新晃县十大民俗文化

　　“咚咚推”流行于湖南省新晃侗族自治县贡溪乡四路村天井寨，因演出时在“咚咚”（鼓声）、“推”（一种中间有凸出的小锣声）的锣鼓声中跳跃进行，“咚咚推”由此而得名。“咚咚推”起源难以查考，天井寨最早的居民为龙姓侗族人，明永乐十七年（1419）从本省靖州迁来。龙姓人说：“‘咚咚推’头在靖州，尾在天井。”依此推论，这种傩戏，很有可能是明代由靖州传来的。天井寨旧时有盘古庙、飞山庙各一座，春节期间每庙一年，轮流祭祀，祭祀时必演“咚咚推”。每逢天灾或瘟疫时，也要演唱“咚咚推”。“咚咚推”有简单情节的舞蹈，一部分是具有戏剧雏形的傩戏。所有的演唱全部用侗语。它的剧目有反映本民族生活的《跳土地》、《癞子偷牛》、《老汉推车》等；也有《关公捉貂蝉》、《古城会》等以关公为主角的三国戏。“咚咚推”的音乐多由当地山歌、民歌……[详细]

　　新晃侗族的传统民俗。每年古历的“三月三”、“四月八”、“六月六”，是传统的盛大的赶坳节日。全县著名的有丫杈坳、磨寨坳、天堂坳、禾梨坳、两岔河坳、天雷坳等。均分布在民族聚居区域。此外，亦有县、乡、村行政出面举办坳会，地点由举办单位确定。每逢坳会期，周围数十里上百里的群众，周边友邻县乡村的人们，身着盛装，相邀而至，几千人上万人不等。坳场上除了赛歌外，有的还加上斗画眉、斗鸡等项目。坳场四周，还设有饮食，小商品等服务。因而坳场热闹非常。坳场赛歌，一般均是擂台赛与自由对唱相结合，内容广泛，只要对方同意，从古到今，无所不唱。也有规定内容，要求一首歌要四句四韵，否则扣分。擂台赛均设一、二、三等奖，有的还加设优秀奖。坳会，除参加擂台赛外，就是自愿组合对唱，有男男对唱，女女对唱，男女对唱，以上均以中年人为主，……[详细]

　　为每年农历六月的第一个卯日。这一天，由寨里年岁大的长辈带领男女老少敲锣打鼓都到田地里摘取禾苞、黄瓜、氽豆角、茄子、南瓜等拿回家煮熟，荤菜只配上烧蹄膀和煮鱼，都是白水煮的。然后，家家户户带着最新鲜的食物来到祭坛，由寨上五位长者(意为五谷丰登)点上香、纸，其中最长者口念：“神农在上，‘五谷之尊’，‘凡民之生存地，全赖昔帝之亲尝百草之苦也’，‘保佑吾民五谷丰登’，‘除灾、除虫、年年兴旺’，‘开荒业主，古老前人’，‘诸带神圣，历宗守亲’，‘大成至圣，文武曲星’，‘开天大帝，保民求生’”等等，于是全寨老小祭坛前朝拜，仪式完毕，鸣炮、锣鼓喧天。便将举行坳会对歌、斗画眉、斗牛、斗鸡等活动。古时候，晚上还要举行草龙灯会，将“秧鸡”、“-”等除害虫之鸟织成小灯笼进行演示。……[详细]

　　侗族小孩过生日要滚烂泥田。这样做，是为了从小培养孩子勇敢和意志。一个人一辈子有3个生日要滚烂泥田：一次是5岁，一次是10岁，最后一次是15岁。这里流传着这样的一句谚语：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”一生滚三次烂泥田，意思是让小孩学到善良、勤劳和耐性的好品德。一个人到了5岁，从此脱离母亲善良、温柔的怀抱，要开始跟父亲学习劳动，接受艰苦的磨练了。所以第一次滚烂泥田是由母亲把孩子领到田边，而父亲在对面接。到了10岁，由父亲把孩子领到田边，祖父在对面接小孩。如果没有祖父，便请村子里德高望重的老人代接。意思是：孩子初步养成了劳动的习惯，下一步要向祖父等老一辈更好地学习和锻炼，磨炼思想，锻炼意志，培养耐性。到了15岁，第三次滚烂泥田时，孩子则由祖父带到田边，对面田坎上没……[详细]

