贵州省民俗文化介绍第17页

　　小屯距贞仁县县城西北25公里，以古法造纸闻名于全国。古法造纸技艺主要集中在小屯乡的龙井村。小屯古法造纸始于清朝乾隆年间，以龙井为中心遍布于相邻的6个自然村寨，以家庭作坊为生产单位，最兴旺时作坊达1100余家，从业人员达3000余人，年生产能力近亿张。小屯古法造纸严格按照《天工开物》一书中描述的流程生产，生产工序和生产器物名称一直沿用古名。以构树皮为主要原料，用石灰蒸煮，经72道工序以刀、捆为计量单……[详细]

　　三宝是黔西南州唯一的彝族乡，位于晴隆县诚东南54公里处，海拔1700余米，面积24.15平方公里，拥有1046户、4471人。500年前，云南和贵州毕节、黔西、威宁等地的彝族迁来三宝，择地而居，三五十户住一山成为一寨。故称山堡（包）寨。民国时期，置山堡（包）乡。黄果、煤炭、杉木是该乡的三大宝，遂易乡名为三宝乡。三宝彝族能歌善舞。夜晚，在山沟里燃气篝火，吹奏芦笙，曲调悠扬动听，在场院、堂屋随地起舞。……[详细]

　　仡佬吃新节“吃新节”是仡佬族最隆重的传统节日，是仡佬族的感恩节，感激祖先“开荒劈草”、庆祝丰收，同时也是为了感恩祖国的太平盛世而进行的活动。目的是祭祀天地、缅怀祖先、祈祷丰年，祝愿太平。活动时，主事人穿着盛装到村寨附近田埂上采摘新丰收的稻谷、毛稗等谷物和玉米、南瓜、蔬菜（叫作采青），到泉眼去取清泉水，采摘来的作物用来祭祀，取来的清泉水用来制作祭祀用的食物。祭祀仪式中，村中的老人们会在祭桌上摆放谷物……[详细]

　　少数民族风俗很多，耐人寻味令人捧腹的也不少，但是，随着普通话的推广，九年义务教育的普及，经济文化全国化和全球化进程的加快，与周边民族之间交往面的扩大和交往频率的提高，被同化已经形成一种趋势并且势不可挡。然而，处在深山老林之中的荔波县青裤瑶的“凿壁谈婚”却依然保留至今，并有利于当地旅游业发展。其实，青裤瑶的“凿壁谈婚”也是慢慢演变过来的。在这之前，青裤瑶时兴的是“打奔抢婚”。很久以前，荔波青裤瑶每个……[详细]

　　白裤瑶习俗，长者死后假葬或以泥封棺，过一段时间再择吉日正式下葬，学称“二次葬”。白裤瑶家二次葬，要举行隆重的敲铜鼓、唱古歌、砍牛等祭奠仪式。砍牛这一天，一群群瑶族人身穿鲜艳的盛装，抬着铜鼓、折糯（糯谷连禾草折下来）、米酒，从四面八方朝丧家的寨子涌去。丧家门前空坪上放置一面大猴鼓，一侧的铜鼓架上串联悬吊着十几面铜鼓。客人们带来的折糯全部码架在铜鼓架的横梁上。低沉苍凉的铜鼓声笼罩着整个寨子。丧家门口，……[详细]

　　布依族先民对宇宙空间的各种现象，缺乏科学的认识，他们认为天圆地方，固定不动，天象一把伞笼罩着大地。太阳和月亮是两个圆形发光体，一个热，一个冷，昼夜轮流在天上从东向西走动，照亮人间。星星比太阳月亮小，晚上出现，闪闪发光，固定不动。并认为日月星辰都有生命。布依族古歌《十二层天，十二层海》还把天空和海洋各分成十二层，天空是神仙的世界，海洋是龙王的世界，大地是人的世界。布依族对方位只有前后，左右、上下、内……[详细]

　　卯节，水语称“借卯”，意为吃卯，这是荔波水族人的节气。卯节的日期是依据水族历法来推算的。具体的日期虽不固定，但有个选择的原则，即在水历九、十月（阴历五、六月）内的卯日分四批过节。水历十月，水书称为“绿色生命最旺盛的时节”，辛卯日被称为“最顺遂的日子”，是过节的上吉日。水族人认为，过节逢辛卯就预示风调雨顺，人寿年丰。与此相反，丁卯日被视为凶日，是过节的忌日。过节逢丁卯日会招致旱象虫灾与瘟疫。卯节的分……[详细]

