内蒙古民俗文化介绍第2页

　　奶制品制作技艺（察干伊德），国家级非物质文化遗产之一。早在元、清时期，正蓝旗就是皇家御用奶食品供应基地，被誉为“察干伊德”文化之乡。史料记载，元世祖忽必烈曾在正蓝旗境内的元上都城外设置过大型的皇室奶食品基地，故正蓝旗一带的蒙古族察哈尔部落“察干伊德”加工和生产方式由来已久，以净、精、美等特点位于其它部落之首。而后，他们把蒙古族奶食品的制作方法传承下来，形成“察干伊德”文化。奶制品制作技艺（察干伊德……[详细]

　　三空李氏正骨起源于1678年（清朝康熙十七年），至今九代传承，主要以传统中医手法配合祖传接骨药，通过内治法和外治法来治疗骨病。以中医正骨手法对各类骨折及关节脱位进行保守治疗，加之祖传秘方治疗骨科疾病，效果显著。特别针对三踝骨折合并胫距关节脱位、桡骨远端粉碎性骨折、肱骨外科颈骨折等，在现代医学范畴均需手术治疗，李氏传人“手摸心会，法从手出”，准确判断骨折情况，以牵引、旋转、折顶等手法，使断端功能复位……[详细]

　　科尔沁蒙医药浴疗法，是在内蒙古科尔沁地区传承下来的蒙医药浴疗法，即用当地药材及河水煮成药汤，以供患者浸浴，达到防病保健的疗效，所用的药材70多味。其具有500来年的历史，形成了独具特色的传统蒙医疗法。2014年，该项目入选国家级非物质文化遗产扩展项目名录。……[详细]

　　蒙医乌拉灸术，操作方法是春季采集乌拉草，晾干与砖茶或碱相拌，制成锤形乌拉炷，点燃在选定的穴位上进行烧灼、薰熨。适应于消化不良、胃火衰败、浮肿、痞病、关节“黄水”病、疥痈、虚热病、癫狂、健忘症、新旧疮疡、妇女病等多种疾病。藏医经典《四部医典·总则本》即有“蒙古灸”的记载。18世纪，蒙医学家伊喜巴拉珠尔在《甘露四部》中将乌拉草的采集、制作及乌拉灸术的施治时期、禁灸部位和穴位作了较系统地阐明。2021年……[详细]

　　蒙医药学是蒙古族世代积累并延传下来的科学结晶。它以独特的理论体系、独到的临床疗效为中华民族的繁衍昌盛作出了应有的贡献。蒙医药学主要分布于内蒙古地区、东北三省、青海、新疆、甘肃、北京等地区。蒙医药学在大内科范围内对消化、肝胆、心血管、呼吸、泌尿系统和脑血管意外等慢性疾患以及风湿病、血液病等多种疾病有独特的治疗方法，疗效甚好。对儿科的呼吸道感染、消化系统疾病，妇科的功能性子宫出血、子宫肌瘤、产后疾患也……[详细]

　　蒙医正骨术是蒙古民族长期同疾病作斗争的经验总结，其中以科尔沁正骨术尤为突出。蒙医传统正骨术源自民间，在科尔沁地区，蒙医整骨以萨满医的形式保存和流传下来，形成独特的科尔沁蒙医正骨术。20世纪70年代，科左后旗作为科尔沁蒙医正骨术发源地，建立一所蒙医整骨医院，从而，蒙医整骨技术从民间走向了正规医院，但与其他学科相比，蒙医整骨还没能普及，从业人员不足百人，传承人才匮乏。蒙医正骨术的内容：在肢体骨折的治疗……[详细]

　　蒙古族婚礼带有鲜明的民族特色，以特殊的形式表现出蒙古人粗犷、豪爽、勇敢、智慧、勤劳、善良的民族性格。蒙古族分布地域广阔，因居处地的不同而形成了不同特色的婚礼仪式。传统婚礼在蒙古包内进行，在婚礼中，民族传统服饰可以得到最充分的展现。各地婚仪大同小异，展示骑术是其中一大特色。婚礼过程往往伴随着形式多样的歌舞表演，场面十分热烈。西乌珠穆沁旗位于内蒙古自治区锡林郭勒盟东北部，是一个以蒙古族为主体的纯牧业旗……[详细]

