天津市民俗文化介绍第4页

　　王秦庄同议高跷建于民国元年(1912年)，当年由村内宋宝珍、柴庆祥、高凤林等人，组织聘请邻村(上蒲口村)刘庆云师傅授艺，建立同议高跷会，意为同商共议。会址在北仓镇王秦庄村东华佗庙内，四有围墙，内有厅房五间，宽大的场院是演出的场所。王秦庄同议高跷会设会头一人，负责组织和会务等事宜。高跷队由头锣、二锣、头鼓、二鼓站在排尾，头棒为先导，后边依次是青蛇、白蛇、许仙、渔翁、樵夫、傻公子、傻妈妈(老座子)、傻……[详细]

　　王秦庄村已有近300年的习武历史，清康熙末年(1720年)，村内就曾有刘姓和景姓两家组成的保镖为主的习武会馆，习武人员达30余人，曾经威震一方。村民们也在劳动之余，习武健身，切磋武术技艺，王秦庄村成为北运河畔一个名副其实的武术之乡。清道光十二年(1832年)，在漕运文化和妈祖文化的影响下，河北省沧州少林功力拳师王大友，闻名来到王秦庄落户，住宿于村内慈善组织抬埋会馆。抬埋会是无偿为村内贫穷无能力掩埋……[详细]

　　上蒲口同乐高跷起源于清嘉庆21年(1816年)，经海下(现津南区咸水沽镇)海乐高跷传教上蒲口村。同乐高跷兼文跷、武跷之精华，渔、樵、耕、读广泛参与。文跷主要以唱曲及简单动作为主，教授曲目20余首(目前采集到的词曲16首，少部分已失传)。武跷则表演“扑蝴蝶”、“大劈叉”、“登天梯”、“拉骆驼”等各种高难度动作。上蒲口村位于北运河西岸，当年，北运河是贯通京津及南方水路的主要通道，漕运盛行，过往船只行人……[详细]

　　穆氏传统戏法是由戏法大师穆文庆在20世纪20年代末创建的，它继承了民间戏法的特色，利用“声、光、电、化、物”等原理进行表演，在我国大江南北独占一孤，传承人杨晓亭、穆成玉、穆成科、郑少义、王文、王武、陈亚南、陈亚华、王殿英、杨发清、马国良、张映敏等均成就显著。在表演中“捆、绑、藏、掖、撕、携、摘、解”的技巧，对于演员自身的技术要求极高。能熟练掌握，实属不易，目前，全国能够表演中国戏法武活“胆、剑”；……[详细]

　　芦新河少林长拳于清宣统元年(1909年)由刘兴安创立，历经百年传承至今。光绪年间，有为青年刘兴安亲历外国侵略者在中国土地上肆意横行的场景，想路见不平拔刀相助，但苦于无力，只好愤愤作罢，立志习武。于是他投奔嵩山少林寺，经过近10年的刻苦磨练，练就了一身好拳脚。1904年下山之后，曾在当天津洋钱场护院、保镖，并自立门派，其人不仅功夫好，人品也很好，武德造诣极深，在天津一带小有名气。在清宣统元年(190……[详细]

　　刘园祥音法鼓会是乐舞结合的民间花会，始于清道光年间(1821年—1851年)，会员多为当地居民。清代，天津法鼓因妈祖娘娘祭祀而盛行，每逢“皇会”，民间的法鼓会、乐会、鹤龄会、重阁会、中幡会、高跷会等，沿街表演各种技艺，呈现一番盛况。祥音法鼓会原为庙中“娘娘”出巡时的随驾法鼓会，前面是仪仗队，由前彩和乐队两部分组成，由引锣指挥。前彩是娘娘出巡时警示人们回避和随身携带的起居用品的编队，包括两面大门旗、……[详细]

　　霍家嘴平音法鼓始于清咸丰年间，距今已有150余年的历史，原为庙中“娘娘出巡”随驾进香礼仪的半副銮驾。霍家嘴平音法鼓由仪仗队和乐队组成，表演形式分设摆(固定表演)和行会(行进表演)。设摆时看演奏者的表演。行会时主要看茶炊子的表演。平音法鼓属半文半武的法鼓，设摆造型深受五方观念的影响，以大鼓鼓箱为中央，演奏人员与仪仗道具，分别布于东、西、南、北四个方向。鼓箱的前面是钹、铙的演奏者，呈八字形，分左右站立……[详细]

