河北省民俗文化介绍第4页

　　乐亭县自新石器时期就有了人类活动，人类的生产活动和社会生活需要抒发自己的情感，从那时开始就产生了乐亭民歌。明代，山西等地大量移民来到乐亭县，也带来了他们本土传统音乐。据史书记载，明末清初乐亭人开展的演春活动就是一种边走边唱的民歌演唱活动，乐亭秧歌活动中的唱秧歌就是从演春活动开始的。清代以后，民歌比较盛行，《中国书词概论》记载：“清初年，乐亭城内凡自娱好乐之人，最爱唱‘清平歌’，同时，乡村里也流行着……[详细]

　　泥塑艺术是我国的一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。其形式有两种，一种是供案头欣赏的小型泥塑和儿童玩具，以人物、禽鸟、走兽、花果等为主，另一种是陈列于庙宇等公共场所的大、中型泥塑，一般多为宗教造像。我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前，可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。……[详细]

　　据《明蓟镇文化探秘》记载，“刘乐”棋子火勺发明于明代隆庆年间，最早出现在戚继光军队中，为戚家军军粮，后流传至民间，经过不断的改进和创新，发展成为现在的形状和口味。戚继光的军队将士多来自江浙一带，那里气候温暖，空气湿润，而北方边关生活条件艰苦，气候寒冷干燥，尤其是饮食差异更大。将士们按照江浙一带家乡的小吃的做法，做出一些小糕点以解思乡之情。因为北方天气寒冷不容易发酵，所以面就直接用水和;没有糖就以盐……[详细]

　　铁画又叫铁花，有着悠久的历史，是中华民族工艺宝库中的一颗明珠。起源于唐代，它是以剪为笔以铁为墨而创造的一种独特的艺术形式，它以马口铁为材料经过剪、钻等方法制成轮廓清晰、黑白分明、风格素雅大方的铁画。唐山铁画借鉴中国水墨画的章法布局，融民间剪纸、木刻雕塑、金银首饰锻造等多种技艺于一炉，以铁为原料，依据画稿，经过煅打、剪裁、修钻、焊接、整形、退火、烘漆等工序制成花卉、人物、山水、草虫等各种画面，素雅静……[详细]

　　河北省玉田县位于京、津、唐三角地区，历史悠久，地灵人杰。根据郦道元《水经注》记载，东周末期，周景王之孙阳翁伯为避战乱从洛阳迁至无终山(山在今玉田境内)，带来了灿烂的中原文明。后来，阳翁伯的善行广为传诵，演绎为“阳伯雍种玉”的传说。传说梗概如下：家在洛阳的阳伯雍，为避战乱来到麻山，开出一片荒地，种下从中原带来的玉米种子。山区缺水，又逢大旱，他千辛万苦从很远的地方挑来泉水浇地。但是，当他看到逃难的百姓……[详细]

　　评剧的前身是冀东莲花落。莲花落起源于唐代佛曲“莲花”、以名“散落花”，是佛教募化或宣讲时之唱曲。清光绪年间(1875左右)，冀东莲花落盛行于唐山附近，光绪二十七年(1901)三十四年(1908年)两度“被禁演。莲花落艺人失去了生存的权利，滦南县以成兆才、任善庆等为首的莲花落艺人，于困境中崛起，吸收其它戏曲剧种的分场演出形式，把莲花落原有的“单口”、“对口”、“拆出”，改编成分场的大戏，丰富了文武场……[详细]

　　迁安皮影雕刻继承了传统的制作手法,造型精美,做工精细,是雕刻和绘画等艺术的完美结合，作品具有美观大方，形象夸张、刻工精湛、细腻，色彩明快、雅俗共赏等特征。迁安皮影造型介于唐山皮影东西两路(有学者认为的东路昌滦乐，西路丰玉遵)之间。如正白脸造型，东路昌、乐地区皮影眼大嘴大，造型夸张;西路丰、玉地区皮影眼小嘴小，端庄雅致;迁安取大眼小嘴，极尽影人俊俏之能事，俏丽而不失典雅，端庄而灵动。如净角脸谱造型，……[详细]

　　八珍御酒的酿造工艺、包括安梨处理、发酵、陈酿、八种各类中药的浸泡、药汁的提取、酒的配制、成品酒包装等主要工序。八珍御酒的属地：平泉县地处河北省东北部，燕山山脉末端，位于东经118°21′03″--119°15′34″，北纬40°24′0″--40°40′17″范围内，年平均气温7.3℃,年平均无霜期135天,降雨量为542毫米,属温带大陆性季风型气候。是冀、辽、蒙三省区交界处的经济重镇，全县总面积……[详细]

