山东省民俗文化介绍第8页

　　犁铧大鼓主要代表为自立新派的演唱“犁铧调”的白妞、黑妞（即王小玉姊妹），她们在原来的唱腔上吸收了临清其它小曲及戏曲等南腔北调，融会贯通地创造一种新腔，并在济南唱红。目前，在临清市八岔路镇部分村庄还有演唱水平较高的艺人在节日时演出。……[详细]

　　运河经济的繁荣，为京剧艺术的繁衍提供了肥沃的土壤。在19世纪末，当京剧艺术随商业活动进入临清，便很快扎下了根。至20世纪20年代，临清的业余京剧组织已有较大的发展，票房已有十余处，票友遍布全城。许多知名票友如李景波、张宝彝等，还走向了中国文艺大舞台，成为全国著名的艺术家。此外，著名京剧剧目《陈三两爬堂》、《连升三级》、《九江口》等，均是以旧时临清的人或事创作而成。临清市一直把京剧艺术作为当地地域文……[详细]

　　“五鬼闹判”是明代沿运河从江南南通一带传播而来的，以民间神话传说中钟馗为内容的民间社火。“五鬼闹判”的角色由阴曹地府的阎罗判官钟馗撑伞鬼及手执琴、棋、书、画五个小鬼组成。演出时，在锣鼓伴奏下众小鬼欢腾跳跃。忽而虎跳、滚毛、蛮子、旋子；忽而蝎子爬、车轮跟头、狮子滚绣球；忽而鲤鱼打挺、屎克郎滚蛋、叠罗汉，窜挪腾跳、潇洒大方，以稔熟的舞蹈语汇配以各种图形的变换，使其整个场面生气勃勃、情趣盎然。这时，判官……[详细]

　　抬杠官为临清独有的一种娱乐社火。表演者有身着破烂官袍，头戴蒜辫翎帽，脸涂丑角脸谱的“县太爷”，四个手持“黑红棍”开衙役及两个抬衙役组成。踩街时，“县太爷”坐在滚圆溜滑的棍棒之上，身晃手摇，滑稽可笑。此社火无固定的表演场合，只要有人拦驾“-”就停下来．-诉屈者，多为县衙不受理的民间邻里纠纷小事。此时，“县大爷”就地审案，用道德伦理予以解劝，并多用笑话插科打浑，使民间积屈在调笑中释解。如遇刁蛮者，“县……[详细]

　　游艺习俗岚山的民间游艺活动内容丰富，形式多样。２０世纪８０年代前，男孩喜欢打蹦、打拐、撞钟、耍鹞鹰抓小鸡、打阎王、踢毽子、打懒婆、搓竹蜻蜒、弹杏核、捉迷藏等，女孩喜爱拾宝骨、跳绳、打瓦、打沙布袋、跳方、翻棉单等。常以剪子、包袱、锤裁决游戏之先后，有的是由双方商定。许多游戏流行至今。拾宝骨又称“拾石子”。备５个圆滑石子，两人或多人参与。玩时，单手握５子，先向空中抛１子，迅将其余４子撒于地面，并接住抛……[详细]

　　民间游戏一、撞钱嘣：方式是由二人或多人组成，是用硬币或铜钱在墙上撞击，使铜钱或硬币弹出，以最远的拾起铜钱打近的，以击中为胜。二、打梭：又叫打砍，也是由二人或多人组成，方法是用一块木板打一个两头削尖的木棒，方式有多种，如手梭、地梭、棋梭等。1、手梭：靠墙划一个方形的锅，然后一人在锅外面用木板把梭打出老远，对方把梭扔回锅里，扔的时候打梭者在锅边看守，可用木板把梭打出锅外。打梭者不能踩着划锅的线，否则算……[详细]

　　岚山地处两省三县交界，古习俗与相邻各县大致相同，然岚山是山东重要海口，水陆交通便利，文化交流甚盛，人口来源颇广，故岚山民风又自具特色，自古崇圣贤，尊孔孟，延夏殷之礼，遗齐鲁之风。由于几千年封建思想的束缚，社会的畸形发展，致使岚山的旧习俗清浊交融，瑕瑜共存。岚山旧风俗可归纳为：敬天地，祛鬼神，嫉恶好善，信幽冥轮回，阴阳转世；供菩萨，拜观音，重男轻女，喜子孙繁缛，金玉满堂。奉礼教，安分守已；孝父母，尊……[详细]

