四川省民俗文化介绍

　　彝族服饰种类繁多，异彩纷呈，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。主要分男服饰和女服饰。布拖彝族男子喜欢头包青色丝帕或棉帕，彝语称“俄提”，宽1尺许，长30至40尺，盘缠于头上，将发髻包于帕中，上衣绸质或棉质的紧身单衣，多为黑色或蓝色，窄袖，高腰，前襟、项背、袖口上滚绣花纹，衣领及右襟边缀以九排长绊银扣或铜扣，男裤大多用青布或蓝布缝制，其特点是裤裆深、裤腰肥大、裤脚窄小。裤带一般用天兰色或草绿色棉布……[详细]

　　朵洛荷，又称“冬格”，是布拖彝族传统节日——火把节活动中的传统歌舞，一般在火把节的第二天或第三天进行。当火把节的各项活动渐进高潮，精彩纷呈的斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤等还在紧张激烈地展开之时，一群群姑娘便涌入火把场的一角，少则几人，多则几十人，围成一个个圈，或手拉着手，或相互牵着围巾、三角包等，形成一线串连，举着黄油布伞，踩着细碎的舞步，先由左向右，再由右向左，其舞步一般是两拍，重拍先左脚向前迈……[详细]

　　“克智”是彝族民间文学中一种特别的文体，是彝族婚丧嫁娶等重要活动的重要内容。多在婚丧嫁聚，逢年过节时表演，是即兴口头创作的，没有固定的标题，是一种明显体现个人辩解能力和思维技巧的综合知识口头创作。……[详细]

　　理塘县赛马活动具有悠久的历史，每逢- 六月初三日敬神山，藏语称之为“祝毕日晓”、藏语意为“六月转山会”，是理塘县民间的传统节日。历史上，每年- 六月，康区著名的黄教寺庙——理塘县长青春科尔寺，按照古老的习俗举办赛马表演并同时表演马术……[详细]

　　色达金马节金马节是牛月初四（即- 五月初四）色达牧民祭神的大节。祭神，是藏民族古老的原始宗教——苯教祭祀活动。苯教信奉万物有灵。在雪域高原，各地都有众多的山神、土地神、年神、龙神等各种保护神灵。焚香技进行烟祭（即煨桑）就成了祭神活动必不可少的方式之一，千百年来成为一种民俗活动代代相传。- 五月初四，就是色达牧民的祭神节。这天，牧民们在各色布上印上象征福气的- ，在经旗周边装饰上白、红、黄、绿、兰布……[详细]

　　尼呷镇- ：大会的主要仪式——颂果“藏语，意为煨桑，祈福，阿芝- 在前面领路，车队、马队、摩托车队和人群紧跟其后，以顺时针方向绕着煨桑台转（一般是转三圈），同时，喇嘛们吹响法螺、长铜号等法器，煨桑台上的喇嘛点燃柏丫枝，向人群分发糌粑，人们边转边高呼“哦啦嗦”，并向空中不断地抛撒“隆打（藏语，意为风马，风马只能由男人在高山顶或是祭祀时向空中抛撒，以请四方神灵，护佑众生）”和糌粑，整个仪式壮严而热情 ……[详细]

　　盖玉镇有树葬习俗，有的一棵树上有四五个，有的只有一二个，似养蜂人搭的蜂巢。树葬大都是13岁以下的未成年人。树棺一般用杉木板制成，有的还用柏木制作，由凹凸将木板镶好，四周用竹钉固定，当地人一般不用圆钉，用圆钉俗语说会把灵魂钉住而不能超度上天。一般家庭幼儿死亡率高的就把木箱挂在高处，女婴死后一般挂在最下端，有的则将尸体火化后装入泥罐内再悬挂在杉树上。树葬地点选择非常严格。一是在丁字路口或十字路口，它象……[详细]

　　新龙歌庄最初是人们在丰年和劳作时表达情感的一些动作，后融入了宗教祈祷时的动作演化过来的一种群众性舞蹈。“欧母”（意为戒子卦，是男女表达爱情的一种集体游戏）是大家席地而坐，边喝酒边玩乐。跑马骑射是新龙人尚武的原因，藏族男孩从小喜欢弓箭，表演骑射，娱乐时主要有马上抓哈达、抱鞍跳跃、奔马仰翻、马上射击、雄鹰展翅。……[详细]

　　“格多”节于- 12月29日举行，有的区乡则在夏天举行，历时10天，由部分僧人在台上诵经，其余僧人戴着各种神像面具随着鼓号节拍出场表演菩萨惩恶扬善，为众生消灾得福。……[详细]

　　“泽久”节是每年- 6月10日由寺庙举办，历时10天，主要念铸造天下的《宝瓶神丸经》，有跳神的场景。它既是宗教活动也是群众性的节日。……[详细]

　　“十三”节是新龙县仅有的节日，极具地域代表性，分为三个时间段，即- 11月13日一部分区乡过年，- 12月13日又一部分区乡过年，- 3月13日又一部分区乡祭祀先祖，后又要集体赛马比骑技、跳歌庄。……[详细]

　　藏族人民对于亲朋友好友久别重逢，拦手贴于脸颊相亲；见所敬重之人将袒臂之袖搭于肩上，屈腰双手平伸或竖大拇指以示敬礼；平常相见伸舌头也属敬礼；亲朋远行或初到，替他牵马以示敬礼；还有合掌磕头，参拜佛像，朝觐- ，与佛顶礼时磕响头及磕长头（一步一磕拜）。……[详细]

　　敬献哈达是藏族交往时的重要礼节。哈达有白、黄、红等。一般到寺庙看跳神，朝见- 都要献哈达，哈达多为白色，以表示尊敬。献时将双手平捧哈达弯腰，毕恭毕敬献于坐前，如遇- 坐车，将银元、纸币裹在哈达中，抛至车上。迎接的土司、头人，侧立路边，双手持哈达弯腰低头献上。祝贺亲友婚嫁、住房落成、说媒、调解纠纷、赔礼道歉、迎接狮子、龙灯等均送哈达。……[详细]

　　哑吧会藏称“动勒”，每年4至6月中老年妇女在村寨寺庙举行祈祷斋戒的一种聚会，念观音经，短者6日，长者16日。聚会期间，逢22日持斋，不饮食，席地而座，倾听喇嘛讲经传戒，定时向佛顶膜拜，至单日凌晨才饮食，并许可讲话，早上喝用糌粑、酥油、人参果、奶渣等物熬成的粥，中午每人吃1个烙饼，晚上喝茶后不再说话。……[详细]

　　“擦擦会”是藏族农业群众举行的一种祈祷活动，它是用拳头般大小的铜质模型用黄泥土制成形似小佛塔的圆坨。每年3月完成春耕，每户农户须制“擦擦”50至100个，农历9月13日集中“擦擦”，由会首请喇嘛念经后，依次将“擦擦”堆积干地边的“擦擦”房内或附近的岩洞里，人们禅坐一起念诵六字真经，祈祷庄稼丰收，由会首熬茶，给每人碗里放酥油，茶喝完后返回。“四反运动”后停止，近几年来上结村恢复此会。……[详细]