河北省民俗文化介绍第18页

　　梅花调俗称“鼓碰弦”，是流传在赵县一带的一种民间说唱艺术。在农村一般是农闲时盛行或集市、庙会、打地摊说棚书，有的也到城市唱茶馆，大都是单口，只用一鼓、一个月牙板，乐队仅用三弦伴奏，唱词通俗易懂，唱腔音域较宽（在四个八度以上），又因多是男声，听起来浑厚、朴实、婉转动听，有较丰富的表现力，既能说唱小段，又能说唱大书，是当时比较盛行的曲艺形式。“梅花调”历史悠久，是地域地方性很强的民间文艺，从元代兴起，……[详细]

　　西河大鼓是在河北民间说唱艺术的基础上产生的，是流传在中国北方的著名曲艺品种。大城县正处于该曲种的源头地带，这里地处子牙河流域，因子牙河原名盐河、沿河、西河，依地域定名为西河大鼓。早在清道光年间就有鼓书清门五奎之一曹占奎（大城县贾村人），学艺后下传于杨魁文，又下传“永”字辈。至清咸丰年间，经过几代西河大鼓艺人的努力，创造出了新唱腔，使曲调更加圆润悦耳。其后“永”字辈弟子赵永魁、王永顺、吴永荣等收徒传……[详细]

　　成安县姜营村位于成安县城东南方向，属漳河店镇所辖。该村“邯郸青年坠子剧团”是一个很有影响，曲艺团体。该团最早奠基艺人为田文青（艺名田园周）。15岁时在魏县马村跟一个叫“老有的”艺人学艺，后来，自己组班在成安、魏县、大名、肥乡、临漳等地演出。成安坠子剧有着鲜明的地域特点、艺术特点和清晰的传承关系，是成安优秀的非物质文化遗产。坠子剧主要由演员、乐队、舞台组成。主要演出剧种为河南坠子和洛阳曲子，说唱兼有……[详细]

　　吹糖艺术起源于明代，距今已有600余年历史。相传刘伯温为吹糖艺术祖师爷。藁城西辛庄吹糖艺术是藁城市民间文化的代表性项目，民间俗称吹糖人，最早是从宁晋县传过来的，至今已有150多年的历史。吹糖艺术主要用料是麦芽糖（糖稀），火炉、锯末为其辅助工具。锯末作为燃料用火炉加热糖稀，糖稀经过加热，温度达到100度以上时才可以吹制糖人。吹糖艺术主要功夫在“吹”上，一块糖坯在手，艺人边吹边捏创作成各种作品。吹糖艺……[详细]

　　南赵台村位于栾城县窦妪镇，村中民风淳朴、和谐，村民安居乐业。杨生辰便是该村土生土长的一位民间手工艺人。其家族木匠技艺世代相传，已有一百多年的历史，形成了一整套系统的、独具特色的生产工艺流程和技艺。杨生辰是“杨氏”木匠技艺的-传人，经过几十年的继承和发展，其技艺日趋成熟，成为方圆百里家喻户晓的木工高手，人送雅号“傻子木匠”。栾城杨氏家具制作技艺是以仿明清样式的家具为主，以“三大名作”为基础，取其精华……[详细]

　　文安县地处环京津环渤海腹地，被京津保三大城市环抱其间，北距北京120公里，东邻天津80公里，西距保定90公里，京九铁路穿越县境，国家及省级3条公路干线纵贯全境，乡乡村村通公路，交通十分便利。文安自西汉建置以来已有二千多年历史，质朴的环境造就了一代又一代勤劳而纯朴的文安人，辛庄管区传统烧陶技艺就诞生在这片古老的热土上。据考证，文安县辛庄管区张家务村制陶业源于山东省东阿县牛屯村田姓家族所传，大约有三百……[详细]

　　侯店村位于衡水市区南3公里处，是桃城区辖区内的一个520户，2000多口人家的村庄。据史料记载该村制笔历史可追溯到明朝永乐年间。经几百年的传承创新发展，侯店毛笔的制作，形成了自己独特的工艺流程和制作方法，主要表现在对“狼毫”毛笔的研制上。“狼毫”毛笔的特点是锋长杆硬，刚柔相济，含墨量大而不滴，行笔畅而不滞，可书可画，得心应手，经久耐用，从此使中国的制笔业出现了“南羊北狼的说法”。侯店毛笔行销长江以……[详细]

　　扎纸是中国历史上古老的传统艺术之一，据史料证实，早在1500多年前的南北朝时期，我国就有了扎纸艺术，而且已达到了相当高的水平。中国历史上对于扎纸的称谓不尽相同，在民俗中供俸扎纸，原始社会以来墓葬、殉葬俑的演变和发展。宋代以后使用扎纸用品祭灵，扎纸人、纸马是相当普遍的祭祀活动，遍布全国各民族中，扎纸是综合塑、扎、绘为一体，是融合各种工艺手段为一体，可称民间艺术中的一枝奇葩。磁县地处河北省的最南端，磁……[详细]