　　冰神祭祀又叫祭冰神，祭冷神。它是平乡县后张范村一项民俗祭祀活动。祭祀活动是每年的立夏日，由村民自发成立的非宗教性村社组织“龙神会”主持开展，以祭祀108位龙王为主，向神灵祈求风调雨顺、五谷丰登，免受冰雹之害。关于活动的起源没有确切记载。但根据相关民国、明清旧的县志记载和村里老会首的陈述，这个活动在后张范村也有200年左右的历史。立夏当天，村里虔诚的善男信女们抬着供奉一百零八尊龙王的轿子，进行沿街。……[详细]

　　延福屯村位于高阳县城南四公里，西汉时期便已形成。延福屯音乐会源自建于本村玄帝观的道教音乐，明洪武年间因战乱动荡，玄帝观香火渐稀，终至无续。永乐年间守观道人恐本观音乐失传，才传授于其他村民，逐渐形成了延福屯音乐会，推算至今已有五百七十年历史。本音乐会演奏形式有两种，一是固定坐位演奏(又称坐坛)，演奏时围桌而坐，管子居中，两侧是笙，笛子排后，打击乐在一侧，主管起曲；二是游走演奏，演奏时云锣在前，管群其……[详细]

　　明朝末年，曲长城村就有人表演木偶戏，艺人用竹杆，白布制作长约一米、宽约0.6米的小戏台，围前上端为台口，表演者及其乐队隐于台后，边演唱或口含口哨吹奏曲谱以代台词，同时操作木偶表演动作，乐器有小鼓、小镲、小锣、板胡、二胡、三弦等，主要表演民间小戏和部分晋剧选段，具有浓郁的地方色彩。明朝时有一姓司的人,其名不祥，因家境贫寒外出谋生北京等地，在外地学过木偶技艺，回家后制作道具予以表演，最初曲谱为京剧，后……[详细]

　　慈峪是灵寿第一大村，是灵寿县中部地区经济、文化中心。慈峪抬阁是慈峪村几千年来流传下来的“正月十五灯会”习俗中一个重要节目，是慈峪上千年灯会传承下来的一种独特形式，是广大群众喜闻乐见、观赏性极高的一种造型艺术，具有较高的竞技性和观赏性。抬阁的造型制作，程序复杂，需要几个人或多人才能完成。抬阁分上下两部分，底部扎绑后装饰成花车形状，四周摆上各种盆景、盆花，布置多种花灯，花车中间巧妙伪装三根铁棍，最高的……[详细]

　　金凤扒鸡起源于二十世纪初的石家庄大桥街，由回民马鸿昌开办“红须利”店铺，经营五香烧鸡。1950年，由储勤永等人引进吸收德州扒鸡的优秀工艺，结合自身传统，采用独特的制作方法，创制石家庄扒鸡，并将店面命名为石家庄大桥街扒鸡店。他们用蜂蜜对鸡进行上色炸制，并用中药秘方老汤煮制，做出来的扒鸡风味独特，色泽金黄，味道纯正，香味扑鼻，干净卫生，全城闻名，每天供不应求。由于制作扒鸡的辅料由十八味香辛料组成，而这……[详细]

　　四匹缯布是沙河十里亭镇及孔庄一带广泛流行的一种民间织造土布。清初，四匹缯布的纺织技术传入沙河十里亭、孔庄一带，这个时期的纺织生产逐步利用了简单工具，后又经过历史的发展，才有了组合工具，但仍为手工纺织。沙河四匹缯布的制造过程全部采用手工制成，由多种颜色和经纬线织成不同图案，一般有大小点、枣花、拉不断等20多个花色。因在制造过程中使用四匹缯来分辨经线的格式，故称四匹缯。作为典型的民间手工艺，曾代表河北……[详细]

　　易县位于河北省西部，太行山东麓，华北平原西北边缘。绞胎瓷是唐代陶瓷业中的一个新工艺,唐代以前尚未出现。所谓绞胎瓷,是用红白两种泥料糅合在一起，拉坯成形，再入窑烧制而成的陶瓷工艺品，其花纹似木纹和旋转纹。拉坯成形后的图案贯通于陶器的内外壁，工艺难度很大。绞胎瓷的制作工艺于宋代“靖康之变”后中断，保存至今的绞胎瓷文物只有数件。易县绞胎瓷不仅沿袭了古老绞胎瓷的传统技术，而且在色彩和设计上吸取了彩陶的长处……[详细]