　　“巴音居日合乌拉”是蒙古语，意为富庶的心脏之山，位于内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗归流河镇巴音居日合嘎查北。巴音居日合乌拉祭活动之前，祭祀者们准备供品和器具。祭祀日早晨，祭祀者队伍通过数小时的徒步跋涉，将供在“山神庙”的“山神”（山神像）请到山顶上的主敖包前。首先，向山神献供品，供品有全羊、奶食等九种。之后，祭祀者们跪拜、吟唱“巴音居日合乌拉赞”，诵祭祀- 。仪式毕后，祭祀者们以太阳方向绕敖包群三圈，……[详细]

　　脑阁是内蒙古自治区呼和浩特地区群众喜爱的一种民间社火，内蒙古脑阁系清代中期由晋北地区传入，至今已历经三百多年的发展演变，其中以土默特左旗毕克齐镇的脑阁最为有名。脑阁的“脑”是山西、陕西、内蒙古等部分地区的方言，意为将东西举起扛在肩上。脑阁一般由成人和儿童组合表演，下面的成人上身套上铁架子，称为“色脚”；上面被“脑”的儿童也用铁架子固定起来，称为“色芯”。下方“脑”的人腰要挺直，扭、颤、摆、行走、舞……[详细]

　　察干苏力德祭祀列入第四批国家级非物质文化遗产名录和《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》。察罕苏力德的祭祀活动十分频繁，每月初三都要举行月祭。每年农历正月初一，是小祭，正月初三是春祭；五月初三是夏祭（祈祷花香草美，牛羊肥壮，奶食丰产，妇幼安康）；六月初三是赞美成吉思汗丰功伟绩，讴歌察罕苏力德凝聚力量与智慧；七月初三是秋祭（预祝秋天丰收，无灾无难）；十月初三是冬祭；每逢农历辰年十月初三，则要……[详细]

　　“博格达乌拉”祭祀是国家级非物质文化遗产代表性项目，是蒙古族原始信仰和传统习俗的重要体现，是草原游牧民族民俗文化在扎赉特大地上的沿袭和传承，深受民众推崇，除了感受蒙元风情，欣赏神山风光外，每年的祭祀结束后，游客还可以观看蒙古族射箭、博克、赛马等传统竞技活动，体验蒙古族儿女的古朴热情和畅快奔放。随着神山旅游品牌影响力的扩大，跨地区前来参加活动的人员逐年增多。每逢举行博格达乌拉祭祀，来自黑龙江、吉林、……[详细]

　　达斡尔族是中国北方具有悠久历史和农业文化的民族。达斡尔服装受蒙古族和满族影响较大，男子穿大襟皮袍，外加长袍，用白布包头，戴草帽，着皮靴。达斡尔族男子头戴皮帽，身穿长袍，下着皮裤，脚蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐狸的头皮做成，毛朝外，双耳、犄角挺立，形象逼真，出猎时，既防寒又护身。靴子多选用狍、犴、牛等皮。除皮质服装外，达斡尔族还穿布制的袍子和裤子。冬天穿棉袍，天冷时外套犴背心，春秋穿夹袍，夏季穿单袍。……[详细]

　　鄂温克族属于通古斯人种，其服饰的原料主要为兽皮，满洲、锡伯族等通古斯人也即是如此。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。鄂温克族无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤外面绣着各种花纹，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙……[详细]

　　1、禁忌科尔沁蒙古族选择配偶时，都有非常严格的婚姻约束。同辈人之间可以结婚，差辈人之间不能结婚。如双方都有达到婚龄的儿女，先互通想法，而后遣人作媒。虽父母愿意，但为人父母的不能当自己儿女的媒人。同姓之间不通婚，属相相同的男女一般不结婚。十二属相内，若逢有缘分的属相结婚，则认为婚姻美满和睦而子女均衡。以五行之说定姻缘。相生者可结缘，相克者不能成亲。2、继婚科尔沁蒙古族继婚习俗主要是指兄长过世后，其兄……[详细]

　　唐代渤海国流传一种叫作“踏锤”的民族歌舞，是満族秧歌的起源。満族秧歌亦称“鞑子秧歌”。鞑子秧歌中鞑官官服背后绣“银牌天使”四字，则源于辽代有向女真族索贡海东青的使者号称“天使”，佩银牌。可见其历史久远。近代以来，伴随山东、河北、山西等地流民的迁入，内地秧歌传入吉林。満族秧歌对内地秧歌的美学观念及其音乐、舞蹈形式有所借鉴，并承袭了满族歌舞“莽式空齐”及萨满舞蹈的传统风韵，着重表现満族生活习俗，逐渐形……[详细]