监利市十大民俗文化

　　湖北曲种，又名“荆州说鼓”。流行于湖北荆州地区的石首、松滋、公安、监利等县，与石首邻近的湖南几个县也有流传。是一种以说为主，说中带唱，击鼓说书，用唢呐伴奏的民间曲艺形式。流行于松滋、公安、石首、监利等地。老辈艺人认为“说鼓子”是由元、明“词话”衍变而来。演唱说鼓子往往“似唱似说，似说似唱，说唱有板，字句行腔”。分段处用唱过渡到另一段，称为“上韵割断，下韵指路(可以换韵)”。分段句式为四、六、八、十等多种。说鼓子是一种以说为主，说中带唱，击鼓说书，用唢呐伴奏的民间曲艺形式，流行于松滋、公安、石首、监利等地。老辈艺人认为“说鼓子”是由元、明“词话”衍变而来。湖北曲种，又名“荆州说鼓”。流行于湖北荆州地区的石首、松滋、公安、监利等县，与石首邻近的湖南几个县也有流传。传说鼓子源于戏曲音乐，形成于清同……[详细]

　　啰啰咚是湖北省的地方传统民乐。属于湖北省第一批省级非物质文化遗产。监利自古属江汉楚地，尚楚风，作楚声。啰啰咚主要是以演唱民间戏曲唱本为内容。属接力式的传声唱法，曲式结构具有复调音乐的特色和无伴奏自然和声的特点，俗称打和声。2008年6月7日，湖北省监利县申报的“”啰啰咚“”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。遗产序号：589Ⅱ-90。“啰啰咚”流传于监利境内的插秧号子“啰啰咚”起源于明朝。明朝开国皇帝朱元璋小时候家里很穷，1帮地主家放牛，一天他和一班小伙伴把牛赶到放牛场，便和他们在坟莹地里“打仗”。牛无人看管，闯进地主家的一块秧苗地饱餐了一顿。朱元璋发现时，秧苗已被牛吃掉了一半。他怕地主打骂，便带着几个小伙伴把剩下的秧苗拔起来，再一蔸一蔸地插在田里。当时农民种稻子都是撒播，叫做“……[详细]