　　稻雕文化艺术节　　2016年元旦期间，由中国民间文艺家协会、贵州省文联共同主办的主题为“蜜境贵州·幸福找稻—体验农耕文化，观赏稻雕艺术”的“我们的节日—贵定金海雪山·首届中国稻雕文化艺术节”在贵定县盘江“金海雪山”景区隆重开幕。贵定县同时被中国文艺家协会授予“中国稻雕艺术之乡”、“中国稻雕艺术传承基地”荣誉。贵定县将以本届稻雕文化艺术节的成功举办为契机，拟于2016年9月在“金海雪山”景区举办全国……[详细]

　　冰脆酥梨节　　贵定县盘江酥李生长环境得天独厚，具有个大皮薄、果肉厚实、核肉分离、外披白霜、色泽金黄、爽脆可口的独特品质，享有“冰脆酥李”的美称，畅销省内外。2006年7月，贵定县被授予“中国酥李之乡”称号。……[详细]

　　金海雪山旅游文化节　　阳春三月，在贵州省贵定县盘江镇音寨村，万亩金黄的油菜花好似金海，千顷雪白的李花、梨花就像雪山，它们交相辉映，被人们形象地誉为“金海雪山”。所谓“金海”是指每到三月，音寨坝子上成百上千亩油菜花怒放，宛若一片黄金海洋。所谓“雪山”是指同样的季节，附近丘陵上的李树花开，一片片，一簇簇，远看去，宛若白雪皑皑。两者交相辉映，形成一幅绚烂多姿的自然奇观。……[详细]

　　精彩的苗族斗牛　　斗牛是贵定县苗族人民喜爱的传统节日活动，每年都要举行。金秋十月，云雾周边县市、镇镇的苗族群众都要举行庆丰收斗牛活动。这是力的较量，是技术的较量，是争霸的较量。……[详细]

　　“四月八”与艳丽的花米饭　　每年农历四月八日，是苗族、布依族盛大节日，当地的苗族、布依族都要举行各种活动欢度这个节日。相传很久以前，苗族的民族英雄领导苗族、布依族等少数民族反抗反动派的统治，进行了艰苦卓绝的斗争，不幸于农历四月初八壮烈牺牲。此后，每年四月八，苗族、布依族人都带上花米饭，吹上芦笙，聚会缅怀英雄。欢度“四月八，”一个重要的活动，就是制作美丽的花米饭和吃花米饭。……[详细]

　　谈情说爱的苗族“坐花场”　　“坐花场”是贵定县云雾山区的苗族世代相传的习俗。花场分为青年花场和中老年花场。中老年花场是已生育子女的青年妇女和中老年妇女的花场，一般主要是在花场里缝制衣服、背牌等，从正月初一坐到十五左右。青年花场是未婚女青年挑花制背牌的场地，亦是青年小伙子与姑娘选择终身伴侣的一种场所，一般从正月初一开始坐到月底。在“坐花场”期间，每天姑娘们都穿着盛装，带着小凳子、糯米耙、绣花针线等来……[详细]

　　联络情感的苗族“跳月”　　苗族“跳月”有悠久的历史,是花苗较大型节日文娱活动，花苗跳月是由4个男青年（过去也有老年和中年的）或两个男青年在前吹芦笙起舞，姑娘们则跟在背后踏着芦笙节奏跳舞，参加人数可多可少，可以中途参加，也可以中途退出，芦笙吹得越好，舞跳得越好，后面跟着跳舞的姑娘就越多。在“跳月”过程中，小伙子一边吹一边跳，不时把目光投在靓丽的姑娘身上，或舞姿示意，或暗送秋波，挑选心爱的女郎。“跳月……[详细]

　　声名远播的苗族长鼓舞　　苗族芦笙长鼓舞，是生活在云雾山中广大苗族（海岜）同胞欢庆丰收，庆贺太平，祈福纳财，欢呼胜利的艺术表现形式，其要追求达到是一种群体狂欢的生活和艺术效果。表演时，以苗家自制的长约2米左右，重约10公斤的青铜大号吹奏为先导，然后用力敲打重达100来斤的木制牛皮长鼓，苗家小伙则在表演场地周围各自吹响手中的芦笙，瞬间，身着节日盛装的苗家少女象一群群离巢的百鸟，欢呼着一行涌向场地中央，……[详细]