇帝曾诏谕永定河“两岸堤里近河之堤以及软滩之上应多种笸箩柳”，其意在防水患，同时也给柳编提供了原料，柳编业相应得到了更大的发展。永定河道游智开曾有记载：“捆载担负者踵相接……贩竖麋集，皆柳器也。笸箩尤工致，日中一哄千万立尽。贫家夫妇昼夜编织，以资糊口。”光绪32年（1906年）固安县筹备成立商会，民国3年（1914年）商会下设柳器同业工会。1931年3月，成立固安县柳编职业工会，会员416人。民国初设杞柳公司，继而成……[详细]