湖南省民俗文化介绍

　　竹马舞亦称“竹马灯”“马灯舞”“跑马舞”“跑马灯”。流行于益阳、沅江一带。亦称“灯船”。嘉庆《崔东璧先生行略》：“元夜、端阳俗有灯船之戏”。据1808年《沅江县志》载：“元宵剪彩为灯，有龙灯、狮灯、马灯之别，或扮傀儡于庭前鼓吹歌舞以庆至。”竹马用竹篾编制成马头、马身，用纱布缝在马头、马身上内可点蜡烛。马身中间留空穴，可立扮演者。马头挂着一朵鲜艳的红花，马颈吊响铃，将竹马用绳巧妙的挂在舞马者身上，马……[详细]

　　涟源龙塘古为梅山常安乡，素有春节舞龙的传统。在以井边为中心的十多个村里，到现在还保留着春节舞龙，正月初一出灯、十五圆灯化龙的习俗。一、龙王信仰的来源龙塘井边舞龙习俗历史悠久，但起于何年以及龙塘名字的来历是否与舞龙有关已无确切根据。据当地居民周初开、周年尚介绍，自从有了龙王殿后，这里的龙王信仰蓬勃起来。据周姓族谱记载，光绪八年，在邻近的安平镇(古属常安乡)青山村因经济衰落，人员减少，多年未舞龙，村里……[详细]

　　涟源市《骨牌灯》舞蹈是流传在湘中大地特有的民间舞蹈。每当新春佳节，人民群众举灯围场表演文艺节目，利用灯笼红绿色组成天、地、人、和等21种骨牌点子图案，用意表达和谐生活的喜庆气氛。《骨牌灯》舞在2006年湖南省艺术节中获“三湘群星奖”金奖，并入选中国第八届艺术节初赛，2007年被娄底市人民政府公布为第一批市级非物质文化遗产保护项目。……[详细]

　　湖南涟源市城南有一座号称湘中第一峰的岳坪峰，海拔1514米，雄居四十八面龙山之上。峰顶上有一座纪念中国古代著名医学家孙思邈的药王殿。这座古殿，始建于唐朝。据史料记载，孙思邈为陕西华原人氏，钻研诸子百家，兼通佛典，精于医药。隋文帝时，让他担任国子博士，他不愿干。唐朝时太宗李世民因皇后重病，久治不愈，经孙思邈开方治好。因此。李世民三次将他召至京师，授以官职，他都予以谢绝。唐皇无奈，就封他为“药王”。他……[详细]

　　芷江，古称沅洲。沅洲石雕因取材沅洲石而得名。沅洲所产之石，一是色彩丰富，艳丽照人。清代陵江昱所著《潇湘听雨录》曾载：“沅洲石赭黄白五色层叠”“其石紫质有纹绕之如带”，如此斑谰丰富的色彩汇集于一石，绝无仅有。二是石质细腻，温润如玉，硬度适中，纹理清晰，因此有“侗家美玉”之称。早在800多年前的宋高宗时期，它就作为贡石，进献朝廷，用以制作雕刻砚、笔床、印盒、佩壶、屏风、碑碣、园林等。据传，慈禧太后兴建……[详细]

　　黑茶是茶类中唯一可以长期存放的品种，其生产全由手工操作。黑茶以质优取胜，制作标准严格，精益求精，要求选茶准、烘茶干、装茶满、踩茶紧，生产流程环环相扣，一丝不苟。我国黑茶以湖南省的安化千两茶、益阳茯砖茶和四川省的雅安南路边茶最为著名。这些黑茶都具有历史悠久、文化底蕴深厚、制作技艺科技含量高等特点。茯砖茶产于湖南省益阳市，这是黑茶类中唯一具有发花工艺从而能产生有益菌的一个茶种，系以优质黑毛茶为原料，经……[详细]

　　湖南省永顺县土家族吊脚楼（又称“转角楼”）建造技艺是土家族人民在长期社会生活中创造的具有民族特色的传统手工技艺，被专家学者称为古建筑的“活化石”。转角楼的建造，源于春秋战国，兴盛于唐宋，彭氏政权统治湘西后，转角楼开始全面发展。清雍正年间解除梁柱、盖瓦之禁，转角楼又广泛流布。新中国成立后，人民居住条件有较大发展，转角楼的建造技艺达到顶峰。但是，随着社会进程的加快，转角楼逐渐被现代建筑所取代，传承区域……[详细]