　　赶雀坳、斗画眉，是新晃侗家最喜爱的一种娱乐活动。赶雀坳和赶集差不多，有隔五天一次也有每半月一次。斗雀之前，周围的树枝上都挂满罩着各色花帕的雀笼，远远望去，象一个个小灯笼挂在翠枝绿叶中。清脆的画眉叫声，此唱彼和，悠扬婉转，清脆悦耳。斗画眉时，大家都把画眉一笼笼放在场地上，每个笼相隔一二寸距离，人则围成一个大圆圈，让画眉首先练习“砍铃子”、“砍码子”。这时各个画眉扇动双翅，连砍铃、码边鸣叫，寻找相斗对象。要斗时，将两只鸟笼靠近，笼门相对，将一边笼门启开，于是两只画眉踩上竹梯，互相啄斗起来了。它们相斗的门路、花样很多，有的专打“风头”(啄对方头顶)，有的会纳“合嘴”(用嘴夹住对方下巴);有的会“抓”;有的会“扯”;有的会“捆”(用嘴将对方的脚扯过来后，用爪“捆”在竹笼上;有的专于“放拐”(啄对方的……[详细]

　　新晃的许多村寨，每年择期或在重要节日举行斗牛比赛(当地俗称“牛打架”)。斗牛之牛，多为专门精心饲养，不从事耕地、拉车、推磨等劳作的，斗牛赛制，先为淘汰赛，决斗时改为单循环赛，最后胜出者为年度牛王。斗牛场面十分惨烈，动人心魄，观众少则数百，多则数万。斗牛，在新晃已有上千年历史，斗牛一直就是侗族人民喜爱的传统文化娱乐活动。如今，新晃在县城东面，有了专门的斗牛场，斗牛已经从滩头河边奔入了设施完备的斗牛场，不仅成为湘黔边界斗牛爱好者的活动中心，而且成为新晃县拉动山区经济、发展旅游业的一张特色名片。比赛斗牛时，斗牛场上，成千上万的观众把内场围得严严实实，内场中央，两头牛眼红耳竖，夹尾低头，四角相架，以撞、挂、顶、抽、落头等“招式”奋力争斗，打得难分难解。直到一方战败，落荒逃走，胜利者昂头吼叫，场中立刻……[详细]

　　侗族傩戏“咚咚推”2006年被列为国务院公布的首批国家非物质文化遗产保护名录。“咚咚推“流行于五溪深处万山丛中一个小小的自然村落——天井寨。天井寨位于湘黔交界的顶天山北侧，隶属于湖南省新晃侗族自治县贡溪乡四路村。这里原本是一片山野之地，明永乐17年(1419)，一个名叫龙金海的侗族人由本省靖州来到这里，见有一眼长流的山泉，遂在这里定居，并将山泉开发成水井，天井寨因此而得名。所以这里龙姓村民都说：咚咚推头在靖州，尾在天井。此后，又有姚姓和杨姓侗族人陆续来到这里定居，现已发展成有43户251人的侗族山寨，其中龙姓19户99人，姚姓16户86人，杨姓11户66人。天井寨属于纯侗族地区，居民的房舍都是木结构的吊脚楼，通往寨中的是石板路，道路两旁是高高的石巷，家家户户围有石墙。居民日常用语为侗语，年轻……[详细]

　　第一怪：贵客拦在寨门外贵客要进入侗寨，主人会以芦笙队迎接于寨门之外，设下重重路障，摆上拦门酒，客人喝了拦门酒，主人也就撤路障，迎客进寨。第二怪：合唱不用指挥带这是指“侗族大歌”，是侗族的一种无伴奏无指挥的多声部复调式音乐。“大歌”曲调悠扬，旋律优雅，多声部和谐独特，演唱技巧高超，“大歌”在国际上被喻为“天籁之音”。“侗族大歌”2006年被列入全国第一批非物质文化遗产名录。第三怪：贵客来了待酸菜俗话说，“侗不离酸”、“无酸不成宴”。新晃侗族地区制酸技术之精、酸品种之多，早已名声在外。酸制品主要有酸鱼、酸猪肉、酸羊角菜、酸刀豆等数十种。第四怪：吃甜酒只用一只筷侗家迎客先上甜酒，只放上一支筷子，意表对人一心一意。第五怪：新娘进门悄悄来侗族允许“姑表亲”，舅家表哥对姑家表妹有迎娶优先权。通过行歌坐夜……[详细]