　　香塔寺传说香塔寺坐落在绣锦河东岸，田家寨村西头，位于镇驻地东南方向，距离镇驻地约2.5公里。香塔寺始于汉朝有据可考，一九七五年文物部门做过考证，确认香塔寺旧址的砖属汉代遗物，始建时规模不大。只有正殿五间和偏房十多间，一进院落。据原碑志记云：炀帝大业七年（公元611年）二月壬午（二十六日）炀帝下令征高丽，命令幽州总管元弘嗣到东莱海口造战船三百艘，官吏们督促工程。四月庚午（十五日）炀帝下诏置山东府，炀……[详细]

　　市级非物质文化遗产代表性项目眼皮提水是上世纪三十年代广西东部一带的民间艺人为求生存而练就的民间特技，由于技术特异，传承者甚少。表演者用双眼将两桶各20公斤的水提起，可持续数分钟，其辅助工具只有两个扣子夹在眼皮内，扣子和水桶之间有承载水重的链接线绳。传承人简介：宋涛，1976年出生，河口区新户乡杏行村人，从小酷爱表演艺术，从15岁开始便走上了随演出团四处奔波的演艺之路。“那时候就是随团奔走全国各地演……[详细]

　　品味一个利津水煎包的历程已经完成大部，余下的是持续一定的时间细细回味了。利津水煎包的馅可相应按主宾喜爱而定，一般有荤素两种，荤馅用乳猪肉配韭黄做馅为佳，素馅以粉丝配豆腐及调味品。利津水煎包的做法不太繁琐，先发其面，再剁其馅，捏成圆柱状的包子，置平锅一口，燃猛火一炉，水煎包口朝下搁置，灌入面糊水淹至水，但随着社会的变化，人们生活水平的提高，利津水煎包因为其传成工艺的分散和杂乱，使利津水煎包的正宗手艺……[详细]

　　黄河口杨氏面塑艺术，不仅吸取了何派艺术的精髓，而且还融入了具有黄河口地域特色的泥塑技法，无论是细腻的制作，还是粗犷的表现，都表达了杨梅先生对生活和艺术的热爱。不仅如此，杨梅先生还远赴祖国各地，吸取众家之长，使黄河口杨氏面塑更上一层楼。黄河口杨氏面塑艺术，从艺术特点和表现风格可以追溯到四川，在系统学习济南何晓铮先生的面塑艺术以后，又有了济南面塑的风格。后来，又融入了具有黄河口地域特色的泥塑技法。目前……[详细]

　　东营市的乐安苇编历史悠久，是山东苇编手工艺品的重要产地，它充分展现了黄河三角洲地区美丽的自然风光和丰富的人文历史。是劳动人民在长期的社会实践中形成的民间艺术，具有浓郁的乡土气息，是一代代广大劳动人民的智慧结晶。用熟练的技巧对芦苇和编织工具的掌握和利用，是认识和利用自然资源的重要表现方式。体现了东营人民淳朴、淳厚、真诚、勤劳、好学的品性。资料显示，位于渤海之滨的东营拥有天然芦苇草场50万亩，年产优质……[详细]

　　东营区牛庄镇位于东营区南部，北靠东营中心城区，南接兵圣故里广饶县。省一级公路—辛河路贯穿全镇，四干渠、支脉河横贯东西。全镇总面积116.9平方公里，辖42个行政村，总人口4.66万人，其中农业人口3.2万人。近几年，该镇先后被授予“市级文明单位”、“市级五好先进乡镇党委”、“省级村民自治模范乡镇”等荣誉称号。先后被省、市政府确定为“山东省村镇建设新型乡镇”、“东营市十大重点建设中心镇”、“山东省百……[详细]

　　龙居丸子的制作和传承区域主要在东营市的东营区和滨州市的博兴县等地区。龙居，因宋太祖赵匡胤曾带兵驻扎此地而得名。在东营市，特别是在东营区龙居镇，一提到地方特色小吃，人们就会想到“龙居丸子”。相传，后周显德四年（公元957年10月），辽军入侵，周世宗派心腹大将赵匡胤率兵抗敌，路过龙居，怒杀当地一霸“郎一刀”，百姓欢欣鼓舞，当地一杨姓厨师连夜做了肉丸来感谢赵匡胤，因食用方便而深受赵匡胤喜爱，后来，赵匡胤……[详细]

　　黄氏酒坊生产的“一天一锅”酒，其产地位于黄河入海口处的黄河三角洲中心城市东营。《黄氏家谱》云：祖上为轩辕黄帝后裔，赐黄姓。一支在关西繁衍，一支迁至山西汾河畔，此脉乃世代以汾河河水酿五粮精华酿酒，又逐渐摸索总结出了酿酒秘方。后又从山西移民至山东，在利津的铁门关落户，仍以酿酒为业，宝号为“铁门关黄氏酒坊”。黄氏酒坊兴盛于民国初年，民国22年（1934年）黄氏第72代孙、酒坊传人黄瑞林老先生在兵荒马乱之……[详细]