　　猪心灌药是苗医治疗癫痫的民间疗法，苗医龙玉年具有五十余年治疗癫痫病的实践，经长期的观察和临床实践，认为癫痫病是先天或后天诸种原因造成的定期、不定期的短时性气血和经络畅通及心脏功能受到影响，而导致大脑功能异常，心情烦躁，全身不适而引起的发病。患者确诊为癫痫病后，按祖传处方备好两种药：一是药引（猪心），二是内服药（草药）。选择健康的公猪猪心一个（猪的体重达75公斤左右）。将备好的配药分成两等分，分别灌……[详细]

　　陈氏蜂疗法，结合蜂刺法和蜂产品入药法，是在传统中医经络理论指导下将药针灸三法结合的民间特色疗法。其工具简易，仅需蜂盒、镊子、活体蜜蜂即可实施；基本针法分为点刺、散刺、直刺、弹刺、斜刺等；学员遍布全国28个省市县区。陈氏蜂疗法始于康熙年间，第八代传人陈伟创造了专用于蜂刺疗法的“点位图”。蜂刺疗法对湘南地区常见的痛风、颈椎病、肩周炎等疾病展现了较好的功效，尤其对于痛风、面瘫具有立竿见影的临床效验。第十……[详细]

　　铜锣是一种以紫铜为主材，按比例配入锡、银等金属制作而成的乐器，广泛应用于戏曲舞蹈、民俗活动等。耒阳市坛下乡铜锣为传统手工制作，依循选料、配料、熔水、制坯、锻打、剪边、成型、淬火、冷作、抛光、一锤定音等十多道工序，操作流程非常严谨，要求火候和手法十分精准，且环环相扣、一气呵成。选料要求铜精度达到99.9%，按比例配入锡、银等金属（配料），加温至1200℃使之熔化（熔水），倒入模具制成铜坯（制坯），将……[详细]

　　通道侗族以史诗般的纯木建筑技艺体现出崇拜自然、顺应自然、与自然和谐共生的美好追求与核心价值观，承载着厚重而神奇的侗族文化体系。他们用“挑枋竖瓜、卯榫穿合、密扣无隙、雕梁画栋”的技艺宝典，将民间建筑、绘画、雕刻艺术有机地融于一体，达到了建筑艺术上的高超境界。繁复华美的木构建筑在通道侗寨星罗棋布而又完全达成有机组合，其营造技艺精湛，民族特征显著，叹为观止。源于古代百越民族巢居的干栏式民居，源于“树下歌……[详细]

　　老司城民间传说众多，集中地反映湘西土家族的政治、经济、军事和文化活动的历史。其中一类为老司城的传说，包含有《老司城的来历》《万马归朝》《溪州铜柱的传说》《祖师殿传说》《自生桥》《神仙打眼》《老司城与百果姑娘》等。这类传说主要记载了老司城的修建、重修和迁徙的历史过程，同时还涉及到老司城周边的山水风光、山川风物以及老司城中主要建筑物等。一类为土司传说，它主要包含有《土司王的传说》《吴著冲的传说》《土司……[详细]

　　苗族四月八节是苗族人民聚会欢庆的重大节日，中国苗族地区都十分盛行。国家民族事务委员会根据苗族人民的要求，于1981年5月3日作出批示：“同意农历四月八日为苗族传统节日。”从此，在京的苗族与湘、鄂、渝、滇、黔等省市苗族群众同享“四月八”节日的欢乐。苗族四月八节源于苗族祭祀活动，祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神灵。随着时代的变迁，苗族人民情趣变化，节日活动逐步加进了歌舞表演及人情交流，使之内容更加丰富多彩……[详细]

　　南岳庙会，成形时间不晚于南宋，鼎盛于明清，式微于二十世纪中叶，九十年代后蓬勃发展，流传于湘楚及全国各地具有祝融火神崇拜的地方。南岳庙会以南岳大庙、祝融殿、天符庙为主要场所；以春节庙会、天符庙会和“赶八月”庙会为主要载体；以祈福求寿、驱邪消灾、社火狂欢为主要内容的民俗活动。传说天符大帝每年农历五月十七日下凡，到衡山一带为百姓收瘟治病。南岳在这前后半个月内举行各种各样的宗教、民俗活动，以示庆贺。整个庙……[详细]

　　嘉禾狮舞历史悠久。嘉禾舞狮有毛狮、神狮两种。舞狮均在正月初一到十五进行活动。……[详细]