　　平泉县地处冀、辽、蒙三省交界处，距承德市90公里。平泉利发糖饼厂位是一个由6人组成的个体生产糖饼的作坊。清道光年间，道光皇帝的御厨中有一位面案师傅，创制了一种甜点，献给道光皇帝，此甜点后被定名为“御膳糖饼”。有一年，这位糖饼师傅跟随一位大臣私访路过八沟（今平泉），遇到了早年在御膳房中共事的忘年之交刘主师的传人，遂将御膳糖饼的制作技艺传给了刘主师的传人。从此，“御膳糖饼”的制作技艺在平泉流传至今。制……[详细]

　　遵化铁画又称遵化铁花，它最初流行于清代宫廷皇室，随着清东陵的修建开始流入遵化马兰峪，至今已有300多年的历史。被列入省级非物质文化遗产名录的遵化铁画，创始人为清朝康熙年间杰出艺人洪日昇。洪日昇原籍浙江绍兴，康熙皇帝让第十四皇子爱新觉罗允禵看守皇陵，洪日昇也被十四阿哥带到了遵化马兰峪，从此定居遵化马兰峪。他大胆的融会笔墨艺术于炉锤焊接之中，独创了名噪一时、被康熙皇帝称为绝技的铁画。“巧前代所未有”，……[详细]

　　泥模是供儿童做泥土手工制作的一种工具。把胶泥压进这些模子，磕出来就会印上与模子相反的图案，模子上凸起的线条，印成泥模将出现凹陷的线条。泥模产品的形状为圆形的微型浮雕，直径大约8—10厘米，厚大约0.5厘米，图案多为阴刻画面形象，凹进约0.2厘米。深泽县一带的泥模玩具，据考证始于明代，至今已有400多年的历史，经民间艺人的世代相传，形成了深泽县泥模的个性风格。上世纪八十年代以后，由于儿童娱乐方式的增……[详细]

　　新乐石雕艺术萌生较早，据隋《括地志》太平环宇记史料记载，黄山出细耎白石可做墓志诸物，故环山诸村多石工。汉代主要用于建筑业，汉代南北朝时期陵墓兴起，墓上刻望柱，神道两旁石人石兽，碑上刻文字图案，供桌、上马石、栓马桩等。由简到繁，日趋精美，石雕作品即发展起来。南北朝的齐魏时代，佛教传入我国，进一步促进了石雕的发展。隋朝有石雕安济桥，从龙的造型，裁长补短，吸收青铜制品的精美，在石头上表现神龙之矫健神态。……[详细]

　　高邑县后哨营猫头靴，是由人工纳缝绣制的一种具有实用性、欣赏性、祈福意义的布艺民间美术制品。属虎鞋的一个支脉，人们都知道，虎鞋是中华民族传统艺术的一个组成部分。虎是百兽之王，虎以威风勇猛而深受人们喜爱。自古以来，人们就把虎的形象制成各种图腾，用来赐福避邪，在我国民间流行着制作、穿戴使用虎鞋、虎帽、虎枕的习俗。高邑县历史悠久，是汉光武帝刘秀登基的地方，这里民风淳朴，民俗、民艺世代相传，高邑县后哨营猫头……[详细]

　　永清古属燕国所辖，至汉始有人居住，隋定为通泽县，天宝元年始称永清。以糊制鸭子灯而闻名的坚固庄村是位于永清东南部的一个自然村，属后奕镇管辖，在后奕镇正南3.5公里处，村落成长方形，主街东西向，有村民100余户，以张、刘、杨姓居多。糊制鸭子灯、瓜灯等习俗手工艺品在永清已有三百多年的历史。早年流传较广，近四十年来坚固庄村数十户村民以专攻此技艺闻名。据史所载，明末始，永清当地男女青年结婚都在腊月举行，而婚……[详细]

　　固安县交通便利，文化发达，四季分明，物产丰富，永定河、大清河流经本县。北部多为沙质蒙金地，树木繁多，杞柳遍野。自明朝以来，杞柳种植得以大力提倡，同时柳编技艺也迅速兴起和日益发达。据县志记载，固安柳编起源于明嘉靖43年。固安柳编历史悠久、品种繁多，至今已有近500年的历史。清代乾隆皇帝曾诏谕永定河“两岸堤里近河之堤以及软滩之上应多种笸箩柳”，其意在防水患，同时也给柳编提供了原料，柳编业相应得到了更大……[详细]