　　上善道乐是一门古老的道教音乐，俗称“老道经”。清同治年间，西方列强向中国大量输入 ，导致国人吸食成风，白银外流，国力日衰，民不聊生，偷、抢、， 、淫相继大量滋生。在这样的时代背景下，韩家墅村志士忧国忧民，每日苦思扶国救民之策。故请来静海县独流镇北会的华主持向本地青年人传授上善道乐的演奏方法与- 吟诵方式，成立了韩家墅上善会，并以严格的会规，约束规化入会青年，崇德崇善，主动 当时恶劣社会现象的影响，……[详细]

　　北仓随驾狮子建于清乾隆32年(1767年)，是北辰区久负盛名的一道传统花会，距今已有200余年历史，历经10代传承至今。北仓随驾狮子老会前身为“大鼓会”(始建于明朝永乐六年1408年)，表演者头戴战盔，身穿铠甲，肩负大鼓载歌载舞。明末，尹儿湾(北仓村前村名)建立娘娘庙。到了清乾隆32年(1767年)，北仓村开始举办东顶娘娘出巡、散福、庙会及花会赛事等活动。为使皇会队伍雄伟壮观，按照娘娘真实出巡的仪……[详细]

　　北仓少练老会创建于明末清初，是北辰区首个民间群众习武组织。创始人是北仓村武林高手孙东来。孙东来出身贫苦，12岁父母双亡，成为孤儿，生活所迫上船做苦工。明清时期，京杭大运河，特别是北运河漕运相当发达，南来北往船只穿梭于此，北仓原名叫尹儿湾，是这一带最大的漕运码头，南粮北调进京都经过尹儿湾，后因朝廷在此建立仓廒(即皇仓)设南仓、中仓、北仓，北仓设在尹儿湾。随着岁月的流逝，“北仓”名声传遍大江南北，故“……[详细]

　　刘园祥音法鼓会是天津市的传统音乐。建于清道光年间，参加清末历届民间盛会，原为庙中“娘娘”出巡时的随驾法鼓会，前面是仪仗队，由前彩和乐队两部分组成，由引锣指挥，前彩是娘娘出巡时警示人们回避和随身携带的起居用品的编队，包括两面大门旗，高照、软对、硬对、灯牌、圆笼、八角盒、衣箱、茶桶、茶炊、风灯等，后面是鼓、钹、铙、镲、铛锒、大图、九莲灯等。有40人拿着手旗维持程序，还有30个少年扛着凳子，供表演者击打……[详细]

　　津门故里，乔香纳福，八方来客同飨宴。览九河下稍，钟灵毓秀，九州宾朋共欢歆。这是形容天津古文化街乔香阁的对联。乔香阁在天津古文化街宫南西侧114-1.乔香阁整体建筑是清代民间建筑风格，在古文化街宫南西侧。乔香阁为清式建筑，门窗上多配有彩绘图案，内容以历史、神话、人物、花鸟为主、形式有透雕、浮雕、圆雕等。游津门故里乔香纳福八方来客同飨宴览九河下稍钟灵毓秀四海宾朋共欢歆1989年以经营传统工艺品景泰蓝、……[详细]

　　“不到劝业场，枉来天津卫。”从这句老话不难看出，劝业场这家天津老字号商场在全国人民心中的地位。劝业场是天津商业标志性代表，股份制上市公司，坐落在寸土寸金的和平路与滨江道交界处，始建于1928年，其法式折中主义建筑，是中国百货店中唯一一家“全国重点文物保护单位”。历史上劝业场被称为天津的“城中之城，市中之市”，天津形成现代商业格局是自劝业场而始的。今天，经历八十载市场风雨洗礼，由大书法家华世奎书写的……[详细]

　　祥德斋始建于1846年，相传清道光皇帝携百官顺南运河巡查御驾临津。行至老城厢水陆码头，驾临其间品尝糕点，一时龙颜大悦，即当场指定“京八件”等糕点为宫廷贡品，并当即为其提联一幅“祥兆三澄糕凝白雪，德修多士饼赐红绫”。古时道光皇帝去祥德斋走过的路，今改为“龙亭西箭道”祥德斋铺面一直延续至今，现由于北马路市政拆迁祥德斋铺面已移至天津东站夹层，天津老字号商业一条街上。中华百年老字号“祥德斋”多次被市政府评……[详细]

　　天津隆顺榕药局创办于1833年，至今己有170余年的发展史。隆顺榕药局因其中成药品佳质优，以及“济世寿人，泽及四方”的经营理念，确立了“卫”药魁首的地位，进而享誉全国。隆顺榕的百年发展史也见证了天津在中国中药史上的地位。以隆顺榕为代表的针市街中药材批发业务成为当时北方甚至全国药材批发行业的中心。隆顺榕是我国近代史上最早形成中成药规模生产的大型药庄之一，所售药品以选料真、配料细和疗效好誉满津门，雄居……[详细]